【篇一：小学：告别母校】

有时候，不能不去相信所谓命运。

上天注定我们会在这里相遇，在这里分别。那么何不微笑面对？时间如指间流沙，六年，就是这么短，最初，与最终便是天涯。

朝饮白露，夕眠苍霞。若干年后，可还记得你面上笑颜如花？今朝，欢歌笑语，充斥你我心间，可那十年之后，会……怎样?聚散无常，怨谁错？

门前恢弘大气的字，林间瘦弱向上的苗，你们曾说，让小树与我们一同成长，可如今，我们早已长大，小树为何还在停留？

风雨穿梭，岁月流过，我只愿母校，长青，不朽。

84个人的声音，84个人的面容，刻在我心。

提笔书旧事，清狂一卷，这，是你的梦？如此良景，记否？您笑而不答，望向窗外，只听微风吹醒桃花。

抚过桌椅，推开铁门，回眸，深深回望，就此离别。世间多少繁华，挡不了我们的足迹。

“朝饮白露，夕眠苍霞，我隔川唱一宿天涯，长了守候，消了年华，一杯胱盈牵挂，故里天青，月笼人家。我听春风吹醒桃花，拂了枯荣于剑下………”每一周的歌声仿佛还在耳畔唱尽了六年的同学情，更唱尽了天涯。

【篇二：愈是阑珊最考验】

不知我们是否都有这样的经历：老师抛出一个问题，同学们都给出同样的答案，我们心中明明犯嘀咕，却屈于对方人众，咽回正确答案？

是的，当我们是少数，在灯火阑珊处，总提不起勇气为自己点火。

而很多时候，真理其实就在少数人手中，迸发自己的勇气与否，决定了是不可理喻的另类，还是超凡脱俗的圣人。哥白尼成为反对地心说的少数，他鼓足勇气，提出日心说，不顾世人冷嘲热讽，坚持己见。而随后的布鲁诺，跟随哥白尼成为少数，面对教会的火刑，他的勇气可谓气贯长虹，在众人非议与烈火考验中以喷薄的勇气彪炳史册，成为真理维护者一员。

当个人品格处在少数人一方时，也更在考验人的勇气。陶潜不满官场黑暗，只想过“采菊东篱下，悠然见南山”的日子。但作为以入仕为目的的读书人，“穷则独善其身，达则兼济天下”，他如何固守自己“少数”的性质，弃国家、百姓于不顾？但他毅然决然罢官，解甲归田，“锄豆南山下”，去做淡泊名利、隐于山野之人，是何等勇气！而正是他下定决心的勇气，成就了独特的自己，给中国文人添上一笔悠游于山水的淡泊品格。

如果说“少数”对现代追求成功的人的勇气考验是巨大的，也毫不为过。屠呦呦几十年研究青蒿素，可谓是极少数之人，但她并未因这项研究冷门，无人问津而转向多数人从事的领域，而是年复一年坚持实验，翻遍古方，不惜以身试药，损坏肝脏。这种为自己事业证明的勇气，谁说不是巨大的考验，谁又能说她的成功离得了这种坚持的勇气呢？

反观我们，就从开头可看出，我们处于少数一方时，总是缺乏相信自己、“我行我素”的勇气。许多创新思维，其实就是在那份怯懦中丧失的，若不能经历这番“灯火阑珊”的考验，我们如何能成长？

愈是阑珊最考验。正因如此，在确认自己思想、行为的正确可行性后，要拿出大无畏的勇气，摒弃畏葸不前，迈开步子，才能让那所谓“少数”绽放夺目的光芒，独树一帜。

灯火阑珊里，再添一把勇气的火，必将胜过人间良景无数！

【篇三：美在距离】

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”一片盎然，一汪澄清，一团碧翠。如此良景怎得之？唯远观，美在距离，近则无景。

冰肌玉骨，凌寒留香，朵朵绽放的腊梅俏笑枝头。稀落的蓓蕾，傲然怒放；欹倾的梅杆耷拉低垂；弯曲的梅枝，错乱交织。走近观赏只见疏、欹、曲，不见密、正、直。梅美在远观。适当的距离能让我们观赏到遍地白雪，狭窄墙角内，梅绽放枝头的不羁与豪放。因此，美在距离。

濯泉自洁，出泥不染，片片荷瓣倒挂花萼，宛如一少女在空中翩然起舞，那舞姿优雅动人。莲宜远观而不可亵玩焉，狎而视之。唯见其黯淡和枯萎之病态，一位栉风沐雨的老人，体肤上镌刻了时间的轨迹，头发上渐染了深秋的白霜，手掌上记载了劳动的鉴证。近观无见美景，唯有一团无法理解的瑕疵。远观方得莲之清纯和唯美。因此，美在距离。

层峦叠障，连绵起伏，座座山峰缠绵如天边绚烂的彩霞。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。此景从不同的角度远眺所得。站在远处的山巅，环视周围的山川和湖泊，览得“日照香庐生紫烟，遥看瀑布挂前川”的美景；领略“江作青罗带，山如碧玉簪”的山水美。深入山林则见霜打落叶，枯枝朽条，一片肃杀与萧条，让人尽感凄凉。因此，美在距离。

物是如此，人又何尝不如是！

现实生活中的例子不胜枚举。如：两个形影不离的好朋友，吃睡在一起，一个人犹如另一个人的影子。然而，天有不测风云，某天两人因某小事吵了起来，谁是谁非不仅无人承担，而且双方竭尽全力地指责对方的不是，谁也看不到彼此的优点和长处，也许这就是距离抹杀了对方在自己眼中的完美和亮丽。距离太近会让彼此受伤，距离太近会遮住彼此发现美的眼睛，距离太近会扼杀人性的善良。因此美在距离。

初夏月夜，天空朦胧，星光璀璨，月光流溢，周围宿鸟幽鸣，仰望星空，体验星星的晶莹、透亮和唯美，真乃别有一般美景在心头，又何必近视呢？