【篇一：志当存高远】

有志者，事竟成

——题记

陈胜，不安于燕雀生活，胸怀鸿鹄之志，拉开了中国农民起义的序幕；韩信，不甘胯下之辱，志向远大，最终挥师百万，战无不胜，攻无不取；刘裕不愿身处陋巷，一心统一中原，金戈铁马，气吞万里如虎……他们，都曾平凡过，但到后来都能建功立业，名垂青史。他们的成功，靠的是什么呢？靠的就是他们有一个志向，一个远大的志向。

很多人都有志向，这些志向并不一定相同，有大有小，有眼前的，有长远的，有为自己的，也有为他人的……但最重要的是能拥有志向，有一个远大的志向，这个志向并不是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，而是杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。是宗悫的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”更是陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”他们都曾拥有过远大的志向，但陶渊明在受挫后就独自隐居，而忘记了自己的救世济人的理想，而杜甫、李白他们即使身处窘境，也胸怀大志，宁为玉碎，不为瓦全，虽然理想未能实现，但精神的确感人。

我认为“一屋不扫，何以扫天下”的观点太过片面，虽然有“细节决定残败”说法，但这其实跟志向远大并不矛盾。远大的志向其实应该是人用一生而实现的最高目标，而平时的愿望和目标的实现，都只是为这远大的志向打基础的，因此，首先应当有远大的志向，然后才能逐渐走向成功。胸怀大志并不是空想主义，这点我们应该认识到，高尔基就曾说过“一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益。”有一句话我们都知道的——为中华之崛起而读书——当年的周恩来也就和我们差不多大，就能以中华崛起为己任，最终努力奋斗，成为中国革命的先驱，并在新中国成立后出任总理。他就是我们的榜样，我们也应该立下高远之志，不断鞭策自己，走向人生的顶峰，实现远大的志向。

命运赋予了我们不同的使命，我们的志向当存，当高远，当壮志凌云吧！让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧！不在蓬蒿之间低低飞翔，敢上青天与雄鹰比翼，摒弃燕雀在屋檐下的廉价欢悦，勇敢的飞上高空接受风雨雷电的洗礼。为志向拼搏，向人生的高空展翅飞翔。

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”让我们胸怀远志，与天公比一比高低吧！

【篇二：论节约】

当今世界，浪费的现象比比皆是，浪费在人们的潜意识里已成为一种财富的比拼，拥有“我有钱，我浪费得起”意识的人更是数不胜数。所以，我在这里要呼吁“节约”。

节约并不是吝啬，在物质生活发展的今天，节约不是要求过苦行僧的生活，亦不是反对追求物质享受，而是在满足自己基本生活物质需求的同时减少财力和资源的消耗，从而世界上的资源得到有效保护，延长其使用寿命。

倘若我们每个人每天节约0。1度电，乘以13亿，则会是1。3亿度电，可以昭亮多少黑暗的角落；倘若我们每个人每天节约一滴水，乘以13亿，则会是1。3亿滴水，要以挽回多少干涸的生命；如果每个人每天节省一张纸，乘以13亿，将是13亿张纸，可以提供多少贫困学子的书本。事实上，只要人人节约，天天节约，其成果是让人惊叹的。

节约不是口头上的，不是口号，它是需要真正落实到行动上的，节约不仅仅体现在财富方面，而更体现在资源方面。在这个世界上，资源是极为缺乏，尤其是近些年，随着人们生活水平的普遍提高，汽车逐渐走进千家万户，大大的消耗了石油这一宝贵的不可再生的资源，油价的飞速上涨，世界上各国之间争夺石油的战争，都无比切实的让我们感觉到了石油资源的贫乏，所以，在现在，我们必须节约，这既是一个人良好道德素质的体现，更是当今社会必须达到的要求。

节约可以表现在很多方面，例如：我们爱护公物，从而延长其使用寿命，在极大限度上减少其维修的开支；我们利用废物废品，使得资源能够重复利用，提高利用效率，从而使其价值得到最好的增强，我们随手关灯、关水龙头、拔插头、用电子邮件代替贺卡、信件、用节能电灯、关闭电视记得退出待机状态，骑自行车或步行上下班，不浪费水、粮食、电能，使任何一种物品都能发挥其最大作用等等诸如此类的行为都有是节约的具体表现。

节约不是空想主义，并不是今天我高谈阔论、大呼小叫等表面化就能实现的，节约的前提是要培养我们的环保意识、让我们从内心深处，从潜意识里明确节约的意义，养成节约的习惯。

让我们一起行动起来，共创节约型社会。

【篇三：带着梦想一起飞】

三月，多姿多彩的季节。

来到南城已经两个多月，可是还是熟悉不了周围的事物，远离家乡，一种心情也似乎飘忽不定。曾经以为会带着梦想一起飞，也不过是还没有活成自己理想中的样子，就算心中稳，也是难以找到栖息的地方。

三月，我要带着梦想一起飞翔，追逐自己的想要。从小就思考自己要成为怎样的人，却如今活成了一个笑话，不知道读了那么多年的书，是不是“腹有诗书气自华”，爱看课外书的我，一直都要求自己要么一鸣惊人，要么碌碌无为。

可是，三月，你来得太快，我还没有准备好，你就出现在我生活之内，然而我还没有规划我该怎么一步步实现我的梦想，有梦想的人是活得有动力，可是我的梦想真的很远，并不是考什么名牌大学的空想主义，而是现实的本本主义，教条主义学多了，最后，也把自己掉进了黑潭之中，三月，你还是对我残忍一点，让我沉迷学习，不能自拔。

很庆幸，我学的是文科。当然就会有各种各样的感悟，世界观也会有所不一样，慢慢的长大，曾经会以为离梦想会更近，才知道，世界亦是如此而已，我想着有一天，我能把我小时候想买的东西全部买回，我想着有一天，我能告别那个一无是处的自己。

生活总是会给我很大的希望，最后又会无比的失望。什么时候才能实现小时候的梦想，什么时候才会活成自己想要成为的样子，我一直在追逐，也一直在朝着梦想迈进，当现实越来越明显时，我还是希望我能成为理想中的自己。

经历得多了，自然懂得的也就多了。当梦想照进现实，生活最后逼得我只能相信自己时，才明白一个人也能活得很好。

三月，希望你从我的手中能够流逝得慢一点，这样，我就可以挤出点时间做我自己感兴趣的事，如果有一天，我知道自己活成了一个笑话，也就不会在曾经的日子里努力得只剩学习，2017年，已经过去两个多月，今年为自己制定的计划，还没有一一实现，日子就已经过去了很多，我没有足够的资本，实现自己的目标，但生活总是要继续。

习惯独立的我，有时觉得真的很累。可我还是要追逐自己想要的事物，喜欢的事情，所有将来的日子，成为自己的独一无二。

【篇四：西方科幻构想之我见】

《时间机器》《海底两万里》《地心游记》，我们畅游在科幻图书的海洋中；《未来水世界》《黑客帝国》《最终幻想》，我们翱翔于科幻电影的蓝天里，当代科幻文化愈来愈深入地进入我们的生活。

在这个充斥着幻想的时代，我清晰地看到各类科幻作品井井有条地敞开各自的怀抱，迎接狂热的科幻迷。星际战争、改造人、机甲、未来科技，引领人们进入不同的科幻领地。

西方的科幻文化无疑强烈地震撼着人们，视觉冲击让人们痴迷科幻。但不得不提出，西方科幻作品中溢满了悲观主义，是与中国式科幻作品大相径庭的。

西方人所幻想的未来世界似乎太黯淡。在《时间机器》一书中，主人公所到达的未来世界却是文明人被猎杀的恐怖地域。为什么西方人普遍具有悲观情调？我想，这决不是为了标新立异，只是他们更现实，在责任心的驱使下，对于人类命运进行了一种深层的忧虑，如今的科技日益发达，而我们周围的生活环境也日显弊端，当我们真正认识到科技发展创造的未来世界是一把双刃剑，西方作家的悲观主义才会被理解。他们的作品不是对人类失去信心，而是理性的担忧。

《终结者》中的核灾难，《未来水世界》中的荒蛮以及《口猴子》中的大瘟疫，无一例外地给我们虚拟了一个不光明的世界。这是荒诞的吗？我想，答案是否定的。文学家是多愁善感的，站在他们的立场上，或许是因为超出常人的敏感让他们在对待人类前途的问题上，保持惯有的某种悲观主义哲学观点。

当然，不能排除另外一点，商业化的作品。当那些西方人看到一部悲观的科幻作品有着无可非议的卖点，在利益的催化下，他们为了金钱、名誉而作，也就形成了一股悲观主义科幻文化台风，挤入商业大潮。不过，这不是我们所希望的奴隶性创作构想。

相比较而言，中国式科幻文化具有强烈的乐观主义。在中国科幻作家心中，未来是物质文明高度发达，科技含量高的桃花源，如同早年的空想主义，我们似乎太依赖科学创造的未来世界。幻想并不是漫无边际的创造理想社会，这需要建立在一定的现实基础上。

科幻是美妙的，它是人类心灵的一种寄托与归宿，“悲观色彩”的前景是西方人关于科幻文学的构想。我们需要取其精华剔除糟粕。

未来的科幻会成为热门的话题，它等待更多的铁杆们来研究。

我站在科幻世界的一角，理解科幻的奥妙，希望它能带领我们进入理想的愿景。