【篇一：勿让善心变寒心】

自二零一一年广东佛山“小悦悦”事件发生后，“彭宇案”“碰瓷”等一度成为热词；人性的善恶、关怀与冷漠成为热议的话题。可我总相信“人之初，性本善”。善心的沉默会使一个社会成为冰冷的荒原。而如何避免使善心变成寒心，是每个人都应该思考的问题。

从施助者的角度，一个人应当遵从良知，做出正确抉择并且无怨无悔。“感动中国”人物方俊明，为救佯装溺水的儿童奋不顾身跳水救人，却撞在石头上而终生瘫痪。此后妻子离开他，他只由老母亲和女儿共同照顾。可他并不怨恨当年那个顽皮的孩子，并相信他并非故意。命运与方俊明开了个玩笑，并让他头破血流，付出惨重代价，可他守住了为人的原则和自己的良知，从不后悔当年的选择。正因为有许许多多的“方俊明”继续培养、呵护着一颗颗善心，不为负面影响而寒心，社会的温暖才能源源不断，焕发生机。

从受助者的角度，被帮助的人更应理智面对现实，诚心感恩施助者，万不可过河拆桥，恩将仇报。春晚小品《扶不扶》就生动再现了助人为乐反糟讹的一幕。而那句“哥以前开的是大奔”更是暗含多少讽刺、无奈。好在小品的结局是老太太回想起自己跌倒的细节，向小伙子道歉，皆大欢喜，向社会传递了坚持行善，相信好人有好报的正能量。可现实社会中，愈发频繁的讹人现象让人心寒，甚至因此不敢行善。这是一个时代的悲哀，也是对“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的违背与摈弃。又想起刘盛兰老人，一个以拾荒为生的“五保老人”，省吃俭用多年，赞助了两百多名贫困学子，而自己几十年没有一件新衣，没吃上一口香甜的饭菜。后来，受助学生们纷纷归来看望老人，以此表达感激之情。相信有了这样温暖的报答，老人心里必是欣慰而感动的。

古人说：“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。”如果对做好事的人进行讹诈和坑骗，就会造成社会“天翻地覆”的局面。一句“不能让做好事的人寒心”正是责任与良心的体现。唯有如此，善心才不会被冰封，好意才不会被软禁。

勿让善心变寒心，社会和谐需要每个人共同不懈的努力。

【篇二：这是我的责任】

光斑挤过树叶的隙缝，洒落在大地上，可这阳光丝毫没能让我温暖，反而让我的内心感到北风呼啸。

此刻，一个老先生不慎跌倒在了前方，时间滴答滴答，带走了时光，却没能将他扶起。人们摩肩接踵，议论纷纷。我想我该扶起他，我欲上前，可此时有很多双手制止我，说：“你干嘛呀，不怕被讹啊？”，“别去了，被讹上了可是要赔钱的。”……听了这些话后，我笑而不语，我依然将老人扶了起来，帮他付了医药费，尽管那是我一年的零花钱。后来有朋友问我，那天为什么会扶起倒地老人，我只说：帮助他人是我的责任。

我想，在人生的旅途中，每个人的生活都离不开他人的帮助，受助者，心头会荡起一层感激的涟漪，予助者，心里更是幸福洋溢，如此一件利人利己的事，何乐而不为呢？更何况，乐于助人，是自古以来中华民族传统美德。著名书法家王羲之的书法天下闻名，但是他轻易不肯给人写字。有一天，王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，提着一篮竹扇在集市旁叫卖，却没有什么人去买。他看到后心感同情，于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。人们知道后纷纷围拢来抢着购买，一篮子竹扇很快被抢购一空。等着买米下锅的老婆婆非常高兴，十分感谢乐于助人的王曦之。由此可想而知，帮助他人对自己来说只是举手之劳，而对受助者，这可能是个救人一命的举动。所以，帮助他人是我的责任。

可有人说：帮助别人有可能劳神伤财，别人还记不住你的好。的确，是有这样的事发生。曾经我也受过伤害，那天我扶起的老人的子女不分青红皂白就将肇事者的身份安在我头上，但幸好有路人和摄像头的证明，才还了我清白。我也一度认为下次再碰到这样的事情我会冷漠对待，绕道而行。但每当我遇到需要帮助的人，我还是没能做到置之不理。因为我觉得我们不能因为一两个伤害我们的人而放弃这世间最美好的品质。我依然相信，人间的恶是少之又少的。在这世间，滴水之恩，当涌泉相报的例子多不胜数。就我扶起的老人来说，那天下午，他和他的子女带着一束花登门道谢，还附上了医药费。那刻，我的心底有股热浪在奔涌，花香氤氲在空气中，沁人心脾，心旷神怡。所以，帮助他人是我的责任。

狄更斯曾说过：“世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。”是啊，帮助他人既轻松又沉重，但“救人一命胜造七级浮屠”，所以，帮助他人是我的责任。

【篇三：待世界以善意】

世界上每天都有形形色色的事情发生，总有人需要帮助，也总有人心怀善意提供帮助。

去年3月，演员李小璐在微博发文表示自己疑似遭遇网络诈骗，引起了社会的关注。原来，李小璐在微博上看到一个名为“希望盼望宝贝康复”的微博账号发出的患有神经母细胞瘤的两岁孩子在医院的照片及诊断报告后，迅速打钱到对方账号。没曾想到对方收到善款不久后便删除微博，后来经核实对方为盗用他人信息以此骗捐。此后李小璐的丈夫贾乃亮发文回应并安慰她：“宁可被骗了，也要继续把好事做下去，好心一定有好报，你今天最美丽！”

这世界有善心的人那么多，可偏偏有人不务正业，利用别人的善心谋求财富，让金钱玷污了善心。总有人会因为这些骗子的存在而退怯。俗话说得好：一朝被蛇咬，十年怕井绳。贾乃亮夫妇的精神值得我们学习。

世界是以善意相待的。佛教也说：日行一善，功德无量。很多时候，帮助别人不仅能让受助者真正得到帮助，还会让助人者得到精神上的快乐和满足。这样利人又利己的事，为何不做呢？不少人功成名就后，就会主动想要帮助社会、回馈社会。例如王菲和李亚鹏成立的“嫣然基金会”意在帮助唇裂儿童；韩红与一众明星也一直走在援藏的路上从未停歇。并且不是仅有功成名就的名人、富豪们会做善事，不少怀有善心的平凡人也会尽一己之力去帮助需要帮助的人。如之前新闻报道的拾荒老人靠捡拾垃圾，前前后后一共资助了13名孤儿上学，而这些孤儿长大后又下乡支教造福更多的人，使善意不断传播下去。

世人应怀善心对待他人。不久前，演员乔任梁因患有严重抑郁症自杀身亡，不少网友翻出之前在他微博底下的恶毒评论。这件事轰动一时，也让不少人反思自己平日待人的态度。善心可以改变一个人的命运，而恶意却可以摧毁一个人的命运。我们都希望得到别人的善意相待，我们也应该扪心自问是否以善意对待他人？正如《明天会更好》中的歌词：只要人人都献出一点爱，世界将拥有美好的明天。

像李小璐这次事件，应引起我们的反思和警惕，但万万不可因此便吓退了我们的善心。善意是我们拥有的可以给予别人的东西之一，我们不应该吝啬于传递善意，而应心怀善意去拥抱别人、拥抱世界，让我们这个世界更温暖、更美好。愿我们以善意待世界，世界定会以温柔待我们。

【篇四：我们的社会责任去哪里了】

支持着这个美好社会的，不仅仅是各种各样国家机关的努力，更多的是人们一直在坚守的着属于自己的社会责任。

小的社会责任是环卫工人手中的扫帚，大的社会责任是国家领导人掌握的职权。大的社会责任往往暴露在人们的监视之下，而小的社会责任却往往被人们忘却，甚至于明明知道却都不愿意去承担。

社会责任不是一个人去履行就足够的，而是需要全社会的人一起去践行。

在春秋时期的鲁国，有这样一条法律，如果鲁国人在其他国家看到了在外为奴隶的鲁国人并把他赎回来，就可以到国库中去领回自己所花费的钱财。孔子的弟子子贡赎回了一个在外给人当奴隶的鲁国人，但却没有去国库领回自己的钱。作为一个有头脑的商人，子贡自然不会缺这些钱，并且是出于好心减轻国家的负担，但孔子却不这么认为，在他看来，这是大错特错的，因为全鲁国的人都会以子贡的行为为典范，而其他的鲁国人却未必都能像子贡一样富足，如果他们也像子贡一样不去国库领回自己的钱，就会使自己蒙受损失，而如果他们前去领回自己的钱，和子贡比起来又会觉得自己的品行有亏，因而最终选择不赎人；如此，那些已然在外给人做奴隶的人就永久地失去了获得自由并回到家乡的宝贵机会了。

当我们赞叹孔子的远见卓识时，却不能不想到子贡之行为所导致的社会责任的崩塌，尽管他是出于好心。我们的社会责任是怎么丢失的？很大程度上，难道不是只见小我不见大我造成的吗？尼采说：“伟大的自我意识不是作为个体，而是作为人类。”

我们帮助了别人，却不要求别人的回报，这在一定程度上纵容了受助者社会责任的丢失，使受助者以为接受他人的帮助乃理所当然，从而逃避自己应该承担的社会责任。

子贡去领回自己所花的金钱，难道就仅仅是为了自己吗？难道不是为了使那些在外面给人当奴隶的人将来有一天能获得自由回到家乡吗？收下别人的谢礼并非是为了自己，而是为了教化社会；同样接受了别人的帮助，及时给予答谢也并非是为了自己，也是出于对教化社会的考量。

焉知不是不求回报的“助人为乐”助长了“碰瓷”现象的发生？那些心安理得“碰瓷”的人，他们是怎么想的呢？难道不是，你帮了我，你就应该理所当然地感到快乐吗？你帮了需要帮助的人，他要给你谢礼而你却不收，这看似值得称赞，实则破坏了社会责任。

社会责任是为了社会秩序的井然有序而存在的，如果我们总是一叶障目不见泰山，总是以小我的格局看待这个社会，那么我们又如何塑造一个和谐的社会呢？