【篇一：龙鱼死亡记】

今日20时30分，我家那只在鱼缸里待了两年多的龙鱼溘然长逝，享年三岁。一想到这么个长年在鱼缸里游动的老伙计要永远在这世上消逝了，心中就未免有点惋惜，特作此文，略表悼念之情。

正是新年旧年交替之际，这条龙鱼到我们家，家里自然也添了新丁，一条一岁的龙鱼。这条龙鱼，一身鳞片银光闪闪，仿如穿了一身铠甲，真似龙之后裔。刚开始，这只热血动物并不想向这囚笼一般的鱼缸屈服，像无头苍蝇般在鱼缸里乱窜。不过，碰了几次壁后，它还是看破红尘，安安静静地做起了温顺的“小龙“。

回忆早上7点半，我和爸爸就已发现了龙鱼不对劲。它似乎呼吸困难，头始终保持直立，仿佛要在上头寻出些花来似的。又仿佛一个窒息的人为了生命的延续，想要再向这世界索取一些空气。那条龙鱼的银色身影，成为了墓碑，预示着它生命的终结。

在早上10点，那条沉寂了好久鱼儿一个打挺，仿佛没事人似的，又开始了一天的生活，这难道就是人们常说的“回光反照”？我寞然了。看着那龙鱼笨拙地游着，竟也有了一种“生命如水”的感悟。我看着那龙鱼，把它当作了一道特别的风景，一个深沉的风景。油尽灯枯之前的繁华往往是最容易谢幕的，如同那王中兴，历历新政一样短暂。到了下午，龙鱼就原形毕露了，到底还是没有斗得过死神。它就像一位迟暮的老人，安祥地又立了起来，似乎已知道自己走到了日薄西山的境地，此刻的挣扎已无意义了。它已经看透了，半天才吐出来一个水泡，来证明自己的气息尚存。

渐渐地，我眼前又浮现了昔日的景象来：每天早晨，我都会拍拍鱼缸，并以此来当龙鱼的“闹铃”。龙鱼就慢慢的醒转过来，用它那溜圆的鱼眼瞪着我，似乎是我搅了它的清梦吧？不过当我把鱼食撒到鱼缸里时，它似乎又忘记了仇恨，像一道白筋一样射向了水面。不一会儿，鱼缸就好似秋风吹落叶、流水淌残花，被贪吃的龙鱼一扫而光。龙鱼的尾巴一转，鼻子里似乎发出了一声“哼”，貌似在抱怨我饮食供应不足。

慢慢地，那龙鱼沉沦了。它的身体渐渐模糊了。我眼前，仿佛一位白衣秀士，他拂一拂袖子，身体飘然若仙，仿佛一片白翎毛，飞上了天。我又仿佛看见了一个穿着白盔甲的士兵，他此刻正经历完一场大战，得意之色在他脸上涌现。他要上天复命去了。而我眼前又惊异地浮现出一只白龙的影子来。它的爪子似银钩铁画，恣意地畅游着。

仁厚的天神哩，保佑我的龙鱼吧！

【篇二：认知文化】

曾经热血沸腾的仰慕你的一切，你阿娜多姿，你生生不息，你的一切都为我所爱。中华——我的文化。

那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美铺陈的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。

因为爱你，我们都忘了去洗净你，忘记了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书扉一页页在腐朽，

我们变得自大，我们变得骄纵，我们变得不可理喻。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写词，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中国；康乾盛世，书生门忙着作八股，去作注经考证时，大洋的另一端，开始了工业革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们孕育的是以农为本、固步自封的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白、杜甫，却没有牛顿、哥白尼；我们知道天朝上国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重新审视自己的文化……我们落后了。

历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我多了一份理智，再仔细的审视。

我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。

我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于舒服了自己的灵魂。他，让我们深深地明白，不能因为感情而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。

旭日东升。新的阳光在冲破陈腐的气息。崭新的人们放下对自我的迷信。去追求真理。走来了孙中山、李大钊，迎来了毛泽东、邓小平，“天朝上国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢心。

我们终于冲破了情感的依恋，用一份理智去审视自己的文化。没有全部吸收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性和智慧。

认知文化才能更好地传承和繁荣文化。

【篇三：品味书香诵读经典】

王伦何许人也？原来水泊梁山中的领头，一个不及第的秀才罢了。书中笔墨不多，不过两三回，连外貌和历来的附诗也没有，可他却是让我最有感触的人物。

王伦是个庸才，人送外号白衣秀士，一听就是花拳绣腿，文不如人武不精。王伦还十分小心眼，妒才、自私，见有人来，只会说山寨太小，房舍不够啦，小地方容不下你这尊大佛啦……说来说去就是要你走。记得林冲进寨时，他就万般阻挡，万般暗示，最后还要林冲讨个投名状，实在是小心眼，没有绿林好汉的豪爽。当日林冲杀了他的原因也是因为他的不容人，这让我不胜感慨：有容人之量的人，方可成就大事。

在这点上，我觉得汉代刘邦最为出色。老刘自个儿啥都不行，碰上事只会说：“这怎么办啊？”但人家有优点，不耻下问。他没办法时，他旁边就会有一大群谋士上来说这说那，给他出上来一大堆主意，而他也能择其善者，从善如流，不会因为自己不行就妒忌别人，所以张良啊，陈平啊，萧何啊，韩信啊……那一时期最优秀的人才都乐意聚集在他身边，为他所用。可项羽就不同了，14岁就可举起一口大鼎，“力拔山兮气盖世”的西楚霸王，武艺超群，够厉害的吧？但到了最后怎么样，还是兵败爱夏，自刎乌江，被“无才”的刘邦夺取了霸业。这其中原因很多，最重要的一点还是刘邦有识人之明，容人之量；项羽却刚愎自用，不能识人容人，最后连唯一的谋士范增也被赶跑了。

再看看王伦。这王伦的身上可就连“刚愎自用”都用不上了，文才武略样样疏，你说你没本事吧其实不要紧，刘邦不也啥都不会吗，宋江不也文不如人武不精吗，得会容人啊！守着诺大的山寨这块肥肉，自己无能还容不下人，这不输定了吗？最后被杀，真是咎由自取呀。

所以任何时代想要有所成就，不仅要自己有才，更是要能容别人的才，会用别人的才。因为海纳百川，有容乃大！

【篇四：水浒传读后感】

众所周知，梁山泊有一位专门以开店为名打探消息的好汉，姓朱名贵，人称旱地忽律，他的小店建于梁山脚下，人们经常路过这里，如果是好汉他便招揽上山。

有一次，豹子头林冲被高俅所害，无奈要上梁山，路过朱贵酒店，被朱贵得知：“曾有东京的人到此，传说兄长的豪杰，不期今日得会，既有柴大人书缄相荐，亦是兄长名震四海，王头领必当重用。”朱贵深知自己的本领不如林冲，但还推荐他。林冲之后的晁盖、吴用、公孙胜、三阮等，都是他举荐上山的。开始时，他的职位还在第四把交椅，但推荐一下他就向后退一位。随着越多的好汉上山，他的职位越来越靠后，最终排在了九十二位。可他丝毫没有怨言。但凡有好汉他都竭力保举，从不嫉贤妒能，总以山寨之事为重。

朱贵的事迹让我联想到了现在，当今社会的某些官员，有才的人登门找工作，他们看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞贤路，拒绝录用。他们专用没自己有能力的人，阿谀奉承的人，这样国家得不到人才，便不能繁荣富强，这些官员就像白衣秀士王伦一样，缺乏朱贵识才举才的胸襟！

但有些官员，求贤若渴，总是广开言路，招贤纳士，如有能人，定竭力举荐，不管能力是否比自己强，会比自己职位高，他们像朱贵一样深明大义，不为一已私利遏制人才。

朱贵虽是一个梁山小头目，却为梁山作出了不可估量的贡献。可以说没有朱贵的举荐，便没有一百单八将和梁山泊。所以朱贵是功不可没的。回眸历史，一些小人物小事总能够给我们带来一些做人的启示，在别人比自己有本领时不应妒忌，应积极推荐他，事虽小却体现着一个人的精神。