【篇一：蚊子大战】

今天，我们又一次相聚在快乐小屋。

“快看，蚊子！”常安笑着说，厉昀尚十分警惕：“在哪儿？我来把它们over了！”常安突然大笑“哈哈，我骗你的……”还没等他说完，殷超然就大呼小叫：“快看，蚊子，真有蚊子！”

“啊——蚊子”李祉希大声说“我连花露水都用了，没有用！”大英雄殷超然虎视眈眈的盯着蚊子，双手伸得笔直，朝那蚊子的方向拍去，“快，快！”李祉希大喊，厉昀尚猛地往上一跳，蚊子太狡猾了，竟逃跑了。

盛老师拿出一条毛巾，麻利地卷成团，递给殷超然，厉昀尚和常安一起去抢，仿佛一场篮球比赛开始了，殷超然左躲右闪，说：“让开让开，撞死活该！”他立刻将毛巾往蚊子方向扔去。砸到蚊子了，但蚊子向下飞来。说时迟，那时快，“啪”一声，殷超然厉昀尚将蚊子打死了，一种只蚊子和我们说了再见。殷超然说：“看，还有血呢！谁的血啊？”李祉希苦着脸说：“我的！我好惨啊！”

殷超然指着另一只蚊子说：“冲啊！给我冲啊！”厉昀尚一拍，蚊子很“滑”，一会儿飞到电灯上，一会儿飞到空调上，一会儿又飞到门框上……怎么办呢？常安拿起毛巾，使劲一甩，那蚊子往下飞时一撞，来自投罗网了。厉昀尚双手拍了一下，蚊子一命呜呼了。

还有一只蚊子，它撞在了王子涵的桌上，王子涵以迅雷不及掩耳之势打死了蚊子。

“哈哈，蚊子都被我们打死了！”殷超然得意的说，盛老师笑着说：“谢谢灭蚊英雄们，你们是环保灭蚊人，哈哈……”

【篇二：论孤独】

孤独，足以静心，足以养性，足以以超然之心面对尘世之浮华。

凡孤独者，皆不以华众喧笑为乐，不以群居和众为要。其心皆静而斥四方者，为孤独者也。若夫久坐饰阅，缀一苦茗香茶，或闲敞月下，或寄情山水，或待掇花草。其心孤矣，若以孤为水，而以己为鱼，移游其间而不亦乐乎！

吾骈观天下之建伟者，无不寂也。而孤独之利，见其有三。

其静心也，最见于独处幽居之时；其养性也，最见于高山远坐，静水长流之中；其超然也，最见于处世判事之际。

其静心也，鉴于远离尘世之喧嚣，名利之追逐。古时之成才大器，无不以寒窗十年，一心苦读而功成名就，其孤独惟止自知。昔年文学著作《百年孤独》之作者马尔克斯原先浮躁功利，一心求名，然终无果。遂弃世脱俗，静而自居，闭门造车，最终果成这一旷世绝作。

晋陶渊明独爱菊，何哉？菊之孤寂，深秋始绽，香远一方，唯有自知，故有“采菊东篱下，悠然见南山。”宋王安石盛赞梅，何哉？梅的孤傲，寒冬初放，清香暗波，孤芳独赏。其心之爱花之孤独，不觉乎乐以孤独邪？

孤独虽哀，然其养性也，可旷人心神，宁人心智，化人躁气，驱人浮华。如汤药之利人身，阅读之利人心也。其可省人以成熟，育人以坚韧，乐观洒脱。见此惟有甘于寂寞，乐于孤独者，方可铸成大器。

著名建筑师林徽因曾言：“红尘陌行，绿萝拂襟，青云湿诺。山水相忘，日月无纠。若此，惟一个人之浮世清欢，一个人之细水长流。”清之王念孙，罢官闲居，孤寂无可，然其著书自娱，引伸触类，无所不达。其孤寂然，似有孔明之“淡泊明志，宁静致远”，又有《大学》之“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”之盛伟。更有老子之“重为轻根，静为躁君~虽有荣观，燕处超然。”

孤独之超然亦有。其绝炼人志，见素抱朴，少私寡欲，始之蔚然。绝孤独者极有削见以判事也，其善思，善悟，善道胜众远矣。其心若缥缈雾尘，层层叠嶂，不可深识，故强谓之超然也。

吾最爱张岱山之“雾凇沆砀，万千一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。初读其文，孤寂之感扑面而来，满目萧然之际，念惟有饱受孤寂之摧残，方有其透骨穿心之感悟。张岱与享孤独，遣怀自我，坦然接世，莫能及也。

吾遂思，人本孤独，生而不有，为而不恃。若水之善利万物而不争，然惟有正视孤独，以此为本，修养自我，使以心灵之宁静澄澈，垄除万难。永守孤独，方能滤化时世之焦躁与混沌，得天机之大成，非孤独不可也。

故孤独乃静心之本，养性之道，超然之姿，折桂片玉之路也。