【篇一：信念的】

如果可以，我真希望，2022年的我变得足够勇敢。卡里纪伯伦在《我曾七次鄙视自己的灵魂》里说：“第七次，当他陷身于生活的泥沼无法自拔，想要改变时，却又畏首畏尾。”听了这段话的我，竟生出一股“秉烛一瞬，柳暗花明”的心境，这句话点醒了我，我何尝不鄙视自己的畏首畏尾？我想变得勇敢，为了信念，为了成为更好的自己，让灵魂升华！勇敢，成为了我的方向，却也时不时萌发出来支持着我的前行。

改变，是一件看似容易，实则很难的事情。当我学会了隐忍，学会了自我消解，甚至是习惯了它们，勇敢对于我来说已经束之高阁，可遇不可求得。而我却想，为了自己的信念而变得勇敢起来，不畏难千山万险，不囿于自我的约束，就想为了自己而拼一把，做一些在信念指引下需要足够的勇气才能做的事情。

我期待自己的改变，所以我正在努力。信念，是千军万马也抵挡不了的东西，我希望从此而变得勇敢。我的信念，需要足够强大，才能支撑我不断进取。我的现在，正是少了那样一份“上穷碧落下黄泉”的勇气，所以说我需要它，我需要改变。

王朔说“获取幸福的错误方式莫过于沉迷于花天酒地的生活方式。”我觉得这便是一种懦弱——一种信念缺失时无比低下的臣服于生活的懦弱。而我，需要变得勇敢，我太过于畏首畏尾，因害怕孤独而强装示弱，我必须得勇敢起来，叔本华也言“要么孤独，要么庸俗。”我要实现自己的信念，就得变得勇敢，无惧孤独。

时代在变，人也在变，我渴望变得勇敢而坚毅，去实现自己的信念与梦想，想在生活中成为思想与行动的远行客，我就必须得勇敢起来。那些关乎梦想的曾经想做却不敢尝试一切，我都期待2018年的自己能勇敢地去践行，在此之前，努力与更努力成为了勇敢的资本。我的信念需要的是践行的勇气，更需要的是与之匹配的资格，所以我得改变，变得优秀。

木心曾收到一首诗，其中有“借我瞻前与顾后，借我执拗如少年”这两句，让我感同身受：我的现在是前者，我希望我的之后有着与后者相匹配的勇气，执拗如少年，这不正是为了心底的信念而倔强执着的勇气吗？2018的我，将是从生活的泥沼中挣扎出来的勇行者，我期待自己不再畏首畏尾，也相信自己会为了信念而生出无限勇敢。

【篇二：渴望真实】

我们行走于光影之上。所探寻的，究竟是一条通彻的行途，还是一场无谓的虚妄？

——题记

你相信真实吗？

并非是唯物主义的世界。那不是真实，那是由冰冷的物质在千万年的组合中成形，拼接，然后是我们现在生活的世界，充斥着明暗的交错，仅此而已。

你可以说你早已摒弃了一切的梦想，一切精神的挣扎，然后转身来面对这个寂然而浮华的世界。可是——

这，也算不得真实。你只是空留一个茫然的躯壳，在无数场变迭中沦为天地间渺渺然的浮尘。

人类，自进化以来就在欺骗自己，抑或相互欺骗。我们欺骗自己是世界的主宰，然后就肆意地掠夺；我们欺骗自己是因生存而战，然后就相互厮杀了几千年；我们欺骗自己是食物链的顶端，然后就毫无歉疚地夺走其它生命。

我们，一直在欺骗。我们欺骗自己：对的，这就是我们想要的世界。

当谎言到了最后，连说谎也成为了本能。所以在这个钢筋混凝土构筑的一切里，每个人都戴着漂亮又脆弱的面具，笑脸相迎，可是华丽的伪装下，谁又知隐藏着多少风干的泪迹，默然的伤痛，自我的欺骗，荒芜的谎言。

这不是生活，亦非真实。不过是每个人逃避式的自我催眠，不过是一场可笑的悲剧，不过是以保护自己为借口的寄生，不过是不敢挣脱的作茧自缚。

忘川之上，桑梓之下，此为光，彼为影。我们行走于光影之上。那个我们一直所寻觅的真实，本就是触手能及。只是我们都怕了，怕从这场深眠中醒来，怕那道耀目的光将自己灼伤。所以到了最后，我们自导自演的独角戏，便也只能在时光齿轮嘶哑的磨合里，缓慢剧终。

《长恨歌》的那一句“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，唱尽了三生的缱绻与怅惘。世人皆叹息这悲剧，殊不知，真正的悲哀，不是这永隔天日的诀别，而是到了诀别之时，我们还不敢面对这不可逆转的现实，还沉浸在昔日长袖翩翩，舞尽霓裳羽衣的虚无回忆里。蓦然回首，纵是华屋依旧，暮鼓晨钟，那道身影却已不再翩跹而至。与其空留恨，不如去触碰这真实，逃离那温柔而怯弱的束缚。

我们所相信的，不为时代更迭而改变的，也许就是最后的真实。

我渴望着真实——因为我们都没有资格沉溺在幻想与虚妄之中，挥霍余生。

所谓真实，即是真我。所谓真我，即能永恒。