【篇一：枯荣】

何为人工智能？乃是以分析定层次，以排列组合进行筛选，奉精确为宗旨，他们不可能如人类一般明断自天启，大略雄才。本分与冷漠才更适合他们，一切都是被设计好的，忠于执行程序，噢，也更适合于今社会的人。

库克认为的，人工智能不能像人类那样思考，而人的思维则渐趋人工智能。以草木之身，金石之心，在五百感忧其心，万事劳其形。目之所及，皆为数据；笔之所至皆为虚晃。若说那份冰冷只存于上层社会，错，不同的只是各层次价值观，同样流失的怕是恻悯之心。

虽说多事发展使然，或曰“世与我无相违”；或勉“已见松柏推为薪，更闻桑田变成海”。这本可以改变，草木无情，有时飘零；人为动物，唯物之灵。余以为人为圣贤生而知之；不济之，退而求其次，也该是恻悯与真诚双生并蒂，生生不息。

屈原怜国济天下，王阳明欲为万世开太平。反观如今昔日友谊与今日联系，约莫仅为“苟富贵，勿相忘”。或穷或达，皆独善其身。日渐趋近于机器的思考模式，以外在数据评定一个人，将价值观与同情心抛却，所见即为所见，不为所识，不为所思。

人求言实，火求心虚。人工智能在于其无思考一切皆为设定使然。人工智能是为工具，工具只有被利用的价值，没有被尊重而价值，而人之所以能发展，靠的是打破局限。所以人工智能不能成为人，但人类不同，局限自己，封锁内心喜怒不形于色，心事勿让人知，退化为人工智能再容易不过。同情心与价值观不存在于大事，救济苍生为同情心？非也，同情心是道德的根本，在孩子或是老人摔倒时扶一下，目光所及之处的垃圾，捡起来扔去垃圾桶，再或是扶起倒地的车子。区别人类与人工智能，一看思维二看行为。是否也应为现世之人进行“图灵测试”怕是许多人类会不及格。价值清晰，心中自明。你的核心价值观定义了你的理想的生活状态。而孔子的思想核心是“仁”，“仁者，爱人”，其中就包含着同情心的含义。

苹果公司推出的siri成为实用的人工智能助手，帮你查找资料，助你分析。不少人曾怀疑siri是人工而非智能。这个问题不言而喻。只需问它“siri下一步该做什么？”它的回答：“我好像不太明白”。

一人如此，众人皆然，再无“蓬莱文章建安骨”，有的只是《瓦尔登湖》中，一人为一世的寂寥，再无“五音兮繁会君欣欣兮乐康”之景。而况忧其智之所“能”，思其力之所“及”，以“金石之质”欲与草木争荣。举目茫然，再无秋声。何时再有林中响箭，冬末的萌芽，我将于此守望，令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。不愿最后只落得一句：

欲买桂花同载酒，终不似。少年游。

【篇二：人工智能与人类的思考】

如今，随着科技越来越发达，人工智能也越来越多，同时，也给我们带来了许许多多的方便。

最近，关于人工智能的报道也不少，例如有关siri不可以问的问题，如果问了，那么siri就会回答一些让人看不懂或者是恐慌的答案；又比如Alphago，在围棋比赛中，他战胜了一个又一个高手，按照设计者所设计的程序，一步一步地应对着棋手的出棋，他有着许许多多有关围棋的解决策略，同时，他还可以现场学习对方的出棋，变成他的另一个程序。越来越多的报道似乎都在说着人工智能像人类一样思考，我们对此感到恐惧，不安。但是，这对我们来说是一种威胁，是不好的吗？

记得之前看到的一则小故事，siri成为了这个世界的统治者，而我们人类也害怕着siri，但是有一个小女孩，她与siri分享着自己的快乐，害怕与期待，有一天，这个女孩遇到了危险，siri通知并让整个世界的siri发出警告和求助，只是因为这个女孩在这段时间里让siri感受到了快乐。像人类一样有感情的思考对我们来说真的是不好的吗？或许，在某些方面，他们这样的思考能够有更好的解决方案。

再看我们，因为经验的原因，我们常常按部就班，遇到问题，都按照以往的人的解决方法去应对着，从来没有想过新的方案。或许，会有人说这样是为了减少出错概率。可是，当一个问题有新的解决方案的时候并且比现在的这个方法更简单，那为何不去尝试？不去思考呢？而这些经验，正如计算机的程序一样，我们这样的思考又何尝不是像计算机呢？

假使你是一位医生，有一位病人需要做手术，可是手术的成功概率只有三成并且即使成功了，病人也不过是有半年的存活时间，可如果不做这个手术，病人有三个月的存活时间。那么，这个手术你是劝他做还是劝他不做。如果是人工智能，他会按照之前所设定的程序，去给这个病人做手术，而至于这个手术的结果并不在他的考虑范围之内，他所要做的只是完成这个程序而已。可是，你是一个人，你要考虑的不仅仅是这个手术，做与不做既存在于病人的决定也存在于你的决定。不能像计算机一样死板地去思考问题。

我们可以像计算机一样冷静地去解决，但并不是像他一样没有同情心，失去自己的价值观去对待一切问题。

我们无法断言，人工智能像人类一样思考是好是坏，但是，我们像计算机一样思考是不可行的。我们需要的是他们的冷静，沉着，也需要我们自己的同情心和价值观。

【篇三：人工智能与人类心智】

随着科技的高速发展，我们的生活已不足够用“日新月异”来形容，称其为“瞬息万变”也不为过。我们似乎比起亲自动手一笔一划书写更青睐于指尖迅速地在键盘上敲击，比起书信辗转多地经历长途跋涉最终到达收信人手中更青睐于编辑好文字，轻轻点击发送瞬息之间即可到达不论距离多远的“目的地”，比起绞尽脑汁用尽毕生所学想出华丽词藻更青睐于计算机的人工智能帮助我们解决措词。

“人工智能”从一个“闻所未闻”“见所未见”的新身份伴随着科技高速发展的脚步，悄然走进了我们寻常百姓的生活之中，悄然覆盖了我们的千家万户。

可能一下子提起这个听起来有些专业的名词有一些陌生，那就举一个我们生活中的例子好了，“Siri”很熟悉吧，苹果手机的用户只要冲着手机喊一声“嘿，Siri”屏幕唤起，你可以通过对“Siri”发布语音指令，让“她”控制手机，帮助你解决问题。“打开相册”，Siri就帮你打开了手机相簿；“打电话给某某”Siri就帮你拨通你手机联系人的电话号码；“附近的餐厅”Siri就帮你在搜索引擎上找到了附近的餐厅，还配有相应的地图，为用户的行程提供了便利。就算你唤起Siri但是没有接下来的指令Siri也会回复你“我在，请讲。”，这时候，你似乎觉得手机那头，就真的有一个Siri操着一口流利的普通话用温柔的女音与你对话。

Siri就是人工智能，不仅是苹果手机拥有Siri，各大国产手机也有各自的人工智能AI系统。

之前听说过拥有人工智能系统的计算机，用着人类听起来是卡壳，似是而非的语音交流的新闻，开始大家以为这只是人工智能出现的故障，但后来仔细思考发现大事不妙，计算机之间能够对话不稀奇，这是人工智能的功劳，但要是计算机通过貌似故障的语音交流呢？这能说明什么？计算机在用它们自己的语音交流啊，仔细想想，还是很可怕的，人工智能要是会让计算机像人类一样思考，那人工智能是否会成为人类主宰，人类成为机器的奴隶，人类智能在人工智能面前变得微不足道。

但如果往深处想，如果人类能够保留这份心智，最多和人工智能成为竞争对手，好像事态就没有那么严峻了，苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

人类如果一味地依赖计算机，依赖人工智能，迟早会将这个原来为人类提供便利的人工智能而付为惨痛代价。

人工智能按照人类的意愿被设计，根据既定的规则分析执行，为人类提供便利，但它始终只是人工智能，没有感情，它只会做出利益最大化的解决方案。问它一个“大学生为救老人而失去生命”是否值得的问题，它根本就是答非所问。固然人工智能有所不足，好在我们还在，人类的心智还在，我们还能对事物有感性认识，经过科学思维加工，产生理性认识，运用理性认识指导实践，产生新的认识循环往复，更好地认识世界改造世界。可如果有一天人类像计算机一样思考，失去价值观同情心罔顾后果，我们也就变得麻木冷漠，热血沸腾的心还会自强不息地跳动吗？

纵然事物发展的总方向是前进的，但事物发展是螺旋上升的，曲折性不可避免，为了防止人类像计算机一样思考，我们还是要不忘初心，保留心智，千万别让人类心智沦为人工智能。