【篇一：传承】

静静地站在心仪已久的呼伦贝尔草原上，看霞光逐渐染红天际，目光不远处，孤独地响起马头琴声，悠远苍凉的琴声回荡在广阔无垠的草原上，久久萦绕在心头……

又一个萧索的秋天，风卷携着落叶，耳旁沙沙作响，尘缘中，一缕琴音如泣如诉，随风送至我耳畔。

循声望去，只见一个青年着长袍戴高帽，只身坐在路旁的长椅上，手持一把马头琴，梯形的琴身中间略微凹陷如马面，蜷起的琴头经过精心雕琢如马头，那人颧骨高耸而眼窝深陷，宛然一副马背上民族人的模样。

情不知所起，一往情深。随着每一次弓与弦的摩擦，每一次青年人的低吟浅唱，粗通音律的我仿佛听出琴音中的幽怨与旷远。有人说，一首马头琴的旋律远比画家的色彩和诗人的语言更加传神。于我看来，这话似乎确凿。

青年人不曾停下手中的弓，反而随着乐曲逐渐进入高潮，情绪亦更加激动。情到深处，眼中不禁泛起莹莹泪花。

“这曲名叫《韵湖》，是阿爸最常奏起的。：一曲奏罢，那青年激动的心绪难以平复，开始与人们攀谈。”儿时，盘坐在阿爸膝前，他拉开琴弓，奏响一支剪不断的古老乐曲，一副遥远的画卷在面前不展开来，羌笛、杨柳、胡笳和着马头琴，这就是我最初的记忆。那时的我仿佛就对这只属于草原的乐器——马头琴有着独特的亲切感。“说着，他抚摸着琴身，红褐色的琴身闪着光泽，他说，这是几十年来被手轻抚，被汗浸润而散发的独有光彩。”阿爸也会给我讲曲子背后的故事，他说那幽蓝的韵湖也记载着曾经辉煌的往事——废墟里多少骑士散乱的蹄音叩响大漠长风；烽火狼烟是谁在刀光剑影中弯弓射大雕；留那杏花春雨江南不从而偏爱着放荡不羁的马背草原。”说着，我仿佛在他眼中看到了茫茫草原，看到了大漠孤烟……“后来阿爸年迈，弥留之际，曾抱着我，也抱着断了弦的琴‘孩子，我走了，琴弦你定要再续上，这弦、这脉、这情，可不能断。’我看着他安祥地离开，将他埋葬在草原，这把琴，我会奏下去……”

也许，马头琴果真是一家之情，是民族之脉，是历史弥留的一缕情思……

幽幽的琴声中，我闭目冥思，心随着这如泣如诉的声音逐渐升腾。

【篇二：对特曼的失望】

你们知道吗我在三次元有一个阿粑，叫特曼，他很关心我们，情人节会发微博，让我们早回家，会发微博，让我们注意身体，我们粉丝都是他的女儿，他说的。

可是，今天我才知道，我们口中的阿粑，婚内出轨，还有好几个小三，小四什么的，如果不是孟婆（小三1号）爆出来，我们都不知道阿粑已经结婚有了孩子。他不仅出轨，他在第一时间没有承认，没有道歉，反而发了一张律师函，告孟婆诽谤，他选择了躲避。然后粉丝因为这个，按耐不住，直接微博攻击孟婆，孟婆也爆出了她与阿粑的聊天记录等等，粉丝就说这事p得之类的，孟婆因为心里压力，割腕自杀，阿粑也只发了24个字。阿粑选择助长未成年粉丝的气焰，这件事很快被粉丝闹的越来越大。阿粑始终消失，孟婆也天天发她与阿粑的聊天记录，她说，她只要阿粑的一声道歉，可是没有。她还发了一个她与阿粑的电话录音，阿粑说他对不起很多人，但一直没说对不起孟婆。

这里说一下孟婆和阿粑的关系，他们认识7年，是在阿粑结婚前在一起的，他们交往几个月，阿粑就提出结婚，孟婆觉得太快，没同意，结果几天后，阿粑结婚了，入赘到一个女生家，但好几次都是阿粑主动约孟婆出来。

这件事发生后。阿粑竟然还在和小四纠缠不清，这是我无法接受的。阿粑他没有第一时间站出来，反而让他的未成年粉丝替他攻击一个女孩子，粉丝不明白真相，他自己就问心无愧吗！？他怎么可以这样！

但我觉得孟婆也活该，小三是不会有好结果的，她自己做的死自己要承担，她的出发点就是阿粑不和她在一起，她就毁了阿粑！

我对阿粑太失望了，他很懦弱！很渣！他毁了一个女孩子！虽然女孩子是自愿的。我看了一眼评论。有人说，孟婆发过一个微博，说阿粑曾经说过，粉丝那么多，每天艹一个也够了。看到这，我一阵寒毛竖起，人的心就是这样的？人心就是如此险恶吗？他都教了未成年粉丝些什么？

我们粉丝真的很期待他站出来，说一句他没有，或者说我错了，我有过，也可以，可是没有，在那么久以后，事情无法收尾时，阿粑出声了，他错了。那些努力找证据你被诬陷的粉丝，肯定很难过。

对不起，阿粑，以后我粉转路人了，无法陪你走到最后。

歪，阿爸，你不来接我啦？嗯，没关系，我可以自己回去，我很乖，没有给你洗白，没有和他们吵，什么都没说，乖乖的等到了现在，你以后……要好好的，对阿妈和小丸子好……没关系，我可以自己走回去，没关系，以后我自己也会乖乖的，我会学会长大，愿你安好，那就这样吧，阿爸拜拜…我挂了…嘟嘟嘟嘟。

谢谢列表愿意看我说这么多，这段话我是哭着打完的，愿你一切安好，这是最后一次叫你阿粑了，阿粑，再见。

【篇三：追远】

混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮为天，气之重浊下凝为地。于是便有天之地说，就这样不知经过了几世几代的繁衍变迁。在这美丽、古老而又质朴的土地上，就有了我们侗族祖先的耕作栖息。

美丽而又隆重的侗族服饰是我们心灵手巧的阿妈们流传下来的才智；威严而又壮丽的鼓楼是我们侗族的祖先巧夺天工的不朽杰作；被誉为“天籁之音”的侗族大歌是我们侗族人民对生活的歌唱。亘古不变的精神，也不知经过多少个朝代的更改，我们的祖先依然在这片土地上日出而做日落而归，演绎着千百年来不变的详和与美丽。

我们侗族人民有一个从古至今流传下来的风俗，就是每年的除夕夜不拜天，不拜地，只拜我们的侗族祖先，表示我们对他们的追悼，怀念他们为我们传授下来的春播、夏除、秋收、冬庆，这些我们永远铭记于心。还有种种庆祝，于是在除夕前期，阿爸、阿伯们杀猪宰鹅，捶粑粑，香肠腌肉；阿奶们彻夜不眠地煮福礼，打扫灰尘和左邻右舍闹成一堂的讨粑粑、印红囍、贴纸钱，于是上上下下充满了热闹非凡的气息。

除夕一大早，阿爸拿着煮好的福礼，到山上祭拜我们的祖先。祈祷着来年保佑我们安康和美，能够有好的丰收。还唱着歌儿追悼他们给我们遗留下来的美德以及美好的事物风情，我们才能如此的幸福安康。于是家族上上下下的成员们准备着除夕夜菜，菜儿要有十二种，按十二地支命名，即：子、丑、寅、卯……等阿爸们回家七点开桌，这十二道菜代表着一年中的十二个月，表示能够风调雨顺，能在这十二个月中的每一个月都过得和和美美平平安安。在吃前由我们家族德高望重的老人点燃红烛。就这样，全家老少围着长桌，等候着祖先享受完了性鳢和香烟后，我们才开始吃着除夕夜饭。于是按辈分从上坐，一直坐到下坐。全家人吃着除夕菜，唱歌怀古。就这样世代如此，祖先们流留下来的美德一直熏陶着我们。

天近五更时，阿奶便唱着那祖祖辈辈留下来的开门歌：“大门大大开，幸福金银滚进来。”这时，连绵不断的炮竹声响起，似乎合成一天音响的浓云，在这繁响中，拥抱着全村，轰天的繁响，像是祖先们在告诉我们来年的昌盛。

我们继承着祖先的美德，在这古老的土地上，共同发展繁荣！