【篇一：愿做一只白蝶】

一改往常睡懒觉的习惯，今天，我早早地起床，我要去拜访早晨，早晨，它一定很美，很美。

带上门，我悄悄地出去，一路小跑，早晨似刚刚拉开帷幕，洋溢着清新的空气和勃勃的生机。

突然，我禁不住停下脚步，被这一地的野草花给迷住了。

这种带小花的野草的茎是笔直的，很低矮，主枝上斜逸出大大小小的叶子，很柔软，镶嵌其上的是许多细小的柔毛，叶子边缘似锯齿一般。主枝的头上叶子越来越小，越来越紧密，叠成一朵朵绿色的盛开着的叶花。而就在这片片叶子中，抽出一条条细细的小茎，顶着一朵天蓝的小花。四个瓣儿，小巧精致，花蕊细而白嫩，蕊头却骤然一黑，很有那种“万绿丛中一点红”的韵味，而今天，在这儿也仅不过是一点“黑”罢了。

这花如此漂亮，如同从流水和白云的意境中走出的淡妆美人，无须过多打扮，只鬓边的一缕秀发，就令人心驰神往。

花既如此美丽，却不惜自己一身清秀，零落在这泥路边，为的是什么？还不是为了给人们报喜，告诉他们春来的消息，还不为的是给人们带来一片芬芳。

风微微吹过，熟悉的风铃声从室内飘响到耳畔，那么清脆，唤来了脑际中那北漠的骆铃声，在那时，妙若天仙的王昭君不也正聆听着那独特的格律吗？那风是从北边吹来的，它带来草原对昭君的呼唤，但她却笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，她朦胧的背影告诉着无数人，她背负着的是一种责任，更是一种美丽。

人亦似花，花亦如人，这样的野花，尽管它知道现在是春天，仍是乍暖还寒的。但它不忘的是心中的梦想与责任，默默的盛放着，给人们带去美好的消息。

啊，多好的花，多美的人，我愿做一只白蝶，带上“你”纯洁而又善良的花粉，四处飞扬，载上你凄美而又动人的故事，永远飞翔……

【篇二：校园一角】

五颜六色的大花坛，四季常青的桂花树，高大的杉树，可爱的蒲公英，还有被修剪得整整齐齐的草坪，校园里到处都是各种各样的植物。但最令我喜爱的却是那美丽的樱花。

樱花树生长在教室前面的小花坛里。它呈伞状，树枝斜逸，而树干粗短而结识，上有缕缕条纹，好像一条小溪在缓缓流淌。春天姗姗而来，它吐出绿芽，点缀着它的枝儿。一棵棵充满活力的樱花树都绽开了美丽的花朵，挨挨挤挤的，似在窃语，又似簇成一堆戏春呢。花约有铜钱大小，有的是五片单单的粉红色的花瓣，中间是银色的蕊，宛如中国腊梅花；有的多层，十几个花瓣凑到一起，鹅黄色的蕊，又艳丽又娇媚。微风一扬，朵朵飘落的花瓣儿，犹如美丽的蝴蝶在空中飞舞！我倚靠在窗前，看着这朵朵动人的樱花，思绪伴着花香飘散。

我爱你，美丽的樱花，你静静地守候在校园的一角，你把我们的校园点缀得更加美丽！

【篇三：文化和而不同，世界多元发展】

“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，文化也是如此，中直通正是美，旁出斜逸也是美。我们要尊重个文化的差异，使其共同进步，如此，我们的世界才能多元发展。也就是说，文化和而不同方为大道。

那究竟为什么要和而不同呢？木心的一句话说得很好，“文化像风，风没有界限，也不需要中心，一旦有中心就成了旋风，文化的风，有如道家的自然，如儒家的仁和，也如法家的肃然……他们不同，却并不对立，更无界限，可以相互接触，碰撞，融合，达到一种境界。可它一旦有了中心，也就是“同”，更有甚者，像“罢黜百家，独尊儒术”，成了旋风的文化，不仅不会滋养灵魂，反而会毁灭人的思想。

文化多元，要求我们要尊重不同文化间的差别，求同存异。就拿中国的南北之差来做例吧，咸甜之争，争论不休，却不妨我们享受大江南北的各色美食；京剧越剧，南腔北调，却无碍我们在咿咿呀呀的的曲词中陶醉神往，诸如此类，不胜枚举。差异不仅不是我们欣赏的阻碍，反而给了我们更丰富多彩的享受。我们应品味文化各自特立独行的美，求同存异，方谓和而不同也。

在文化多元的语境下，我们要有吸收外来文化的胸襟，又要保留自身特色的智慧。我们可以看到，有人举交流共进之期，崇洋媚外，做假洋人；有人借文化自信之名，固步自封，成卫道士，何也？惑矣！在自信中否定别人不是文化多元，在融合中否定自己也不是文化多元。文化多元是要凡精华者，细大不捐，是我非我，兼容并蓄。正如梁漱溟曾说过“今后将渐渐有所谓世界文化出现，但是世界文化内，何处自仍有其情调风格之不同”，斯言不谬！

诚然，文化需要多元化，却决不是一股脑的全部保留，一通乱煮，一锅杂烩。“男尊女卑”，“侵略主义”，是不是思想？是！能不能保留？不能！文化大花园不能一枝独秀，也不要毒草荆棘。各文化要在保留差异的同时扬长避短，共谋进步。文化是多彩的，人类文明因多样才有交流共建的价值，文化不同，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但文化又如五味调和，共存相生，百味纷呈。既然文化各有其美，那就让它各美其美，如此美美与共，便会自然而然，可谓天下大同。

文化和而不同，世界才能多元发展，尊重文化差异，坐拥多元之美，共创大同世界。