【篇一：白富美】

曾几何时，社会上流传着这样一句话：“我要成为白富美。白，白在品行；富，富在知识；美，美在心灵”它不知激励了多少迷惘的少年少女，将自卑的深渊照亮。

“美”一词，早在古代就已被人探讨，吴承恩所著的《西游记》中，也有数不尽的容貌妍丽的女子，但那除了是狠毒的鬼怪妖魔，就是一梦黄粱的虚无。俗世凡家中倾世的皮相，在佛家的一句“色即是空”之中飞灰烟灭。

但随着社会的发展，物质与精神文明并进，一些人士竟跌入了名为“颜值”的沼泽。但是，知人知面不知心，由光的反射所传导过来的讯息，是真的吗？美又是以何为标准的？

自信是美。曾在教室中看到一张广告纸，上面的一句话令我莫名为之感动：美丽的女孩不一定自信，自信的女孩一定美丽。这虽写在了一名为得利益所宣传的一张小纸上，但也从侧面反映了社会价值观的所趋所向。这句话越来越被社会认可，越来越多的人相信，美，不是先天所不劳而获的，而是后世经历诸般磨难而铸就的。

才华是美。美貌可以复制，而才华是唯一的，不可复制。在偶尔的娱乐中，我总是首先打开“最强大脑”来观看，见证一个个绝世才华的发掘，见证小人物凭借努力所获得的才能走向灯光辉煌，他们其貌不扬，走下舞台仅是芸芸众生的一员，站在强烈的镁光灯之下也渺小如斯。但不仅为他们才华欢呼鼓掌，在平淡无奇的面庞上闪现出逼人的光芒，竟比朝阳还要美丽。

道德是美。心灵美才是真的美，容貌的美丽，拥有极限；但心灵，却有着美的无限潜力。你可以是大千世界中最普通的一员，可以没有震世的才华，甚至连自信都尚未磨就，但你可以留一份自己的绵薄之力，以助世人。将你的美丽绽放。

虽然在物欲汹涌的今天，美丽站着某些优势，但，相信吧，你的自信、才华、道德、才是持之以恒的制胜因子。

年华易逝，容颜易老，最终留下的，只能是自己的本心，永垂不朽，供万世瞻仰。

【篇二：与你为邻】

多年未见，记忆中你的模样已经只剩下轮廓，纵使对面应不识了呢，但是纵使已然忘掉外表皮相，记忆的沙漏中必有一隅是为你而留的。

记忆中的你，是永远板着一张脸的，像静待风雨的老松树，神情肃然，岁月用粗犷的线条为你勾勒额角，青丝与白发纷飞，紧抿着的嘴唇总是让人害怕，自然，不仅仅因为你是我的老师，而是因为我是你的邻居。

自从知道我的数学老师就住我家隔壁后，我就再也没敢去揪你家狗的尾巴，我想这点你是知道的，你我两家之间没有院墙，只有一层不锈钢护栏，四年级自从分到你手上以后，我就特别害怕夏天，不是因为夏天有蚊虫的骚扰，与你的目光相比，我更愿意去喂饱在我身边的精灵。夏天你我两家都喜欢在庭院中吃饭，你喜欢喝两盅酒，这我也是知道的，所以我尽量在你喝完酒之前回房，不幸的是，大多数情况下这是不可能的。然后在母亲的疑问中，你仰头喝完酒杯中的酒“啧~”的一声，再用筷子挑起几粒花生米，然后放下筷子用余光扫视我所在的位置，尽管我没有抬头我依旧可以感觉到身上剜过刀剑般的目光，你开始夸大我在学校所犯的罪行，你自然是夸大的，就如上课时我的笔头飞上半米然后敲在同桌头上，我当然不是故意的，我也没想让它砸到同桌头上，这是意外！而在你的嘴里却说成‘上课用笔帽丢同桌’这是污蔑！如此种种，我自然是敢怒不敢言，只有在暗中默默的期望着你今天背着婶婶偷偷抽烟的事曝光，但我绝对不会去告发你的，你看，还是我做邻居比你尽责吧！从来不向婶婶告状诸如你今天又多偷喝了一杯酒之类的事。

终于小学毕业了，我是打心眼里高兴。见到你也不转身就逃了，而是大大方方的和你打招呼，当你把我喊到你的办公室后，我后悔的恨不得甩自己两个大耳光子，但令我奇怪的是你只是摸了摸我的头说了几句‘到初中要好好学’之类的几句话，然后给了我一摞资料，我低着头偷偷瞥见你空空如也的书桌和你眼中难以掩饰的不舍。

直到后来才明白我是你最后一届学生，再想想那几天你有些奇怪的行为，一抹惆怅徘徊在我心底。现在的你我想依旧在庭院中吃酒吧！可否分我一盏，与你共饮！

【篇三：关于黄河的作文】

在去宁夏沙坡头的车上，别人都在睡觉，可我却是无比兴奋。窗外满眼都是一望无际的黄沙。江南十分常见的绿树，在这里只是偶尔地点缀一下，一路黄沙，似乎有点单调，但因为有绿的点缀，却少了荒凉。

终于到了沙坡头，导游告诉我，右边这块长满绿植的沙丘地，曾经寸草不生，沙子被风刮得满天飞，人们都被这苦难折磨着，后来，防沙小队多次整治沙漠，最后用一条贯穿沙漠的铁路征服了沙漠，博得了世人称赞。我看着眼前茂盛的树木，心想：现在的这里和以前已经面目全非了，我更期待听听“黄河母亲”那悠久的历史了。

下午两点，我已经荡漾在黄河宽广的胸脯上了。侧耳倾听，一男一女正在唱着当地的名歌，时而婉转、时而粗野的歌声飘荡在河上，哗哗的流水伴奏着，那是给黄河送去的赞叹。

说起我们做的羊皮筏子，那可真令人赞叹！黄河两岸的人们，在长着杂草的坡地上放羊，然后把70到80公斤的公羊杀了，头不用，把皮相脱衣服一样”脱下来”，把四蹄用细绳吊起来，灌上盐水，把毛拔了，等皮干了时，他们就会用嘴把羊皮吹饱，扎起口子，羊皮筏子地底就完成了，在绑上木头架就成了。

那位老船夫还十分自豪地告诉我们，这种羊皮筏子是很久以前，士兵们打仗渡河用的，因为这里有许多暗礁，别的船无法渡过，所以智慧的人们就想出了这种方法。

听到这里，我真是不得不佩服人们的智慧了！

一波未平，一波又起。我们坐在这古老的羊皮筏子上，随波逐流，摇摇晃晃，感悟黄河的魅力。

“依——哟……”老船夫唱起了他们的民歌，那粗旷有力而又热情淳朴的声音，在水面回荡许久，许久……我要永记黄河，永记人们的智慧。

【篇四：点亮心灵的灯】

东山魁夷有一幅画《雾》，清晨的森林浓雾弥漫，依稀可见的只有近处的几根木桩，四周静默冷寂。这是人生的迷雾，置身其中，有的人畏惧胆寒，战栗不前，而有的人鼓起勇气，点亮心灵的灯盏，安永全就是如此。

出身于山西的贫苦家庭，年少的他不得不辍学打工，过早步入社会使他尝尽人间冷暖，看遍世态炎凉。孤苦的少年收到他人的欺侮，却从不曾昏睡于黑暗的沉沦。无数寒门子弟抱怨父母给自己的物质条件太少，却忘记了给自己的心灵点上一盏明亮的灯。安永全在那许许多多个四周鼾息低沉的夜晚成为那灿然醒着的一盏灯，虽孤单却并不苍白弱小。

这是一个贫富悬殊的时代，所谓“寒门出贵子”已经与我们相去甚远，渺茫无望了。我们不可否认，富人的孩子有更多的机会攀登峰顶，而穷人的孩子往往被经济、科技、环境等诸多条件限制被迫折翼。但同样不可忘记的是，再渺小的希望在绝望面前也有无限可能。深谙此点，北大才女张培祥才会在卖米的人世心酸中不忘前行，走出山村；福建省副省长郭宁宁才会在“高考如过独木桥”的年代考入清华大学经管学院；从美国贫民窟中走出的普莉希拉·陈才会打破桎梏，进入哈佛大学。

点亮心灵的灯盏，不再踯躅不前，不再做灵魂的附庸，不再侧身于生活的污泥中。这是灵魂的唤醒和再生，认清岁月的皮相，明了万化起于心，如林清玄所言：“从人生最底层出发也能走到最高的境界”，心便会灿若云霞，泛若不系之身，山环水绕无往不复也要不改初衷不改定见。

卡夫卡在《误入世界》中说“目的虽有，却无路可循；我们称之为路的，无非是踌躇。”倘若以心灵之深度铺就人生之路，照之以心灵的灯盏，人心又怎会如不待风吹而自落的花？诚如张潮在《幽梦影》中所言：“当为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。”何以出此言，盖萱草忘忧，杜鹃啼血，忘忧之人必不忘寻找一盏心灯，而戚戚于环境之人必会迷失在心的迷宫里。

立花北枝有言：“流萤断续光，一明一灭一尺间，寂寞何以堪。”身如流萤之卑微，也不忘点亮心灵的灯盏，驱散森林的迷雾。