【篇一：那不一样的美丽】

我谓江南文化以灵动，水的灵动；我谓西北文化以沉稳，山的沉稳。求之于诗，若江南文化是轻盈明快的七绝，西北文化则是古朴厚淳的五古；若江南文化是李白的清新俊逸，西北文化则是杜甫的沉郁顿挫。

——题记

中华五千年历史，民族文化是其中精华。丝绸之路，大漠炊烟，驼铃悠悠，把至美至高的中华文化送往世界。汉赋、唐诗、宋词、元曲，开创了文化巅峰，字字炼至炉火纯青，多一字繁琐，换一字无韵。汉服襦裙，宽袖长摆，龙图凤纹，转身时的摇弋埋葬大汉情缘。当然，还有可飘逸潇洒，可文雅内秀的中华汉字。这便是中华美之所在，独特韵味。

问中华文化之美，可叹唐诗宋词，唐有白居易为唐王杨妃，写下“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的千古爱情绝唱，在宋朝有苏轼“起舞弄清影，何似在人间”的美好感叹。苍劲有力的毛笔字配上绝艳的诗词。是中华独特的诗词之美。

要说景色的独特，江南“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的灵动凄美是其中之最，漫步最具水乡特色，如水墨画一般的江南；有旷野梯田，有“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”站在厚朴的西北大地，“黄尘足今古，白骨乱蓬篙”，谁能不想起当年黄沙漫天，血流成河的悲凉苍壮，谁又能忘记大漠戈壁，棵棵白杨挺立边疆的美丽？

汉字之美，美在一丝一毫，细致入微，撇捺之间，可以看出一个人的心境性格，可以锋芒毕露，可以深刻隽永。汉字是五千年的精华凝聚，是无数次更改的沉淀，最能展现中华文化的璀璨。古有王羲之练字墨染清池，成就了中国举世无双的第一行书，流传下入木三分的故事。宋有宋徽宗创造独树一帜的瘦金体，瘦挺爽利，锋如兰竹，顿笔分明，是今汉字一绝。规整舒展的楷体，狂野奔放的草体，清秀别致的行书，构成了中华的汉字文化。

我谓中华文化以美丽，缤纷的美，深邃的美，多变的美。自尧舜禹，至元明清，文化积累，历史沉淀；从诗赋，到曲词，诗中有画，画中有诗，浑然天成。他们美得内敛深沉，美得耀眼绚丽，是这华夏大地上，最奇特、独一无二的美丽。

【篇二：莫唱当年长恨歌】

“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，这是唐玄宗对杨贵妃的承诺以是他们爱情的见证。不能和自己心爱的人天荒地老，这是一场凄美的爱情，但事实上真的值得我们替他们惋惜吗？

当他们“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”的时候，有多少年轻男女只可以背井离乡？当我们看到“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”这一幕时，有多少老百姓在田间辛苦的劳作，在各处奔波，苦不堪言。在唐玄宗一心为美色而对朝政漠不关心时，他可曾想过多少百姓因为战乱从军打仗，家破人亡。又当唐玄宗面对“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”的无奈悲痛时，他可曾有一刻想到过多少人家因战乱不得不和心爱的人分开呢？他又能明白多少百姓的苦楚呢？

当杨贵妃被杀死后唐玄宗为她做的一切，我们不得不感叹他的用情至深，但对于百姓们和千千万万在战场上的将士们，如果杀死一位贵妃能换来一位明君时，又有何不可呢？牺牲掉一位贵妃可以少死那么多的生命，少那么多的家破人亡，也少了那么多人不用牺牲自己的挚爱，那这贵妃死得其所了。

“行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声”，当唐玄宗在伤心欲绝时，百姓们又何尝不是对自己远离家乡的亲人流泪思念呢？不要说他对杨贵妃的情有多深，百姓们的心情他同样感受不到。日后还有人对他们“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的爱情感到惋惜时，请想想当时的百姓们，我只想说：“莫唱当年长恨歌”。

【篇三：迷人的黄山风光】

黄山自古以来有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。去年暑假我和爸爸妈妈乘着车来游览黄山。

我观赏过白雪皑皑的长白山，游览过雄伟壮观的泰山，可就是没有见过这样的山，黄山的石头真奇啊！仙桃一样的石头像从天上飞来的大桃子，落在了山顶上；猴子一般的石头像一个真正的猴子，它双手抱着腿仰望着落日。还有许多奇形怪状的石头呢，有趣的“对牛弹琴”，神秘的仙人指路……形态万千、千姿百态。

我看见过泰山的云海，目睹过阿尔卑斯的云雾，可就是没有看见过黄山这样的云雾。黄山的雾如同白色纱衣一般笼罩着黄山，黄山的雾真奇啊！每当早晨的时候，阳光把云雾变成了黄色；中午，云雾缭绕，像仙人在云雾中若隐若现。

黄山的松也真有意思。它的主干离地面不高便分成了两根，笔直笔直的，有八九米高，奇怪的是这两根主干虽分却合，紧紧地偎依在一起，像一对夫妻，我不禁想起“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的诗句。

奇松、怪石、云海，构成了一幅幅不是画卷却胜似画卷的天然国画，使我舍不得离去。我多么想化成一棵松，一块石，一片云雾，永远留在黄山上。