【篇一：我爱闽南话】

每个地区都有每个地区的方言。当地的人们用当地的方言交流较多。在这段时间里，我也去好好了解了一下泉州南安，我们老家的方言——闽南话。

首先我最想了解的是那边人们对闽南话的看法。但因为我还未回南安，所以我先询问了自己的亲人。有的说，闽南话应该也算一种非物质文化遗产吧，要把它传承下去；也有的人说，长辈都说我们是闽南人，要学好闽南话，我就学了呗；还有人说，闽南话是现在很通用的语言了，听说连外国人也懂，要是我们自己连自己的方言都说不好，那怎么行？一定要学的！不学不行！

问了许多亲人，大多都是说：闽南话学好了一定有用。就连我妈都常常对我说：“后悔当初让你外婆带你时没让她都和你讲闽南话，搞得现在闽南人不会说闽南话。”我也很无奈好不好！

在闽南语的传承方面我了解的不多，也就不班门弄斧了。但对于说方言，我还得提那么一提。因为我学闽南话较晚，不会说和听不懂是常发生的事，有几次回老家，就出了洋相。

有一天我去我堂哥家，他家有两个孩子了，一个只比我小一岁，另一个也七岁多了。那天下午，嫂嫂用闽南话问了我一句“你要吃什么东西吗？桃子还是李子？这里还有鸡爪，要的话自己拿。”

我当时就有点蒙了，为了掩盖一下我的小小无知，下意识“嗯”了一下。那个只比我小一岁的侄子看了我一眼，好像看出来我没听懂，给我又翻译了一遍，我才算是听懂了，也快速回答了，但说不尴尬是假的。

还有一次是和几位姑姑，几个表姐表哥，几个叫我小姨却还比我大或跟我差不多的外甥外甥女，还有那个七岁的小侄子在一起闲聊。刚好聊到一个话题，有位姑姑问了我们这些小辈一个问题，大部分人都回答了，偏偏就我没反应过来，被笑话了好一阵子。

看来，是得学好闽南话了，毕竟：“学好闽南话，走遍东南亚”。

【篇二：我的童年梦想】

作为一个土生土长的闽南人，我自幼便居住在沿海边，与这方水土从未分离。每日，餐桌上，都是海的恩赐：鱼、虾、海带……假期中，我也都是与海相伴。对于海洋的好奇心，也就此萌生。

我曾问过大人：海的另一边是什么？他们总是笑而不语，留下一句“好好学习，长大了你自会明白。”只留我一人独自惆怅。而年老一点的老人们，总会语重心长地激励我：“你要努力一点，有本事了就能走出这片海，到另一个城市打拼。”从此之后，我便明白，努力才是我梦想之船的风帆，只有长久的努力，才能将我推得更远，看到更多的风景。

时光如梭，我已不再是当年那个傻乎乎的小屁孩，我明白了海的尽头，是另一个不起眼的小城市，那儿也是以捕鱼为生，那儿的居民也以海为生。

一座五里桥，能将安海与水头连接，而这一片大海，则牵连着两个城市。假期回来，我不再像以往那样，跳起来追寻海的尽头。“出海去看看吧，你小时候不是经常念着要和渔船一起出去吗？”就这样，我被母亲强行塞上了渔船，跟着渔民们，驶向海的另一边。

其实，两座城市，距离并不远。

一下了船，就是一个海滩，夕阳的一半已沉没在海水中。我不禁哑然失笑，曾经也有一个女孩儿，努力跳着向这儿招手，而如今我在这儿，红了眼眶，与她相望。

我与她挥手，轻语一声：“再见了，我的梦想，我的童年。”

【篇三：闽南茶文化】

每一个民族，每一个地方，都有当地特有的风土人情，习俗串通和宗教信仰，而闽南，更是有着自己传统的文化。我今天要向大家介绍的，就是闽南的茶文化。

古人曾说：“若能杯酒比名淡，应信村茶比酒香。”在闽南，人们一般都都喜欢品“铁观音”，“铁观音”正如青橄榄，入口略些苦涩，但这苦涩中以蕴藏着丝丝甘甜，一口下肚后，肠胃顿时清爽起来，仿佛被清洗得干干净净，这一系列的甘甜，怎能不叫人回味无穷？

别光说茶，懂得择茶、泡茶、品茶也是极关键的，瞧，机会来了，有一回，爸爸准备去一个好朋友家泡茶，而且那朋友还是懂茶之人，我顿时兴奋得一蹦三尺高，争先恐后地说要跟去，这些天我一直在阅读有关“茶”的书籍，对那些文章早已感到倦怠，倒不如真真切切地用舌头“阅读”呢！

到了叔叔家开始泡上好的“铁观音”王叔叔就边烧开水边给我们讲述泡茶的程序。“首先，把茶叶倒入烫洗过后的茶具，用几勺沸水烫洗一下，把茶身上沾的灰尘冲刷掉。”说着，王叔叔就真的把茶叶烫洗了一遍，然后再把茶具倒满沸水，本来蜷缩的茶叶缓缓地舒展开来，仿佛刚出浴的少女。

王叔叔接着说：“斟茶也是大有讲究的”，随后他合上了茶盖，用食指轻轻抵信茶盖，并九十度翻转。“泡茶过程可以轻轻晃动茶水，使茶叶的甘冽能更好地散布开来。”

约莫这样过了三分钟，王叔叔才将茶具里的茶筛选后倒入每个人的杯中，我不由自主地闻了闻“铁观音”的清香，并抿了一小口，真是如书上所说的“若能杯酒比名淡应信村茶比酒香。”

这次经历让我见识到了闽南茶文化的博大精深，但我们闽南人不正如“铁观音”一般勤奋努力，吃苦耐劳，敢爱敢拼吗？闽南人将这种茶的精髓与精神融入到自已的生活中去，无疑是中国丰富茶文化里一朵灿烂的奇葩。

【篇四：关于勤的作文】

勤能补拙，静能生慧，成功离不开勤。勤劳勇敢是中华民族固有的传统美德，古代人民用自己的勤劳和智慧修建了伟大的长城。诗仙李白在《秋浦歌》中也描写了古代人民为了幸福生活而日夜不分辛勤地炼铁。世上有许多勤劳的生命每天都在努力地拼搏。

种子小朋友在春姑娘到来时，钻进大地母亲的怀抱，让水分滋润它的躯壳，让那美好的愿望孕育在心田。它为实现美好的愿望，每天勤劳地积蓄能量，努力冲破土层的重重压力。

农民伯伯在麦地里辛勤地耕种，春天撒下种子，浇水、锄草、施肥、杀害虫，汗水湿透了他们的衣裳。秋天，麦地一片金黄，像一片金色的海洋。农民伯伯带着愉悦的心情，收割小麦，打包运送回家。

闽南人常说：“爱拼才会赢”。是啊，勤劳给人们带来成功，带来财富。身为小学生的我们也应该用勤劳、勇敢、智慧，书写我们的学习之路。

【篇五：戎马诗意】

从“云水谣”的高山上望去，村落若一盘打翻的象棋。这里兵车相聚，那里有帅，茕茕独立。这里圆，那里方，却都是一色的土墙。

怀远楼铁门上的弹孔擦过目光。一边有人说：“建土楼是为防御。”痴立良久，方察觉这里的一切，都充满矛盾，在暗处冲突。

以土夯墙，层层叠叠，是为抵御入侵。可抚过墙上崎岖的裂痕之后，嗅到木结构独有的香气之后，便明了，这是以最柔软的方式抵抗最强硬的冲击。长城内外，战士身旁血流成河。土楼不是，外头作战，里头照样晾衣做菜；长城皆是用冰凉的石砖砌成，甚至有孟姜女哭长城的悲情苦楚。土楼不是，围砌用的是沙，烟火流尘、人间具象都被揉在其中。于是防守也变得诗意起来。

而此处方有人苦想守城之策，想把族人、生命与历史都牢牢圈在木石之内，却不曾料想，日后子孙奋力飞出土楼，漂泊南洋。现今土楼文化早已为世界打开大门，敌楼之下，游人如织。

一切看起来都是如此事与愿违，然而这果真是“事与愿违”吗？

闽南的客家风光与江南自是不同。遥记皖南“桃花源里人家”是粉墙黛瓦，徽商依水而行，摇着小船儿外出经商。而后再顺水而归，水墨田园之间，看子孙读圣贤文章。小桥流水，镜花水月；日出而作，日落而息，闲适简约。

可一个“闽”字却注定了闽南人将与蛇蝎共舞。他们踏破崎岖山路，面向一片“决定生死”的海洋。经商，成则生，败则亡。于是闽南人衣锦还乡之后必定是更张扬的，他们在风沙中穿行时必定是比江南的才子佳人多一分果敢与决绝。

筑土楼为守，浪迹天涯闯四方却更像是攻；决绝抗争为刚，以水仙花香与绿叶养人却更像是一种柔；风尘仆仆，终日奔波为苦，却四季皆有香甜的瓜果为伴，不得不承认其味甘。

闽南似乎就是这样一片攻守相合，刚柔并济，甘苦为伴的土地。它矛盾，却始终不冲突。或许也正如此，方养就了如国学大师林语堂这般“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”兼收并蓄的旷世才情。学贯古今、中外皆知并非全无道理，这里的风土人情甚至赐予他动中处静的能力：正如他家乡的名字“平和”，他一生平和。战火中著文章，风雨中叙爱情，或许生于波折，却一生都过得宁静。当他人奔忙争夺时，他却早已翻上童年的山顶，看众生如蝼蚁。

从前一直困惑，林语堂先生为何用西语写就《苏东坡传》等作品，再劳烦他人译为中文？而今走进纪念馆边的书店，见一本本装帧精美的作品都是由双语著成，就连书店本身都是中式装潢，却被西式音乐所环绕。老旧的留声机，咿咿呀呀述说着“中西合璧的故事”。沐浴在午后的灿烂阳光中，漫不经心地踏着栈道，徘徊在林语堂纪念馆附近，忽闻一曲《蓝色多瑙河》时，我终于幡然醒悟。家乡中文为底蕴，如泥土；西学如水，用于浇灌。水土相融，泥土变柔软可塑，散发清香。也正如他自己所说，“我的头脑是西方式的，但我的心是中国的。”他总能找到两者结合的最佳方式，中文触发灵感，用西学理性陈述，于是如沸水遇低温，开出冰花。而他本人就是两者之间的桥梁，一如他用幽默一词，连接了现实主义和理想主义。

午风越过林海，送来舒缓的琴声，诉说跨越千年的矛盾与遐想。