有关忘本的作文

【篇一:旧书】

我喜欢看书,所以家中的书倒是不少,特别是旧书,我总喜欢从爷爷那借来旧书看。泛黄的纸张,深深浅浅的底线,凌乱不整的封面,这样的旧书在家中随处可见。

我总喜欢在清晨午后,在铺满栀子花香气的阳光的阳台上,手捧一杯浓茶,静静地品味着书香,温茶,阳光,陶醉在这诗意般的意境中。

我认为旧书并不会因为时光的荏苒而使它的内涵打折扣,贬低它的价值,旧书是精神的食粮,是灵魂的体载,是精神的躯体。白居易诗曰:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”过去是一坛陈酿的老酒,旧书是其中最难回味的一杯。

旧书是淳朴的,它就好像是没有被破坏的名胜古迹一样古香古色。它没有那些华丽的词句,没有浮躁情绪的宣泄。如同弯弯曲曲的溪流,深入我们的灵魂,纯洁着我们的精神。旧书都散发着淡淡的墨香,端庄典雅,它没有今日书籍的妖媚,像清水出芙蓉天然去雕饰一样的美好。捧读旧书,是一种享受,被古典文化浸淫,言谈举止自然潇洒自如,魅力四射。

在我眼中,品味旧书会让《三国演义》变成现实中的义薄云天,会让《太阳照常升起》。会让自己漫游于神奇的《西游记》中,会铭记《弟子规》中的淳淳教诲……

品旧书,可以使人不忘本,在旧书中写着鲜活的历史,凝固着曾经沸腾的时间,琥珀着曾经燃烧的爱情。列宁曾说过:“忘记过去就意味着背叛。”作为一个时代骄子,不忘本,这是为人的基础,处世的黄金法则。旧书中的鲜活历史,可以使你热血沸腾。

品旧书,可以让你的心灵得到宁静与净化。旧书就像是可以让你心灵净化的仙露,可以使你放下一切恩怨,静心投入到旧书的世界里,远离这个浮躁的世界。

旧书,是那绝无仅有的《红楼梦》,是那君子好逑的《诗经》,是那备受推崇的《孙子兵法》,是那魂兮归来的《楚辞》,是诸葛亮的锦囊妙计,是孔子的颠沛流离,是千古绝唱的诗词歌赋……

在这个道德沦丧的现实社会中,只有旧书是社会物质丰富的一方净土,让我们的心灵得到净化。

流年划过的不再是浅之的痕迹,岁月流淌已不再是淡之的呼吸——伴着书香,我一醉而去,足矣!

【篇二:做人不要忘本】

当我们被时光带领着向前走时,我们明明有时间去关注周围,去关心亲人,去欣赏路旁的一株野花,然而,我们常常会忘记。

我们会忘记自己存在的根本是什么,却永远无法遗弃那些自己渴望的事物,永远不会……

在很小之时,我就懂得了如何得到自己想要的一切,那时的我们是任性的,是天真的。对于外界我们一无所知,只明白父母对自己很宠,只要有需要都与他们说便可解决,实在不行之时哭也是一个非常好的方式。但是,这时的我们不会明白自己正在花费着亲情这张银行卡。

一份亲情的帐单会让我们震惊,原来我们已花费了那么多,但是最终的价钱却会让你羞愧不已,那里一定是零元。这可不是因为你刚出生,而是因为它是无价的。如若不然,你必定早已负债累累,不可能再直起腰杆。

我们生活在家中,而家由情而生——不要忘记那紧紧包围着我们的情。

当我们离开家时,我们不必担忧,因为无论何处都存在着情。扶着老人过马路,给儿童让座这些皆属于情的表现。这是我们不得以才去做的事:“要不是因为法律规定,我才不要回家去看什么三大姑八大姨的呢!”这便是现在人们的想法,这是不良风气所致,但不得不说的是这也是人心所致。

现在的我不知为何开始厌恶自己的母亲,即使她没有做任何事也会觉得麻烦。总是想与她好好交流,却在承诺好不再吵架的第二日便因一些琐碎小事而大发雷霆。我明知这并非她的错,却又将这慕名之怒强加于她。情是连接于人们之间的纽带,不只为了他人,也为了自己,不要忘记情,不要舍弃本。

【篇三:追新切莫忘本】

当圣诞夜的钟声敲打你的耳膜时,除夕夜的爆竹声是否已悄然逝去?当情人节的玫瑰抱在怀中,七夕的鹊桥是否已悄然忘却?当万圣节的南瓜来往传送,端午的粽子是否已索然无味。当外来的洋节充斥我们的生活时,中国的传统节日是否已开始走远?

翻开泛黄的书页,那段被风沙掩盖的历史静静的浮现在我的眼前。当鸦片战争的长枪短炮在中华大地上肆虐。这条东方巨龙在饱经沧桑后发出惊天动地的咆哮。终于伴着激昂战歌,黑暗被驱逐,黎明带着血色升起。中国在以令人惊叹的速度腾飞。高楼大厦在一夜之间如雨后春笋般拔地而起。我们的物质生活日新月异,可精神生活却渐渐空虚。我们开始崇洋媚外,认为“外国的月亮比中国圆”我们的精神层面的要求也不断发生着变化。当年的“爆竹声中一岁除”变成了圣诞苹果到处送;当年的“待到重阳日,还来就菊花”变成了情人节的玫瑰万里香。面对这样的现实,我们是否该扪心自问为什莫我们对传统文化如此淡漠?

当我们低吟着“清明时节雨纷纷”的那份诗意时;当我们浅唱“长太息以掩涕兮”的那份惆怅时;当我们高呼“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的渴望时。我们早已将传统文化植入心中。正是这个千千万万的呼唤与怀念让我们看到了中华文化千百年来源远流长的强大生命力。

现在的中国正以开放的心态面向世界。当中华文化与世界文化相互碰撞时,必然会有所比较。在这时“取其精华,弃其糟粕”便是正确的做法。中华文化是“民族魂”是每个华夏儿女血液中的东西。但它并不完美,而外来文化中“平等博爱”的意识恰恰弥补了它的不足。于是这两种文化取长补短就产生了十分微妙的化学变化。例如;当小提琴搭配《梁祝》的乐曲在维也纳金色大厅回荡时,每位听众都会惊叹着完美的结合。只有当中华文化自信但不自负时,才不会让现代版的“邯郸学步”再次上演。盲目崇拜的结果只会重蹈近代史的覆辙。

淡雅幽远的诗词,素胚勾勒的青花,笔墨丹青的国画,宫商阙徵的低吟。到处都闪耀着中华文化的光辉。西方的平等与开放处处体现着西方人的智慧。求新而不忘本才是我们学生面对外来文化的正确态度。我相信,中华文化在经历过历史的沉淀和新文化的加入后,一定会成为世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩!

【篇四:勿忘初心】

每个人都有他存在的意义,每个人都有他自己的特点,不要和他人非得一争高下,要做最好的自己。

从前,一颗核桃树上有很多的核桃,它们在树上你一言我一语的,不知在争吵着什么。噢,原来它们在吵着要去外面的世界看一看。可是,现在正值春天,它们都还是青色的核桃。一个长得最小的核桃说:“你们去外面的世界去干什么?向他们展示自己,你们要知道,人外有人,天外有天。”

一些核桃听了小核桃的话,不再去奢望外面的世界,而是努力的生长着,想着有一天他们终会成熟。而另外一些核桃却不听劝,执意去看看外面的世界,他们一起从树上跳了下来,一个不稳,他们来不及看看外面的世界,就不知被河水冲到哪里了。

留下来的一些核桃,他们每天吸取营养,努力地生长着。春去秋来,迎来了收获的季节,留下来的核桃茁壮成长,长成了一个个的大核桃。农民伯伯连连夸赞核桃的好吃。

那些想去外面世界的核桃,他们忘了自己本来的任务,他们没有遵守自己原来的本意,也没有来得及去看看外面的世界就已消失不见。而留下来的呢,他们并没有忘记自己要干什么,他们最终获得了肯定。

这些核桃难道不正是像我们吗?不要一味最追求新的东西而忘了自己本来的初衷和本性。人外有人,天外有天,既然有那么多人比自己优秀,不是想怎样超过他,而是要去想自己怎样才能做的更好不是吗?

做人别忘本,勿忘初心。

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