【篇一：：时间给了我回忆】

世界上最长的是时间，最短的也是时间。觉得为时已晚时，恰恰是最早的时候。我们就活着一次，我们理应在醒着的时候追求我们认为对的事。我们理应活的飞扬跋扈，理应去放手拼搏。时间一去，不回。青春一去，不来。我们不能在等，等到荒废青春吗?等到用尽体温吗?这不是我们的风格。把握住时间，小心时间偷走你的青春，熄灭你的热血。

回忆，过去可能我们有许多后悔的事，但那是过去。我们在吸取经验的同时要把握现在，平庸的人看过去，聪明的人看现在，傻子看将来。所以我们要在现在努力拼搏，要不然梦想永远是个梦想。回忆过去，忆起过去，喜怒哀乐，悲欢离合，世态炎凉，太多的太多。我们心里有太多的感慨，太多的无奈。忆起过去，回到过去。遗憾的残缺，我们回忆，现在向回忆告别。

未来的未变末日的末，我们知道所有的所有都是过去。很多人说过去就过去吧，这一秒快乐最重要。可是谁能做的到呢?过去的时间，过去的事，都不来。过去的太多，没有把握住留下了苦痛。人有时也为过去欲哭无泪。可能也只能自叹：‘别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。’过去的过去就让它过去吧，不要发现现在的现在还在等。

时间走了，留下回忆，一切的一切都成了过去。

【篇二：挡不住的脚步】

岁月如水，成长是岸，人生的小船行于水上，左岸是渐行渐远的童真，右岸是与日俱增的成熟。左岸装饰着简单，右岸纠结着复杂，挡不住的脚步，是成熟。

“半醉半醒日复日，花开花谢年复年。”时间的河流夹杂着童真时的梦想，年少时的烦恼一一从我眼前淌过。那个认为日子很长，生命很长的小女孩已不见了踪影。很想对自己说声“对不起”，再也找不回曾经的你了。那个天天盼望着长大的，盼望着成熟，不畏人间冷暖，不惧世态沧桑的她如今已日渐成熟。花开花落，人聚人散，当落入成熟的尘网中时，一切都寻常。挡得住流逝的是接受。

“知己知行义，相离莫相忘，且行且珍惜。”我们在流年里得到着，拥有着。失去着，也领悟着。越成熟，越懂得珍惜所拥有。看尽世态变迁，品过百味人生，使明白世事之易变，这一秒属于你的，也许下一秒便花落他家。这一秒陪伴你的，下一秒使可能生死相隔。驻立于阡陌红尘中，谁都无法预料将会发生什么，相约好通行的人，也终会在某一渡口离散，那时候，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言，山和水可以毫无瓜葛，日和月可以两两相忘，与其只有一个人的浮世清观，一个人的细水流长。还不如珍惜此刻，用力感受彼此在这陌生人世里给与对方的温暖。成熟了，便知道珍惜了，知道感恩了，但也知道了，害怕失去的感觉。唯一挡得住流逝的是珍惜。

“莫道谗言深似海，我自轻盈我自香。成熟不似这两字这么简单，这两个字里包含了太多艰辛。如鱼饮水，冷暖自知。世间的流言蜚语从未停过。尖酸刻薄之人，暗箭伤人之人从未少过。成熟教会我如何一笑而过，我经得住多深的诋毁，就受得起多大的赞美，生活有多残忍，我就有多坚强，”学会淡然面对一切便是成熟最高境界。任世界拒你千百遍，你也要找到自己的发光点，你拥有成熟，你看清生活，你定会成功。挡得住恶意中伤的是淡然。

成熟，是柔奴历经磨难后那一句“此心安处，便是吾乡。”的慷慨。成熟，是刘禹锡“犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前，唯待见青天”的执着，成熟，亦是唐寅“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”的安适。

往事浓淡，色如清，已轻。经年悲喜，净如镜，已静。挡不住的脚步，是成熟。

【篇三：我喜欢这样的国学】

何谓国学？我中华泱泱大国、文化之邦，5000年来孕育了多少文化，留下了多少传承。琴棋书画，此谓国学？孔子、老子、庄子、韩非子……诸子百家，一本本集前人智慧的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》……此谓国学？国，是汇集中华五千年历史的缩影；学，是给懵懂少年知识的传承。此乃“国学”！

我就很喜欢上国学课，去品读那中华5000年的文化。在一次讲课中，老师给我们讲到了明代唐伯虎的《桃花庵歌》，听到诗中的“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙”的情景，不禁令我浮想联翩：

忽如一夜桃花梦中来，见一桃园，望得桃花缤纷绚烂，只见那花瓣，粉里透白、白里透红，仿佛一位少女那含羞带笑的脸庞。走进其中，便闻花香阵阵，只想醉倒在这花丛。一阵微风袭来，卷起片片桃花，飘飘洒洒地下了一场雨，一场香雨，一场桃花雨！

如此美景，只应天上有，人间能有几处寻！天上天下，一抹桃色定世间！

欲出桃林，忽见一间草屋点缀其中，屋内有一人，乃为唐寅，在此饮酒作乐。歌曰：“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”唱完便放声大笑：“我一代才子唐伯虎落得如此下场，为何老天这样对我，我活着还有什么眷恋，要不是社会黑暗，奸臣当道，我早就成为国之栋梁。唉，罢了！罢了！喝酒吧，喝他个一醉方休。醉吧！醉吧！但愿就这样，老死在花酒间！”

桃园再好，也只不过是一个美好的梦而已。只有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，才是真正的意境，真正的桃花源！

这就是国学的意境。梁启超说过：“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富”。我们只有充满希望、不断进取，才能“更上一层楼”！

这就是国学，我最喜欢的国学！

【篇四：生命的美丽】

塞内卡曾说：“生命的道路，在于把地狱变成天堂，在于把缺变圆，在于在那‘幽深的山谷’里点起一盏万年灯，暮照大千世界。”

生命的美丽，是柔弱的紫藤萝优雅的笑，是脆弱的牵牛花扬起的头，是本是弱小的万事万物，在找到依藤与位置之后凤凰涅槃般的绽放。

展开浮世的画卷，我知道，很多人都成就过这份生命的美丽，春秋的范蠡仕途不顺，但深知兔死狗烹定律的他重新找到了生命的位置，最终得到了陶朱之富，天伦之乐。明代唐伯虎亦是如此，他知道自己没有独到的政治眼光，但凭借着古雅书琴的魅力，他也最终收获了心灵的富足，吟唱出“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”原本寸步难行的生命，迎来了他们最潇洒自在的姿态。

朱光潜说过：“缺陷是生命的一部分，它却让平凡中出庄严，在黑暗中出光彩。”

软弱细小的花朵，黯淡无光的枯树篱笆正验证了这句话，它们存在缺陷，拥有不足，却通过相互依靠各自成就，昂然向上的姿态便是它们生命的美丽，所以，拥有缺陷不可怕，也许正是这个缺陷让你不断摆正自己的位置，最终实现生命的绽放。

因此，生命的美丽在于你是否找到了对的位置，是否与他人依靠帮助共同促进；在于你是否明白合作，是否拥有过缺陷也从不放弃。

做一串泥中的藕节，身陷泥土却自有一份情节与坚持；做一株篱上的野花，瞰着栅栏也能昂然向上；做一个带着霍金轮椅飞翔的人，即便身残，但依旧能够用那一颗深邃的双眼洞察宇宙的奥秘。

生命的美丽，是一种成熟的象征，是一种智慧的攀升，更是一种互助的气度，一分清雨、二分尘土、三分点滴构成的诗意的夜晚；四分花朵、五分古树、六分随性构成的昂然的气度。我明白了，为什么要站在巨人的肩膀上看这世界，为什么要互相帮助着共同向前，因为，肩膀之上是另一番你未见过的世界，生命的美丽便从此悄然绽放。

即便你不够强大，你也能够成就生命的美丽，本是平庸甚至弱小的万事万物，在找到依靠与位置之后，都能获得凤凰涅槃般的绽放！