【篇一：守住人性的分界线】

苹果公司总裁库克有如此一个担忧：有朝一日，人类会像机器人一样思考，而非计算机像人类一样思考。

自从人工智能在围棋上大胜柯洁，人们除了惊叹高先技术水平的进步，更油然生出人类或将被人工智能所取代的恐惧。加之一系列科幻作品，如《科学怪人》、《西部世界》，通过对无意识者获取情感及意识后的假设，更为世人对人工智能脆弱的认知蒙上了阴影。甚至，有专家忧心忡忡地提议：人类是否应扼制其继续发展以免被其反噬。

库克的担忧，猛然将人们从一个类似黑洞毁灭地球的远大假想中拉扯出来，将一个更现实、更急迫的危机坦诚在我们面前。人类机械化相比人工智能更为显著却易被忽视。人类极其羡慕机器的恒定性、计算机的巨大储备以及缜密，近乎无懈可击的逻辑思维，并力图模仿。

可悲的是，其中一部分模仿相当成功，他们拥有了高效、细致权衡利弊的能力，包括金钱、权利和社会地位。计算着每分得失。而同时，他们也甘愿放弃了机器人所不曾，也终将无法得到的东西，譬如判断是非的价值观，譬如建立在“性本善”的基础上的同情心。从从容容，他们跨越了人性与非人性间的一条分界线，旁观者或许会想，这与人工智能操控人类有何区别？不同。这一回，人类是主动割舍这一种族所特有的仁心。

龙应台曾提问：如果一滴液体，其构造、成分、形态与眼泪完全相同。那它称得上是一滴眼泪吗？同样，一个人被机械化，即使他有人的体貌特征，处事方式与人类相一致，但是缺少了存在意义，那他还称得上是人类吗？

这样的人在社会上并不罕见，诸如毒馒头，过期面包粉等事件在近十年来屡发不爽，这些何尝不是人类纯粹筹谋个人利益，罔顾他人安危，罔顾自我良知的后果呢？

人性的丧失才真正应该被扼制。若任由其普及，那么整个社会被裹挟在这野蛮、放纵、非理智的浪潮里。那才是真正的毁灭。无可逃脱。

人工智能到底是人类的产物和帮手，两者彼此依存。我们丰富它，它襄助我们，但它绝非我们模仿的对象。我们与他之间总有一条清晰的人性的分界线，相互不可逾越。机器的、机械的、计算机的特性都蛰伏在人类的躯壳里。而人性的、审辩的、会体味“江上之清风，山间之明月”的部分与之互不侵犯，共荣共生。

愿库克的担忧不能成为现实，愿我们能坚守住人性的分界线，明确地在“人之为人”的认识上思考、生存。

【篇二：三年之约】

昨日之时，我教你草长莺飞，细雨濛濛；今日之时，你教我细数花名，测天看云；明日之时，你我花开两朵，天各一方。

——题记

回忆不能抹去，只好慢慢堆积。岁月带你走上牌桌，可赌注是你自己。

是否记得我们相识的那一天？那天，你将友谊的种子埋进我们生命的土壤里。你的一张笑脸、一句介绍、一个拥抱，让我们不再陌生。你如春天的阳光，又似夏日的凉风，出现在我身旁。

我们俩犯了错误，为了对方能够无事，竟异口同声地承认是自己的错，弄得老师哭笑不得。白天上体育课累得倒地就睡，夜晚躺在床上，仍要同你说儿时的故事；秋季运动会上，我心血来潮报了名，从此，每天下午放学后，你总会陪着我在操场上训练。

友谊渗透到彼此的生活里，就像我们觉察不到血液的流淌，但我们知道它一直都在流淌。

我买的鞋子是你渴望的颜色，我说早安时你刚好起床，我写的故事恰好你也喜欢，我唱的歌都是你想听的……如此多的相似，见证着我们的友谊。

那时，我们会在校园的小径上一起漫步，畅谈着理想与未来，天空中总会回荡着爽朗的笑声。我们也曾相互诉说着各自的烦心事。就这样，我们一起走过了青春时光。当青春变成旧照片，当旧照片变成回忆，我们终将花开两朵，天各一方。

那天，我在这里，坐在湖边的老位置上静静地等你。你走到我身边，把一张照片递给我，说：“这是我俩的合影……”说完，你便转身就走。我扼制不住自己的情绪，朝着走远的你大喊：“一辈子的知己，我们来个三年之约好吗？三年之后，不管成功与否，不管艰难险阻，三年后的今天我们还在这里相见，如果断了联系，我们就在这里不见不散。”

有人说最痛的不是离别，而是离别后的回忆。对于友情，我们又可以缅怀几许？在追梦的路上，你若感到寒冷，请用我们曾经的友谊去温暖自己。远山藏不住山河的光辉，如同我掩不住对你的牵挂。

【篇三：空房间】

培根曾说：“喜欢孤独的人不是野兽便是神灵。”孤独患者总能在独处的时候，听见自己内心最诚挚的声音。是心声在召唤他们，是心声在唤醒沉睡的灵魂。孤独就像无窗无门的空房间，耐得住寂寞才能释放被封印的神灵，不至于在这房间里窒息而亡。

很多时候是孤独造就了人才。谈到贝多芬，不可避免要提及他扼制命运喉咙的交响曲，26岁开始失聪，人世间的喧嚣渐渐离他而去，没有声音的世界怎么能不算孤独？恰恰是这孤独激起了他对抗命运的意志。生理上的缺陷抵挡不住他内心嘶吼的猛兽，命运给他无声的世界，他用音乐扼制命运的喉咙，同时也震撼了人们的耳朵。没有坎坷的经历，没有孤独的塑造，怎么会造就贝多芬这个伟大的人物。

很多时候是孤独激发了灵感。当你欣赏梵高的《星夜》、《向日葵》时是否看出了一丝的孤独和寂寞。搞艺术的人都很特立独行，他们喜欢在安静的角落思考，只有安静他们的思绪才不会混乱。孤独的时候，灵感就像上帝赐予的同伴出现在脑海里，这也是为什么大多数名作都是画家经历孤独才作出的。梵高离开喧嚣的城市，只身来到法国南部的田野，他从不与相遇的人说话，当地农人都当他是疯子，殊不知就是人们眼中的这个疯子，把灵魂注入到了绘画中，把他的孤独凝聚在作品中，今天的梵高是人们心中的大师，谁又知道是孤独给了他灵感，给了他安慰。梵高在孤独的空房间里，用画笔把它绘的色彩斑斓，他的灵魂被释放，终于，他把所有的孤独倾注在子弹里，结束了一生，留下的却是永恒。

很多时候是孤独引领者我们。卢梭曾言：“我常常想，若是把我囚在巴士底狱或一间伸手不见五指的暗室里，我也仍然可以悠悠幻想。”对卢梭而言，孤独是一笔巨大的财富。在人生这条线上，孤独就像缆绳一样牵引着我们前进，别害怕，那是你的灵魂在苏醒。也许你会感孤独，但智慧不会感到孤独，因为它甚至能和最异己的东西结合。也是有本领的人越有透过孤独的能力，前方有路，孤独为伴，经历了孤独才不悔走完这一糟。

空房间里没有喧嚣，没有名誉，没有权势，愿你用智慧去打开一扇天窗，见到最好的那个你。

【篇四：不该失去的】

钱能买漂亮的眼镜，但买不来明亮的眼睛；钱能买高档的钢笔，但买不来敏捷的文思；钱能买高档的钟表，但换不回流逝的光阴。

夏夜是美丽的，也是燥热的。我和爸妈一起来到了夜市，这里可热闹了，人山人海，都在享受着丰盛的美味。当我们点完菜，等菜的时候，我抬起头向邻桌张望了一下，看见一群男人正在喝啤酒、吃烤串。他们边吃边聊天，吃完一串后，就把竹签子随手扔在了地上，竹签横七竖八躺在地上；喝完一瓶后，也把玻璃瓶子扔在了地上，酒瓶子在地上滚来滚去，还有玻璃碎片随处可见，还有倒在了地上的剩菜剩饭。地上污七八糟，简直成了垃圾场。此时，一位清洁工阿姨拿着扫帚、提着桶子过来，弓着腰仔细地清理地上的垃圾。此时我对乱扔垃圾人的行为而感到愤慨，对清洁工阿姨十分同情。

夜很深了，我的眼前依然是乱扔垃圾的一幕幕。我们随时随地可以看见那些乱扔垃圾的现象。生活条件好了，但不良的习惯也随之养成了。我们既浪费了来之不易的辛苦钱，更丢失了勤俭节约、保护环境的意识，想到这里，我汗淋淋，心不安。

我想，乱仍垃圾，只是一个表象，可怕的是思想意识的衰落，养成教育的的丢失，甚至是人性的变态。

不该失去的东西我们应该挽回，勤俭节约的良好习惯，保护环境的美德，我们应该永远坚持，一代代传承下去。这是中华文化，是人类的精华。我们要扼制污水污染河流，要扼制废气污染空气，要扼制种种破坏环境的不良行为，强化节俭意识，保护环境意识，提高全民素质是当前的首要任务，不可忽视。我们要有资源回收利用的概念。前几天我在电视上看到了一则新闻：我们扔掉一块电池会损坏一方田地，我们节约一双筷子，会保护一片森林。因此，我们应当尽量减少那些不必要的浪费，珍惜我们的美丽的环境。

不该失去的东西，我们应该拼尽全力去挽回。而不是坐以待毙。

最后，我希望让我们携起手来，共创美好的家园。