【篇一：千年一叹】
九月的天，是世人多变的心，炎凉难测。
一路剪风，赴人世之约而来，马车外草正绿，叶正翠。远山笼烟，春水含碧。如此妩媚景致。却因我的行路匆匆，都恍惚成了过眼云烟
我常想，淡泊的人生应是幸福的，期望不那么高，自然满足感便不那么低。我可以寻一处风平浪静的花坞柳岸，茫茫芦荡，把舟系在江风水月里，落日熔金中，过一种咱画船听雨眠，静水观鱼动的生活。的确，像我这般的仕途多舛，也许“移舟泊烟清”会是一种更好的选择。可每当我没法受取心灵的滋养与慰籍，我的脑海里都是“王孙兮归来，山中兮不可留”的声音，于是，我犹豫了，结果，我再次回到世间去等待我的伯乐，乘月听哀浥，浥露不可留。
我知道时光易逝，更知道我满腔的才情经不起时光的打磨，我更企盼我的伯乐快点出现，算了，毛遂自荐才是更好的选择。当我狂妄的接过都督之婿的纸笔时，众人惊诧的目光刹痛了我，原来他们都不懂我，一刹间，我是那么的害怕，我苦思冥想不知道该怎么下笔，此时我都怀疑笔是否能够完整的表达出我的情感波澜。其实我并没有什么目的，只是单纯地想将心底的那份炽热的心情记下，写出我的人生。
今天的落霞很美，都说在落霞之前灵魂会寻找自己的躯壳。我的灵魂是不是已经如约而至了？远去的落日正在一点点黯淡下去，那是否是在向我发出指示：今天已经圆满结束了。我很心痛，一低头，看见酒樽中自己的容颜不禁颤了一下，那是一张怎样苍白的脸，在昏黄日光的辉映下更是活力缺乏，我忽然有个很奇怪的念头，我已经老了，虽然只有二十五岁。
现在我面临一个选择，一是甩下纸笔，猖狂的离开宦海，如此而来，我的心也许就要被黑色的悲伤湮灭，二是满怀希望，去迎合这些并不懂我的人，给我一个扶摇而上的机会。孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。我绝然无法像阮籍那样走一路哭一路，将满腔热血于荒草野地间说与清风听。所以我只能选择后者。
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠。虽非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。今兹捧袂，喜托龙门。愿逢杨意，再作凌云，成我青云之志。敢竭鄙怀，愿诸君细思量。
倾注了我全部情感的《腾王阁序》使我名声大噪，不过看透了宦海沉浮的我，最终决定以自己的长发为毫，身体为笔，天地为纸，挥洒出我的人生……
【篇二：古风·古韵】
翻开陈旧泛黄的历史长册，便嗅到一股沁人心脾的檀香味，是绮丽氤氲的绚丽古风。
读古辞。不知何时，喜欢上了含蓄婉转的古辞。半杯茶半杯湖底沙，半句话半首蝶恋花。独倚高楼，便想到蒋捷。那年少听雨歌楼上的不羁与洒脱。而如今听雨憎庐下，鬓已星星也，是历经诸事后的大彻大悟。却还道一任阶前点滴到天明的希冀。要说豁达，就不得不读苏轼了。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。人生的宠辱不惊，心中的如水明镜，是溶入了他的兴致，才有漫观万卷云舒的坦然。多少前人大彻大悟的深思，才留给后人一句箴言。
读古曲。听是用耳，读是用心。乐音似流水。远离喧嚣的乱耳，没有娇柔甜美的声线，没有撕心裂肺的呼喊，只能感受呼吸的起伏，似慢慢划过筝的波澜不惊。案上放的是笔墨纸砚，指上奏的是高山流水。古风被渲染上优美的声韵。有没有想过断壁残垣，隐约有人轻哼胡笳十八拍；有没有想过花飞花谢，有人含泪弹唱梅花三弄；有没有想过乌江自刎，虞姬的一曲十面埋伏。多少过往，眼中早已是冽滟如波。尘埃不染，晃若隔世，陶醉于古曲。
读古文。桃源一冽流水，流过天涯海阁苍松迎客神仙也驻足。莫不是陶渊明采菊东篱的雅致，哪能梦到这仙境！仙子凌波微步，罗衫飘忽十步一回头，梦中桃源，梦外桃花依旧盛开。也曾倾慕王勃，年少十九，能赋《腾王阁序》，写的是景，却抒出心中大志。那份才情，让人怎能不服。读古文，觉得那么的高不可攀。前人思想之精华，流转几世几年，让后人得以传诵。以文明志，以古鉴今。
一盏青灯，一杯淡茶，一塌黄卷。游历高山断桥、赤壁苏堤、大漠荒原。人生起起浮浮，何时能醉古风。辗转来到昆明，看轻影瘦湖边透张绿，心似琉璃。
【篇三：视角以外的未知】
法国著名哲学家阿尔贝加缪曾言："我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。"我认为，透过一个个窗口，目之所及，便深刻地反映了灵魂的真实写照。
有人会从“静”中读取“动”，有人能从“动”中读取“静”，"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。"用倒T型的美学构图将画面构造得淋漓尽致。如今的读者，虽立足于同一视角。却有着千差万别的视觉感受，由此可见，物质是客观存在的，可意识是宏大的，未知的。意识是对物质的客观反映。正因如此，物质的存在才凸显了价值和意义。
马克思曾言：“世界可知的。”，这是否意味着人们可以穷形尽象地看透一切呢？曾经有一幅画在网上疯传，一个穷山沟里的女孩，背着一个个仅小她一岁的弟弟，着褴褛衣衫，艰难地走向山坡，有人说：“她真辛苦。”有人说：“穷人的孩子早当家。”可女孩说：“我背负的是爱，是责任。因此，我不累。”于是，她的艰辛变得温暖而有意义，她的贫穷变得光辉而伟岸。可谁知透过“窗”，能瞧见这份独到景致的人，人间已鲜矣。
俗话说：“生活的广度决定了生命的高度。”当有人在以贫穷为耻时，殊不知有人会为这份难以领略的精神蓝图而自豪。《腾王阁序》中写道：“老当益壮，宁移白首之心。穷且益坚，不坠青云之志。”由此可见，生命的厚度由品格、人性锲成，而高度则由阅历和视野堆砌。这厚度和高度正如一副望远镜，带领观赏者走向那深不可测的，宏远壮阔的镜中之景。
世殊事异，可见这个世界是绝对运动的，我们更应该以相对静止的角度来静观其变，而不是趋炎附势，人云亦云。当杜嘉班纳事件走火网络时，中国人口号式喊叫“禁止辱华”，自豪的认为这是体现爱国主义、人道主义最好的方式。可有谁会去深思中华文化的传播方式和途径产生了什么问题？我们该切切实实做什么，才能让外国人全面解读中国文化？其中难道没有我们的责任吗？文化强国怎能不深度看待问题？
视角以外充满了未知，若我们能深切地体悟灵魂的深意，当我们伫立于窗外时，景观或许大相径庭。
【篇四：聆听】
行走在这锦绣如织的人间，每天都会听到许多声音，它们渐渐地淹没你的耳朵，让你听不到那些属于大自然的声音。那般动听，那般悦耳。
我想聆听花，不管是浓得有韵、淡得清远的桂花；天赋仙姿、玉骨冰肌的茉莉；芳香清雅、飘逸洁净的莲花；孤姿妍外净、幽馥暑中寒的栀子，甚至是路边坚韧顽强朴素淡雅的野花。它们都是有灵魂的。用心去听，那一声声低吟浅笑，交织成一曲令人只觉岁月静好，不愿醒来的乐章。仿佛在告诉我，每朵花都是有灵气的，请不要随意伤害它们。从此我懂得了生命的平等，学会了爱护小生命。
我想聆听月，“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”说的是乡间的月，明净如水，清凉沉静，恍若遗失在远古的一块美玉。一弯月，不论阴晴圆缺，始终遥挂中天，知晓千古人事，看尽沧海桑田。闭上眼睛，仿佛听到了他悠长而轻的叹息，然后，慢慢地，倾诉着他千万年间不曾对人诉说过的隐秘心事，那是来自过去的声音。仿佛在告诉我，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，有时候，残缺也是一种美。从此，我懂得了有些事不可能十全十美，学会了不去强求。
我想聆听落日，在我记忆中的黄昏，是那般的明净苍茫，让我忍不住想起王勃在《腾王阁序》中所写的句子。那落霞孤鹜，秋水长天的情境，美得似乎只应该存在于画中。落日熔金染醉半边天，云霞叠浪，瑰丽似锦，美得惊心。可是当我用心去感受的时候，却总带着些许无法抹去的美丽的感伤与怅往。仿佛在告诉我，不论是看起来如何完美的人事，都会隐藏不开心与烦恼，从此我懂得了人不可能无忧无虑，学会了倾听别人的烦恼。
我想聆听的还有很多，就像花朵的轻绽、冰雪的消融、阳光的呢喃……
我想聆听的，是大自然所有的声音，他会给你带来无限的惊喜与希望。用心去聆听，你会发现，哪怕是平日里随处可见的小生命，都有无比精致美好的一面。而那一面，却是那般洁净，那般美好而充满哲理，耐人寻味，发人深省。