【篇一：润物细无声作文】

杜甫的《春夜喜雨》我很小的时候便会背诵，当时我最喜欢的便是“润物细无声”这句话。那时的理由很简单：这句最押韵，也最容易记。随着阅历的增加，我最喜欢的依然是这一句。理由是透过这句诗的恰当的拟人修辞方法，我领略到春雨那母亲般的温情。如今，这句诗依然是我最喜爱的，我从诗句里感受到了一种默默不懈地奉献，而又不思回报的精神。

“润物”是一种奉献：牺牲自己，滋润他人。“无声”又表明奉献时的情态：只在乎所出，不在乎所得。难怪杜甫喜春雨，难怪多少古今贤人把春雨这种精神融合到自己为人处事之中

然而，也许是古诗越来越“古”、读起来越来越不“新潮”了吧，现代社会中一些青年人非常缺少春雨这种精神。“只懂所取，不知奉献”成了他们精神世界的代名词。即使偶尔“奉献”一点，也是为了求得好评一类的回报。我们可以把他们的这种做法用一个数学公式的形式来表达：│奉献│＝所取，奉献为正数时，为了所取；奉献为零时，要求所取；奉献为负值时，也就是对社会造成损害时，图谋所取。春雨的精神也可以用一个公式来表示：奉献－奉献＝所取，奉献的取值恒为正数，无论其值多大，两个相同的数相减，其结果，也就是所取都是零。我想，春雨之所以“细无声”，原因就在于此吧！青少年要想学到春雨的精神，就要从以上两个公式的分析中正确理解奉献与所取之间的关系，要明确奉献的动机是为了帮助别人，分担别人的痛苦，为别人解难，而不是从别人那获得什么。否则，不用说奉献的取值为负为零，就是正数，也是“为了奉献而奉献”，是虚假的，并非发自内心的，常常是“粗而有声”的，是不值得学习的。

【篇二：追寻孝的踪迹】

你如来自千古的一缕幽香，历时已久，却香蕴依旧，弥漫环绕，让人不禁沉醉在此，久久无法自拔。

简简单单一个“孝”字，却为古今贤人称赞。“百善孝为先”，孝成为人们做事的第一准则，那必定是有其道理的。敢问，如果一个人对自己的父母都不管不问，那么他又何德何能能够得到人们的称赞，为人们所推崇，亦或是有所作为呢？

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”圣人的话触动了心底的那根弦，也不知是谁偷走了时间，皱纹已渐渐爬上你那常带笑的眼角，不知不觉你已老了。然而从小到大，我却从没为你做过什么，记忆中，总是你为我忙碌的身影，而我却吝啬的连一句“爸妈，我爱你们”也羞于说出口。

纵观古今，去追寻孝的那抹踪迹。

《三字经》中“香九龄，能温席”的故事早已深入人心。东汉时的黄香，九岁的时候，母亲去世，父亲体弱多病，黄香便主动承担家务，辛勤劳作。冬天，屋外寒风刺骨，屋内被褥冰冷。黄香怕父亲受冷，在睡觉前，先用自己的体温为父亲把被窝暖热，再让父亲上床睡觉。

曾看过这则公益广告，一个小男孩在看到母亲给奶奶洗脚时，就光着两个小脚丫子，急匆匆地跑去水龙头前，用他那幼小的身躯捧着那盆与他身高不相符的水要给妈妈洗脚，水花溅落在他那稚嫩的脸上，似显得有几分滑稽，但场景切换，人们看到他的母亲早已泪眼朦胧，泪光中闪耀着的是感动。

你的一个关心的眼神，父母也会倍感温暖。时光匆匆，一去不复返，不要在人已去时，再后悔。愿君惜时，去传承那份人间的温情——行孝道。