【篇一：没有一个冬天不可逾越】

生命长河，起伏不断。它有着春的活力与夏的精彩，也必须面对秋的萧瑟与冬的严寒。可是，无论冬风多么刺骨，无论河水多么寒冷，我们都必须迈过这道坎。

没有一个冬天不可逾越，只要你肯迈出第一步。

这第一步中，包含着无比的勇气与坚定的信心。正如一道歌中唱的那样：“而生命对每个人都不公平，那我们只能挺身，迎向那场骤雨，直到光明。”冬，终究要来，既是避无可避，何不带着勇气与信心去迈下那稳固的第一步呢？只要你能迈稳这第一步，再冷冽的冬风也无法将你吹动！

没有一个冬天不可逾越，只要你肯顶风一直走下去。

想要不迷失于冬风之中，就必须有永不动摇的信念。著名物理学家普朗克在提出量子论之初，物理学术界一片哗然，许多物理学家不承认这种“谬论”，普朗克也被推至舆论的风口浪尖上，可是他坚持自己所提出的观点毫不动摇。在物理学术界的争论浪潮逐步平息之后，他的量子论终于被证明是正确的。在这样一场寒冬般的煎熬里，普朗克最终迎来了春天。正是他心中那抹不散的光明，支撑着他一路走了下去。信念，可以使人不可战胜，在面对寒风时，我们只须坚信：冬天降临了，春天不会远的！

没有一个冬天不可逾越，只要你能踏实了最后几步。

这最后几步要求人们善终的耐心。放眼望去，有多少人败在了这最后几步上？当刘备称霸汉中之时，那是何等的威风？多少人望风披靡？可因为义弟的败走麦城，爱将的失街亭，风雏先生的阵亡，眼看要到手了的天下最终无奈地拱手让人。或许正是这最后的几步，决定了我们未完成的事业。“善始者实繁，克终者盖寡。”无论是科学研究，还是日常生活，在寒风之中，在黎明之前，更应耐心一点，踏实最后几步，才能以完美的姿态迎接春风与光明。

“没有什么过不去的坎！”这是我国民间的一句俗语，它为何能流传至今？因为它是真理。

确实，没有一个冬天不可逾越！

【篇二：常怀赤子之心】

单纯的小孩在女子冷冰冰的回答下反而笑了，在别人怀疑猜忌的心理下给她送去了蜡烛。是什么让小孩如此善良？是一颗赤子之心。它是善良，为黑暗的社会点亮了一盏明灯；它是单纯，在肮脏的成名之路上盛开了一朵洁白的花；它是执著，在浮躁的学术界留下了一颗璀璨的明珠。

常怀赤子之心，他们成为了最美丽的人。陈贤妹是一名普通的拾荒老人，她的善良却让她变得不平凡。她救起小悦悦并非偶然，在几年前，她还曾救过一位3岁的落水女童。老人的善良之举在逐渐黑暗的社会点亮了一盏明灯。

像陈贤妹老人一样，还有“最美女教师”张莉丽，“最美妈妈”吴菊萍……他们都有着一颗赤子之心，因而她们的善良之举成了最美的表现。

常怀赤子之心，她在成名之路上终成正果。杨幂16岁从影，在成名之路上，她始终保持着一颗单纯的心，靠着自己精湛的演技，一步步走上了演艺圈事业的高峰，她的单纯，让她在电视剧中大放光彩，她的单纯，让她变得大红大紫。

与之相反的是周蕊，被称为“第一服装美女”的模特。若是她拥有一颗赤子之心，保持单纯，抛掉种种复杂的“心机”，她或许成名更快，更不会遭人唾弃，被人议论纷纷。

常怀赤子之心，他们成为了学术界的大师。徐悲鸿可以为了一幅西画，画上几天几夜不吃饭以换钱去买，他本可以成为富翁，不必如此穷困潦倒。而他却选择饿自己也要让中国拥有更多的艺术，因此，他得了胃痉挛。但我想，他并不后悔，艺术是无价的。

是什么让他如此痴狂？是对艺术的执著，为了这份无价之宝他可以牺牲自己的一切。就如同华罗庚对数学的执著，梁思成与林徽因对建筑的执著。若是没有这颗执著的赤子之心会怎样，中国将缺少一位画家，一位数学家，两位建筑学家，四位大师，他们将不会在史册上留下任何笔墨。

常怀赤子之心，它可以是善良，是单纯，是执著，是……拥有一颗赤子之心，社会便会多一份光明，多一份希望，少一份心机，少一份浮躁。它会是冬日里灿烂的阳光，使我们的心房充满温暖的气息。

愿我们常怀一颗赤子之心。

【篇三：留一点空间】

故宫闹出“‘撼’卫”丑闻，有关领导还在强词夺理，从中，我们嗅出了“真理为权贵霸占”的味道；高校校庆，将有权多金者的名字排在前面，从中，我们看出了“文化屈从于权钱”的味道。于是，有人高声疾呼：留一点空间给真正的学术。

有人说：“直理为权贵霸占”由来久矣！

的确，比起出世的学问，中国自古以来是被入世的思想统领的。大凡古代文人，都是一考再考，在宦海中浮浮沉沉一辈子。但跳出时间的桎梏，我们发现，“学而优则仕”者大多求得了现世的幸福，而出世者却得到精神的长存。在这个真理为权贵霸占的历史长河中，是那一位位令人景仰的贤者守护了我们心中的一汩清泉，一片蓝天，一轮明月——庄子、陶潜、杜甫、蒲松龄……他们困窘一辈子，潦倒一辈子，思考一辈子，求索一辈子，留给后人不被侵染的本真，留给学术界自由的空间。

有人说：“文化屈于权从贵”是现代文明的产物。

不错，就像从夏洛蒂·勃朗特对简的情妇身份的无法苟同，转变成世人对简·奥斯丁笔下“爱情构筑于金钱”的认同一样，社会的发展会使“拜金”、“拜权”成为主流思想。但这也只是一个阶段的现象——一如《傲慢与偏见》中也并非一切向钱看，修养与情感自是更重要的因素。

因而，对于社会发展的这种自然趋向，我们大可淡定视之，同时有意识地导之引之。

“青年人要保持独立的人格！”这是吴冠中在学生画展上的一句话——本是学术性活动，却要先介绍到场权贵——更是对青年人的教诲：青年人都接受了文化屈从于权贵的现状，学术自由的空间到底还在不在了呢？

易卜生成名后，对奖牌和勋章的热衷达到了近乎荒谬的程度。从瓦萨勋章，到丹尼保格勋章，再到埃及勋章、梅德齐底勋章、奥地利奖章、圣奥拉夫勋章……甚至为得到勋章会脱帽向经过身边的车身上带有皇家或贵族徽章的马车致敬，哪怕车上空无一人。歌德有云：文化的衰落意味着一个民族的衰落，这两者走下坡路是齐头并进的。

人们总以为学术界是一方净土，现在，这里有限的一点空间都被拜权拜金占据，那我们洁净的梦想将依托于何处？

最后不妨再赘言几句：我见近来批文人浮夸拜金之文甚多，未免不快。喷人者写得这般详实，想来也读过不少这样的“伪文学”。殊不知，某些青年写手并未以文人自居，“文化”是修饰语，“商人”才是中心语，写手以“商人”自居，你们还苛求什么呢？到底是发时代之疾呼，还是眼红于他们名利双收的“酸葡萄心理”呢？

不是文人、学术中人的，自不在我们讨论范围，我只求留一点空间给真正的学术！