【篇一：竹】

竹子，随处可见，大家并不陌生，但是说起竹子，又有几个人真正认识它呢？竹子的用途、象征意义、应用价值、精神，又有几个人能全部表达出来呢？

青青翠竹，全身是宝：牌子既是建筑的材料，又是造纸的原料；竹皮可编织竹器；竹沥和竹茹可供药用；竹笋味道鲜美，助消化，防便秘。翠竹真不愧是“绝色的宝矿”。

竹，有着不一般的中国传统文化含义，竹子四季常青象征着顽强的生命力、永驻青春；竹，是君子的象征，为无数仁人志士喜爱，自古以来，文人墨客对竹充满了赞美，留下了大量的咏竹诗和竹画。

竹子自古以来她被人类广泛运用，它的杆、枝、叶、箨、鞭根、幼芽，无一不被供作居屋、工具、器物、食物之用。由于牌子材质优雅，制品结实耐用，并有浓厚的乡土意味及气息，在生活中则普遍被人类利用。

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”这千古流传的佳句，可说是把竹子不屈不挠的精神写得淋漓尽致。自古至今，它和松、梅被人誉为“岁寒三友”，历年竟相为诗人所题咏，画家所描绘，艺人所雕刻，游人所向往。当春风还没有融尽残雪的余寒时，新竹悄悄地在地下萌芽了。春风一过，它就像一把利剑，穿过顽石刺破土地。脱去层层笋衣，披上一身绿装，直插云天，暑冬往来，迎风斗寒，经霜雪而不凋，历四季而常茂，充分显示了竹子不畏困难，不惧压力的强大生命力。这确实是一种人们看不见而真实存在的品格。

修竹千竿，情牵历代诗人，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌，竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。

【篇二：竹】

“岁寒三友”中，我最爱竹。

你看，在残冬的余寒里，新笋就在地底萌芽了。春雨一过，竹笋破土而出，直指云天。春光里，它明丽清新，亭亭玉立；盛夏里，它临风起舞，修叶长舒；暑尽寒来，它绿荫葱葱，迎霜傲雪。单株修竹，轻盈细巧，清淡高雅，一尘不染。而当你置身万顷碧波的竹海，苍翠挺拔的老竹，又似身穿盔甲的武士，肃穆挺直，巍然屹立，远远看去，也是气势森严。

竹子与中国人的生活息息相关，吃穿住行，处处可见。它曾在中国历史发展中扮演过重要角色。我们古代的文献是竹简，写字用的是竹杆毛笔，住的竹楼，坐的滑竿，孩子玩的风筝，门上挂的灯笼、门帘，做饭用的蒸笼，谁家没有几件竹制的物品呢？长笛，排箫，打仗的弓箭也是竹，甚至连苏武出使时用的旌节也是竹子制成的。

中国人爱竹，从古到今都是。文人墨客认为竹虚心、有节、坚贞不屈、品行高洁。爱它刚劲、挺直、生机盎然、蓬勃向上。他们画竹、咏竹，“修竹千竿，情牵历代诗人。丹管一枝，写尽人间春色。”因为竹的独特品格，多少人以竹自居。苏东坡有诗“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。”郑燮亦云“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”诗人皆以竹自喻，爱竹之心拳拳可见。“四君子”中，也唯有竹，最像真实的中国人。

中国是世界上最大的产竹国，有最多种类的竹。竹子根系浅，且易发芽，根系发达，有点土壤和水分就能维持生命。只要种下去，很快就能长成一大片，生命力极其顽强。这不正是顽强的中国人的真实写照吗？经历多少风风雨雨，经历多少坎坷磨难，我们又何曾畏惧，何曾妥协。大浪淘沙，流走的是岁月，不变的是坚强，如竹那般苍翠美丽。

我爱竹，它是最平凡又最不凡的，最世俗又最高雅的。在我眼中里，大俗、大雅皆是美，平凡、不凡皆入心。