【篇一：在阳光下看人】

总有一些人，对生活抱着偏见，看见豪车，就认为那是靠不法手段得到的；看见女孩上了别人家的车，就以为那女孩不干净，对于报纸上的花边新闻和不幸事件，他们永远表示出比对于国家大事更为浓厚的兴趣。我们称其为——“愤青”，或者说，“批评家”。

或许不是社会造就了“愤青”，但“愤青”们一定或多或少地影响了社会，他们让人们沾染上了一丝不辨是非的武断。

前几年有过这样一张照片：一个叙利亚小女孩，误把摄影师的镜头当成了枪口，于是她在镜头前举起了双手。这张照片当时在网上引起了轩然大波，痛骂战争带给孩子伤害的大有人在。可有多少人注意到了小女孩的眼神？坚定而又透着希冀，那不是目睹太多死亡后的麻木无神，而是对那渺茫的一线生机的渴望。这样的眼神就像一束光，穿透叙利亚灰色的天，那是无情纷飞战火下民族的未来。

这是叙利亚，在生命如此廉价的世界里，即使是最小的孩子也不曾丧失生的希望。在这个国度，有一个美丽的传说：真主给你三天的时间，去看清罪恶的源头，三天之后，会有奇迹降临。于是，一个又一个的三天，支撑着他们活下去，一代又一代的叙利亚人，近乎偏执地追寻着那遥远的奇迹。

只因，他们不“愤”，从不怨天尤人，这是多少炮弹也无法磨灭的乐观。

曾经看过《秋水》，孔子游于匡，被卫人包围，却弦歌不惙，有人问他为何这样快乐，他说：“知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。”多么通达的回答，明知天道无常也偏要逆天而行，这是对命运的抗争，因为他知道，迷雾茫茫之后依然有耶稣光，如梦如幻地从九天之上倾泻而下。

一世怀惴着阳光，行走于人世间，不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，而所谓“愤青”，他们是不配拥有阳光的，在熠熠的光辉下，他们所以为的惊世骇俗，也只如陈年的斑驳，冷落了一个人的可笑，他们不会在阳光下看人，从来不会。

你从阳光里看人，如同独坐须弥山巅，将万里浮云一眼看开，澄澈的双眼倒映着天地的轮廓，将那些渺小得几乎可以忽略的污浊，一并忘却。

【篇二：刚毅坚卓，弦歌不辍】

《庄子》云：“孔子游于匡，宋人围之数匝，而弦歌不辍。”今年春天，一场突如其来的疫情将无数师生阻隔，纵然病毒能使校园失去往日的朗朗书声，却磨不灭我们刚毅坚卓的求学品格，斩不断教育千年的弦歌不辍。

“躬身入局，挺膺负责。”即使身在家中，我们也能感受到，疫情是一次没有硝烟的战争，没有人能够置身事外。作为青年学生，学以报国是我们的使命，书写未来是我们的前程。回首八十年前，西南联大的师生秉承着“学术救国”的信念，于烽烟战火中辗转流徙，于陋室茅舍中传道授业，“执中国学术之牛耳”；周恩来年少时“邃密群科济世穷”，为中华之崛起而读书，他们以文明之光照亮了当时中国暗沉沉的天空。八十年后的我们，任重而道远。疫情当前，秉烛夜读，不忘初心，不辜负一线医护人员为我们提供的安全保障，作为“00后”学生，用实际行动为祖国贡献一份力量，以十年面壁之辛勤，一破疬疫之瘴雾。

“宅其身，抱道行”。古人常谓“道不远人”，这段特殊的学习时光如同筛子，筛得我们迷茫无措，也会筛得少数人出类拔萃，这即是“道”的考验。当我们感到空虚无助时，请抬头眺望：方舱医院里，有学生挑灯读书，只为高考做最后冲刺；乡村星夜下，有父女相守，在昏暗的灯下专注学习。互联网的推行，使我们不必像古人那样负籍从师，自律的身心，则可以让我们与外界的不安和喧嚣隔离。“道也者，不可须臾离也”，埋首书卷，仿佛让我找回到了智慧，勇气与希望，仰之弥高，钻之弥坚，读书学习为我们的生活平添了几分沉静之气，以更加开阔的胸怀与眼界，迎接疫情散去后的春天。

“桃李不言，下自成蹊”。每节精彩生动的网课上，都少不了老师的琢玉之工和大家积极的互动。我们看到，有西藏女孩，在茫茫雪山之巅视频学习，也有黄冈教师，在层层高楼天台直播授课；清华园中，九十五岁的张礼老师与学生通力合作，上演了一幕幕“教学相长”的动人画面。家中学习亦是如此，听到手机中传来老师和同窗熟悉的声音，我的脑海中浮现出雅斯贝尔斯所说的，教育的本质：让一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂……

以刚毅坚卓之志，行弦歌不辍之道，这个三月，请让我们放下手机，抛弃迷茫，以学与思为火种，驱散严寒，为世间带来光明与温暖。