【篇一：守望初心】
纵观历史，陶渊明不为五斗米折腰，李太白不为功名趋炎附势，文天祥不因威逼利诱而投降。淡泊，坚守自我，不屈不挠，是他们的初心。我，自然没有他们那么伟大，我的初心也是平凡的。当我转身回望，初心一直都在。
诚实是我的初心。每次考试，我都见到许多“不自信”的同学，宁肯花大量时间打小抄或与别人“商量对策”，也不愿相信自己，认真复习。我看着他们，心底不免有淡淡的不屑与嘲讽。我知道这种情况根本避免不了了；我也知道，有些人辉煌的背后，满是“对策与计算”；我还知道，我只要守望自己的初心便好。
不畏人言是我的初心。近年时常有“某某因遭他人嘲讽上吊自杀”或什么“某某被人嘲笑而去整容结果后悔不已”……这些都是存在于生活中的不可否认的事实。我也曾被人嘲笑过，受过流言蜚语。我不知那些人究竟出于什么心理，可能只是单纯想看“笑话”，我对于这种恶意诋毁别人还乐在其中的人有着深深的厌恶。在这个网络发达的时代，“三人成虎”的事例屡见不鲜，造成的后果触目惊心，却好像还是唤不醒某些执迷不悟的人。我知道这种事情避免不了；我也知道某些“键盘侠”的可怕；我还知道，我只要守望自己的初心便好。
走自己的路是我的初心。如今的社会物欲横流，一些表面美好的事物背后不知隐藏了多少丑陋。“别人家的孩子”十分优秀。只要人与人之间存在个体差异，免不了要被拿去做一番比较。我佩服那些靠实力走自己的路的人，因为它们最终都获得了成功，他们都得到了自己真正想要的。我也不屑于看那些靠浮夸表情“走自己的路”的人，假的终究是假的。我知道，只要守着自己的初心，我也可以走真正的人生路。
诚实，无畏人言，走自己的路，皆是我的初心。或许没有人相信，那又如何？我诚实，我不畏人言，我走自己的路，我坚守着自己的初心！愿我们每个人都能守望初心，未来回头望时，情深意长！
【篇二：选择合适的路】
飞瀑不与小溪争清静，选择了冲刷之壮观；烛火不与明灯争光明，选择了燃烧一生的奉献；银月不与太阳争光辉，选择了清淡之优雅；蚕不与蝶争艳丽，选择了将自己宝贵的年华凝聚在洁白的丝线上……花草树木，鱼虫鸟兽，都有自己的选择，让这个世界光彩绚烂。人亦是如此，只有选择合适的路，才能避免平庸。
你选择不与世俗同流合污，成为隐居世外的诗人，这是最符合你的本心，也是最适合你的道路。
你少时便有“大济于苍生”的雄心壮志，渴望自己也能像先祖那样有所作为。奈何当时门阀制度森严，你既没有高贵的门阀可资凭借，又“性刚才拙，与物多忤”。尽管也曾不止一次进入仕途，但总觉得“志愿多所耻”，每每总以辞官归隐而终，你选择“不为五斗米折腰”，不与世俗同流合污，你一生清高，不为利禄所动，不趋炎附势，不阿谀奉承，蔑视功名富贵，最终在晨光熹微之时归于田园，成了隐居世外的“五柳先生”。
若陶渊明选择了阿谀奉承，趋炎附势，那么昔日纵情山水，闲云野鹤的生活，便成为了泡影，留下的只有遍体鳞伤。
你告别官场，选择了仗剑走天涯，过自由洒脱的人生。
一壶南陵酒，三分化成剑气，七分凝成月光，绣口一吐便是大半个盛唐的你，曾一心为官，想登仕途之巅，虽力士为你脱靴，贵妃为你研墨，但在觥筹交错，阿谀奉承中，你意识到了官场禁锢了你的双脚，压抑了你自由的灵魂。通向成功的路，最适合你的，不过是自由，于是你“仰天大笑出门去”，最终离开官场，你骑白鹿而去，你有你的豪迈，你走向诗意的的人生，直飞到九千尺的瀑布下，将盛唐的太阳点亮。
若李白没有离开官场，那么昔日的浪漫，豪迈便成了泡影，留下的也只有平庸无为。
世间万物，都有自己的选择，才成就了这个世界的绚烂多彩。
世上的道路千千万万条，但只有适合自己的那条才是美好而诗意的，那里充满了阳光风景，希望与光明，尽管有时也有坎坷，但那不要紧，我们正是在最好的路上与挫折相生相伴成长的。
【篇三：我不想长大】
从小，我就向往长大。
每当看见比我大的孩子，父母总拍拍我的肩膀，厉声道：“快叫哥哥、姐姐！”我小声地咕哝着：“凭什么要我先叫他们！”“因为人家比你大﹗”听后，我只得不服地照着他们做。每到春节，周围的大哥哥、大姐姐们便兴高采烈的四处奔走，相互之间嬉闹声不绝，。我便求助地看着父母，恳求地说我也想出去玩！“玩？不可以！”父母坚决地摇了摇头。“为什么？因为你还小啊！”“那他们为什么可以出去玩呢？”“因为他们比你大！”我不再吭声，但向往长大的欲望愈加深切。
日月如梭，时光如白驹过隙，不知不觉早已长大成人，我满怀期待，希望能把幼时所禁止但却爱做的事情做个够时，却惊异地发现不仅小时候想做的事无能为力，自身也受了更多的限制。
当我想和同学一起出去玩的时候，父母虽然勉强答应我的要求，但仍然仔仔细细地盘问我同学、朋友的性格，如他的品性怎么样？成绩好不好？有没有带你去过那些不符合身份的地方……，我苦笑着说：“问这个干什么，他们又不是囚犯！”“不，你这就错了，近朱者赤，近墨者黑，我们必须时时刻刻了解你的动向。”
当我终于把那如山的作业写完，从作业堆里吧头挤出来，想好好地放松一下时，父母总是以作业繁多，多做拓展之类的理由，把我一次又一次地拖回作业之中，回想起小时候一写完作业就可以蹲坐在电视机前，欢喜地看着那百看不厌的动画。我第一次认为长大不好，并不是自己想象中那样。
长大后，渐渐地接触到了一些虚伪、趋炎附势的人，自己的心也随着日久渐长而逐渐变得不像曾经的那般天真。每当回忆起自己的所作所为时，总会惊异地喊道：“这真的是我吗？”随后便是释然……。我似明白了长大后它的可怕。
啥霎那间，我突然好期待那段风雨无阻，风平浪静的童年，那彼此之间都能坦诚相待的童年，那可以让我身心愉悦的童年，那无忧无虑的童年……
我突然不想长大了！
【篇四：骄傲的牵牛花童话作文】
自古以来，梅兰竹菊便是文人墨客的宠儿。诗人们总是不吝啬于对它们的赞赏。赞扬菊花的不是花中偏爱菊，此花开尽更无花脍炙人口，而称颂莲花的出淤泥而不染，濯清涟而不妖更是流传千古。但对于牵牛花，人们总是不大青睐。
为什么会这么说呢？因为总有人说：牵牛花到处横生枝节，象征的'是一种趋炎附势，贪图富贵小人。
其实在我看来，牵牛花最先是一种十分不起眼的花，它很可怜，无法独立生长，只能寄人篱下。同时，它也是一种努力的花，只要有一线的希望，它就会尽力的向上爬，不论是巨石还是风雨，都无法阻挡它坚强的脚步。寄人篱下受人谩骂不好受，所以它要出人头地。经过不懈的努力，它美丽的花儿和活泼的叶子会布满好大一块地方，它会成为人们不可忽视的美丽。
每天清晨，它会像一个可爱的小喇叭迎风微笑，碧绿鲜亮的叶子，朝气蓬勃、充满了希望。
我们应该看到牵牛花勇敢、坚强的一面。像牵牛花一样经历黑夜的洗礼，迎来美丽的清晨，并成为一道地面彩虹。
【篇五：读书修身养廉洁】
廉是清廉，就是不贪取不应该得的财物；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；简单来说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。
知识由学而得，能力由学而成，才干由学而进。反腐倡廉的许多事实证明：学习是防止腐败，树立正气的重要基石。多读书，读好书，不仅可以开阔眼界，增长知识，提高为党和人民服务的本领，更有利于陶冶情操，提高道德修养，自觉树立廉洁意识。
廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招牌》中：“朕清以廉洁兮，身服义尔末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受日廉，不污日洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
陶渊明是中国古代著名的文学家，他不仅诗文非常有名，而且他蔑视功名富贵，不肯趋炎附势也同样有名。
陶渊明是中国最早的田园诗人，他生活的时代，朝代更迭，社会动荡，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽县当县令。这年当天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”
一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
从官场退隐后的陶渊明，在自己的家乡开荒种田，过起了自给自足的田园生活。在田园生活中，他找到了自己的归宿，写下了优美的田园诗歌。
官场中少了一位官僚，文坛上多了一位学家。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，成为中国知识分子刚直不阿，不附势趋炎的写照。污浊的世俗里，依旧洁身自好，不得不说清正廉洁的典范。
新中国第一任总理周恩来饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜要留下来到下一顿再吃，从不浪费一粒米，一片菜叶。总理规定工作餐的标准是“四菜一汤”，饭后没人交钱叫饭票，谁也不准例外。总理吃饭总会夹起一片菜叶把碗底一擦，把饭汤喝干净，最后再把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在餐桌上的一粒饭粒，他就马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”三年自然灾害时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃肉，鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“总理，您这么大年纪了，工作起来没日没夜的，吃得又不够，不要吃粗粮了。”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过期，就不会忘记人们哪！”如此善良，一心为民，勤俭节约的周总理，不得不说是廉洁自律的翘楚。
然而无论是清正廉洁，“不为五斗米折腰”的陶渊明先生，还是廉洁自得，以身作则的周恩来总理，他们都有一个共同特点，那便是爱读书。
陶渊明先生在所写的自传体散文《五柳先生传》中，便有写道：“闲静少言，不慕容利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”此处充分说明他：不慕容利，清正廉洁的真实情怀个热爱读书的高尚志趣。
周恩来从小便志气高，12岁时就发出“为中华之崛起而读书”的誓言。他不断的学习，不断的实践，不断地思考，逐渐形成了自己的人生志向。然后，为实现自己的目标，他坚持不懈，奋斗不止，为人民，为国家做贡献。周总理是当知无愧的榜样，今时今日的我们也理应继承他“为中华崛起而读书”的远大志向。
廉洁，是一种高尚的美德，歌德曾经说过——读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。读书能以人为镜，省吾身且他人。
《菜根谭》中说道：“人只一念私贪，便销刚为柔，塞智为昏，变思为藏，染洁为污，坏了一身人品。”意指一个人只要心中出现一点贪婪或偏私的念头，那他原本刚直的性格就会变得懦弱，原本聪明的头脑变得昏庸，原本慈悲额心肠会变得残酷，原本纯洁的人格会变得污浊，结果便是毁了他一辈子的美德。
《诫子书》中开篇的“静以修身，俭以养德”更体现修身养性之道，在物欲黄流的今天，细细读来，依旧发轫深省。
《论语·子路》中，孔子曰：“其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。”足见廉洁一事，早已超出道德评价范畴，事关执政能力与执政效果。当执政者自身端正，下属也跟着行动，反之，终为百姓不齿。
从那些历史人物我们可以知道，读一本好书，修一身正气，养一世廉洁，为人之根本。今天，反腐倡廉，纠治“四风”已经作为我们中学生也应尽得一份责任。
【篇六：与曹雪芹对话】
窗外阳光正明媚，而窗内的我正看那“假作真时真亦假，无为有处有还无”的《红楼梦》的最后一回……看着看着，书中竟出现了一个皮球大小的白色漩涡，不一会儿，我就被吸到这个旋涡里面。经历一番天旋地转后，我来到“悼红轩”
睁眼细看，身上早已是古装打扮，“悼红轩”里，一位老人和一位道人正在谈话，只听那道人将贾雨村言，便将《石头记》予老人看，那老人笑道：“果然是‘贾雨村言’了！”谈了许久，道人方才仰天大笑道：“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”说完便掷下抄本，飘然而去。我出于好奇，决定拜访拜访这位老人……
我如获珍宝说道：“曹先生，幸会幸会。”
曹先生疑惑道：“小姑娘，吾等可曾相识，何故汝知吾姓曹，何故又与吾道幸会，吾不过是一等贫穷老头罢了。”
我又答道“吾等不曾相识，但吾记得汝的《石头记》，因此便知了。”
曹雪芹先生抿须笑道：“即便如此，汝可领悟其中道理？”
我略清喉咙上前道：“《石头记》表面是叙述贾宝玉和林黛玉之间凄美的爱情故事，内实际描述了您所处社会的黑暗腐败吧。”
曹先生即便有哈哈大笑道：“汝可曾记得这《石头记》中的‘甄士隐’‘千红一窟，万艳同杯’？其‘甄士隐’实为‘真事隐’，‘千红一窟，万艳同杯’乃是‘千红一哭，万艳同悲’呐。小姑娘，慢慢参透吧！”我陷入了长久的思考之中。只听到曹先生又讲道：“自从家道中落，我乃看透尘世百态，欲帮他人吧，无能而为，只愿以《石头记》了结夙愿……”
听着曹先生的讲述我忆起了曹先生不畏强权的故事：“曹先生，听说您从不趋炎附势，可以为我讲讲您送对联的那件事吗。”曹雪芹先生抿须笑道：“我的晚年生活是很清苦的，但我却从不趋炎附势，巴结权贵。那时有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。我便请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，我把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。至今想想还甚是有趣”
我们就这样不知不觉中谈到夜幕降临之时，曹先生道：“夜深已，小姑娘请回吧！”我拜别了曹雪芹先生，走出了“悼红轩”阵阵寒意袭来，细细想想与曹雪芹先生所谈的一切，泪，不觉流了下来，此时禁不住又想起那道人说的“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”我边慢慢的品味着其中内涵边往回走着，突然脚下一滑，摔倒在一个白色的旋涡中……
睁开眼细看，窗外仍是阳光灿烂，而不同的是自己脸上竟多了两行清晰的泪痕，禁不住又想起那“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）。”一切已烟消云散。
红楼梦梦红楼，看破红尘绝尘念，一切散尽烟雨中。