【篇一：教育，是一个系统工程】

“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”这句话最初是由著名教育家陈鹤琴老师提出的，本意是激励自己和同行积极进取。可现在被一些教育管理者和官员广泛使用，作为评价老师和学生的杀手锏。但试问，是不是也可以说：没有不好的老师，只有不会管理的校长；没有医不好的病人，只有不会治病的医生；没有打不赢的官司，只有不会辩护的律师……结论不言而喻。

首先，一个有先天不足的人是否被教好不能以正常人的标准来衡量。比如说，一个智力上有残疾的孩子，长大后能生活自理，照顾好自己，再有一些知识和生活经验，好好地生活，人们就会认为他很好了。但如果放到一个正常孩子的身上，他不知道会遭多少嘲笑和冷眼。再比如说，我们举办残疾人奥运会，就是为了给残疾人一个展示的机会，但如果以正常人的优秀标准来衡量，恐怕这些残疾人运动员都不会来参加吧。人的先天资质各有不同，因此，很早以前孔子就提出了“因材施教”的理念，我们不能以单一的标准来衡量一个学生是否被“教好”。

其次，一个人能否被教好，与他的家庭教育密切相关。教师在学生学习的过程中只是个必要条件，绝不是充分条件。一个人生下来第一眼见到的就是父母，从小生活的地方就是家庭，所以家庭教育是至关重要的。岳飞不受王佐之聘，岳母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞，使得岳飞一时不慎做出不忠不义之事，毁了岳家英名，于是在岳飞背上刺了“精忠报国”四个大字。试想，倘若岳母是一个贪图荣华富贵之人，为了私利任儿子违法乱纪，胡作非为，那么即使老师多么尽心尽力地教育，岳飞能成为一个伟大的爱国将领吗？

一个人能否被教好，与他成长的大环境也息息相关。相信“孟母三迁”的故事大家都不陌生吧，孟子年幼丧父，他的母亲为了能让他有一个更好的学习生活环境，不辞辛劳，连续三次搬家。大家不妨想一想，假如孟父死后，孟母改嫁，留下孤苦伶仃的孟子，生活在一个肮脏、破败、充满谩骂和势利的环境中，孟子会怎样？还能成为后来的亚圣吗？

学校教育不是万能的，一个人能否被教好，受多方面因素的影响，老师只能在自己的责任范围内尽最大的努力去教，教不教得好，不是他能说了算的。所以，我认为，“没有教不好的学生，只有不会教的老师”的说法是错误的。