【篇一：居安则思危】
或许你的人生充满坎坷，或许你总感觉命运不公，或许你觉得周围的环境十分糟糕。但是在逆境中最重要的不是怨天尤人，自暴自弃，随波逐流。
或许你的人生是缀满繁星的天空，或许你总感觉自己处于优势，或许你不必付出任何努力就有着无忧无虑的未来……但是很多悲剧的根源就是没有居安思危。漫步云端，便忘记跌落的危险。
那一簇簇无人采撷的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣，却能在不毛的石缝间丛生出倔强的生命。那温室中沁人心脾的花儿，楚楚动人，惹人怜爱，但一阵狂风暴雨便能把那弱不禁风的花儿连根拔起。
只有顽强不屈的拼搏才能改变命运的不公，只有居安思危，才能不陷入“死于安乐”的深渊，繁华的外表，富裕的条件，顺境有时不能使你取得最终辉煌。
生命正是要在最困厄的境遇中，才能发现自己，认识自己，从而锤炼自己，最后升华自己，去创造多姿多彩的世界，开创各自绚烂的人生。
所以，当你满心欢喜地舞步云端，要常常居安思危。不要以为占据了优势，就等于成功，就以为未来将一帆风顺，当你的人生充满眼泪，辛酸，荆棘，还有无孔不入的孤独，就要做自己命运的舵手，努力奋斗，最终会看到上帝的微笑，领略生命中那份特殊的美丽。
不要总以为自己是轮皎洁的明月，不要以为自己是永不褪色的青果，不要认为自己的成功就像那雪地里深深的脚印，永不消失，一场措手不及的大雪便会覆盖那遥不可及的一切。
不要沮丧于巍峨伟岸、瑰丽奇秀的石峰石林，即使你是毫不起眼的鹅卵石，也能让小小的人生之树绽放出生命之花，结出价值之果？在逆境中扭转人生，为自己的存在吟哦高歌！
时常擦拭你的双眼，不要让优势虚荣了你的心灵，别让理智离开你的身边，拉开窗帘，如果看得清暗礁，那么撑起帆，用不服于逆境的精神去寻找风浪中的彼岸。
【篇二：居安思危，方能不败】
时代发展潮起潮落，国际风云变幻莫测——曾经摄影界的无冕之王尼康，只因智能手机的出现而退出中国；曾经受人们一致好评的康师傅统一方便面，只因那迅速崛起的外卖平台如今也风光不再。房玄龄曾咨嗟叹曰：“思危所以求安，虑退所以能进。”所以，任何人都应该站在时代的潮流之上，居安思危，方能立于不败之地。
安逸是羁石，会阻碍我们前进的脚步；安逸是毒药，会麻痹我们进取的内心。君不见，昔日显赫一时的大清帝国，因安于现状，认为自己是天朝上国，最后在鸦片战争的一声炮响中轰然瓦解。袁燮云：“居安思危，可无备御。”这样丰富的哲理，不仅对国家、对企业具有警示和指导意义，对于个人亦然，能居安而思的人，必然是永远走在时代前列，永远成为生活的强者。
北岛曾问：“当一个小人物冲向大时代，有多少伤害埋伏左右？”今天的人们，已然被时代伤得太深。当李世石与人类棋手斗智斗勇时，无论如何也不敢相信有一天竟会输给人工智能阿尔法狗；当手机已成为人们的日常，可曾有人记得柯达退出中国市场时的黯然神伤。由此观之，时代打败你，可能并不是你违背了历史潮流，而只是因为你只是在时代潮流之中不能立于潮头。每一个“弄涛儿”只能向涛头而立，方能“手把红旗旗不湿”。
生于此世，很多人惊呼于人工智能“抢饭碗”，却无远见提高自身素质；悲叹于科技发展挤压人的生存空间，却没有看到生产力发展带来社会质的飞跃。其实，真正的强者不是抱怨事物的客观环境，而是在危机还未降临时，就深深忧虑。所以，“永远战战兢兢，永远如履薄冰”的提醒，使张瑞敏率领海尔走向世界；“我们离破产永远只有十八个月”的告诫，使比尔·盖茨率领微软席卷全球；“我们要么是在危机中，要么走向危机”的警惕，使马云让阿里巴巴不断崛起。
在经济发展迅猛、生活环境不断改善、生活水平不断提高的今天，人们往往会过度沉浸于自我的优越感之中，而忽视了来自周围的危机和挑战。要知道，你未来的对手可能是“智能手机”“外卖”等你意想不到的“敌人”。而作为一个人，一个社会，甚至一个民族，一个国家，摒弃盲目的优越感，树立必要的危机意识，我们才能在发展路上越探越深，越行越远。
拓宽眼界，创新不败，思危则昌，求安则亡，请始终秉承着“生于忧虑，死于安乐”的理念，在顺境中看时代，在危机中求生存，如此，你的人生将更加稳定和开阔，更加丰富和精彩！
【篇三：人生不可无忧患】
谈及“人生”这种字眼，不少人都不想讨论这么大的话题。其实，这正显示了他们对人生的态度：仅求安逸，得过且过。两千多年前，孟子就否定了这种想法，他的一句“生于忧患，死于安乐”便明明白白阐述了面对人生的态度应是：居安思危。
仔细想想，居安思危的态度实是重要，甚至可以说是人生命运的决定性因素之一。纵观古今中外，历史千年，苟且“居安”者无不被淘汰，勇于“思危”者无不懂奋起。明朝末年的几位皇帝，有的炼丹，有的安于高枕，有的当木匠，皆全忘危机，玩物丧志；然而他们濒死之时，都幡然悔悟，自己的人生空虚无度，损人伤己。只是人生路只有一条，进了死胡同便难以拐弯找到出路。整个江山也尽数断送，李自成一声“嗟尔，明朝！”得了天下，然而他居然重蹈覆辙，自己忙着款待自己；于是清兵入关。清朝更变本加厉，反复强调国力之盛，“夷国”之弱，以天朝自居，终于使中国沦为列强们的“洋人的朝庭”。
再看帝国主义的列强们均陶醉于繁荣美梦之中，人人以为安乐注定，结果经济危机爆发，无力回天；在很大程度上甚至促使了法西斯政权的建立。而当这全世界面临的忧患降临之时，反法西斯联盟成立，战胜邪恶之后，人们认识到，如果因为平息了一场战火而抛弃忧患意识的话，那么战火将永不停熄；所以即使在联合国成立后，每个人都秉着居安思危的态度，方可保持世界的总体和平。
从上所述的“大历史”中，我们会发现是否居安思危往往决定历史的走向；而回顾我们生活中的“小历史”呢？学习如逆水行舟，不进则退；有的同学一时满足于好成绩而导致下一次成绩暴跌；有的同学始终在努力前进，继续攀登。我们管前种态度叫“骄傲”，后种态度叫“虚心”。实际上，并不是说骄傲者没法叫自己虚心，或虚心者就不会感到骄傲。这两者的根本区别就在于是否居安思危，并不断完善自我。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”曾子说：“吾日三省吾身。”马克思都要求“经常自己批判自己”。这些“自省”行为其实都可以理解为居安思危的体现。你该“省”的时候，不是“居安”之时吗？你该“省”而不能“省”的时候，不是因为不“思危”吗？因此居安思危的态度是一切修身行为的前提，是塑造人生的基础。
人生不可无忧患。如果你已清楚这一点，那么请放弃一时的安乐吧；因为所谓成功，无非都是在确定了面对人生的这一态度后，曲折拐弯，反省摸索，终于找到一条光明的出路。
【篇四：居安思危】
问诸君，可记否？一百年前，那西方殖民者于我中华大地烧杀抢掠？
问诸君，可曾忘却？侵华战争，日本的飞机肆意鸣叫于我中华上空，横扫于我中华领土，践踏我同胞生命？
这是一种痛彻心扉的悲哀，是一种刻骨铭心的耻辱，中华大地，血流成河，尸横遍野，为何引以为豪的泱泱大国遭受如此凌辱？是闭关锁国，夜郎自大，腐朽滋生；是骄纵自满，不思进取，经济落后，武器不先进，军队战斗力不强；是安享太平，不想他国已怀虎狼之心垂涎三尺，觊觎已久；是安而忘忧，存而忘亡，治而忘乱，不能未雨绸缪，当危险来袭时，措手不及，兵荒马乱，内忧外患。
孟子说：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”想要国家长治久安，就要居安思危；要避免“青蛙效应”，就要居安思危。功成名就、志得意满的时候，不沾沾自喜，不忘乎所以，不狂妄，不自大，不懈怠，不自满，不贪图安逸，才能不被淘汰，才能取得更大的进步，才能登上人生的一个又一个高峰。
人无远虑，必有近忧。项羽意高气傲，以为自己的实力远远超过了刘邦，从没有料想有一天会被刘邦打倒，范增气得直骂：“若属皆且为之所虏！”假使项羽懂得不是自矜功伐，恃才傲物，不是安心做个西楚霸王，而是把刘邦作为一个强有力的对手，那历史就要重新书写了。
《清明和上图》呈现了曾经繁华一时的北宋生活图景，可统治者软弱无能，只求眼前苟且偷安，如丧家之犬逃到南方，偏安一隅，放纵懈怠，不思进取，不愿北伐，蝇营狗苟，专营私利，最终必为他人所取代，留给后人多少感慨！
现今，我们强大了，那么是否代表我们可以安于现状呢？不，我们要更强大！书曰：“居安思危，思则有备，有备无患。”在安逸的时候，我们要想到将来可能面临的危难，想到危难才能有所防备，有了防备就不必担心。
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”自古以为，守天下远远比打天下要难得多。赢得江山后，却不懂得居安思危，悲哉！假使古代帝王都懂得居安思危，戒奢以俭这个道理，那守住江山不就容易多了？
我们只有懂得居安思危，思则有备，才能有备无患。