【篇一：碎片化生活】

现如今，随着网络科技的日渐发展，我们的生活逐渐被碎片化所取代。碎片化充斥着我们的生活，带来高效率的同时片面化的信息也是一个不可避免的弊端。那么，我们该如何对待现在的碎片化生活呢？

在我看来，碎片化利弊是要结合它的内容来看的。碎片化的学习一直备受人们争议，在我看来，碎片化的学习最重要的是用对地方。比如说，使用等公车、吃早饭的时间背上一两个英语单词，背上一两句名言名句，这对我们的学习都是有很大帮助的，这种积少成多式的学习使用碎片化是个很好的选择。相反，如果是系统化的学习，像这样的碎片化只能做到得不偿失了。看似得到了方方面面的知识，但其实只是学到了表面，没有深入，这种零零碎碎，片面的学习只会误导人。

碎片化的信息也是一样的道理，一味的听信网络上的谣言，而不自己深入了解挖掘真相，这样得来的信息又有什么价值呢？到头来只会让我们被真真假假的消息蒙蔽了双眼，被扑面而来的说辞遮蔽了真相。

有人说，碎片化的社交方便了我们的交际生活，就算是只见过一次面的陌生人，也能通过加个微信建立起两人之间的联系，一些异地的朋友们也能通过网络随时随地进行交流，甚至比电话手机都要方便。但我们仔细想一想，碎片化的社交确实方便了我们的生活，但它真的是我们想要的吗？过于方便的网络社交使我们人与人之间的关系日渐淡泊，抱着“反正随时随地都能联系”而忽略了人与人之间真正需要重视的交流。面对面的交流越来越少，取而代之的是越来越多的“点赞之交”，从相交甚欢的亲密好友变成了只在空间或朋友圈才得以一见的“陌生人”，这真的是我们所渴望的吗？

再比如，碎片化的阅读，解决了很多人想看书却没有时间的上班族的烦恼，电子书兴起的同时也为阅读的本质画上一个问号。利用碎片的时间来阅读，很难让人真真正正的静下心来，领悟一本书的内涵。

碎片化的生活虽有益处，但也造就了愈演愈烈的快节奏生活，在这种世风之下，人人内心浮躁，每个人都如同机械般麻木地工作着，慢慢就丢失了生活的本质。

【篇二：碎片化生活】

随着社会的进步，互谅网高速发展，碎片化的生活悄然来临。碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……碎片话的生活正在影响着我们，改变着我们。

碎片化的生活能迅速的获取所需要的信息，似乎成为了一种不用花费太多时间与精力的最佳生活方式。马龙曾经被采访时说过这样的话：“时间呗碎片化了，这是事实，但是除了时间，对生活的感觉也被碎片化了。”这样的生活就像一个工厂，把自己的时间切割，去适应各种不属于自己的环境。

如今已经是互联网的时代，电子书、微博阅读等，已经是当下阅读的潮流。碎片化的阅读，使人接触的范围更广，但因信息量太大，让人难以深入阅读，静心思考，揣测一本书就更不可能了。叔本华说：“不加思考的滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。”董仲华三年不窥园，方斯同闭门苦读，陆游书巢勤学……他们刻苦阅读，摄入阅读，因而功成名就。大量的网络阅读确实便利了许多，但是中间夹杂着许多没有任何阅读价值的文章。一味地阅读，味同嚼蜡。我们应当警惕网络阅读带来的碎片化，片面化的理解。

不单单仅是阅读碎片化了，就连社交也被网络碎片化了。社交软件的出现，同事就在做在你的不远处，你们的交流却是靠社交软件；曾经关系不错的朋友，最近对他的了解全部来自于他的朋友圈的情况是越来越多了。碎片化的社交越来越普遍。手机一拿出来，先给朋友发条信息，遇到什么有趣的事情，先在朋友圈分享一下……人与人之间的距离逐渐被拉开，人与人之间的感情逐渐被消磨殆尽。碎片化的社交到底给我们什么真正意义上的好处？

人们被碎片化的生活偷走了许多宝贵的时间，珍贵的专注力以及深入思考的能力，被它改变了生活和习惯。

我们不经要思考了，为什么会有碎片化的生活？现代生活的快节奏，给予人更大的压力。

机械、无味的生活让人更青睐于碎片化生活带来的所谓的乐趣。忙碌中的他们迈着匆匆的步伐，在这个碎片化的生活中苟延残喘。其实适当放松自己，放慢脚步，放开心灵，去享受一下生活，你会发现生活会很有趣，会很美好。

最佳的生活不是碎片化的生活。

【篇三：论“碎片化”阅读】

“碎片化”阅读在如今的快速发展，主要有两个原因。首先是当今快节奏生活使人们需要更短小的文章作为繁忙工作之余“见缝插针”式的放松。其二则是其便携、快速的特点：在智能手机高度普及的当下，一部手机便可包揽一切。

所谓“碎片化”，顾名思义有两个主要特点：短小而量大。短小以让人在更短的时间内快速会意；量大得益于互联网的纵横贯通，使得大量信息快速集结，以实现“分秒之中可知天下事”。

正因为它的方便与巨大信息量，越来越多的人将“碎片化”作为阅读作为首选，而关于“碎片化”阅读之利弊的论述与担忧也纷沓至来。

首先，短小作为其一大特色，固然节约时间，方便快捷，但140个字终究难以表达清楚几万字的意思。因此，有的编辑为了夺人眼球，经常把夸大了的事实甚至无中生有的消息发布出来，一传十，十传百，最终酿就很大的轰动与误会，将网络环境弄得乌烟瘴气；另有些人则其实一知半解，却选择盲目跟风；还有一些人由于习惯性地拿起与放下，失去了处理信息的时间，未经独立思考就安心接收他人强加的想法。这不仅使网上信息失真，质量下降，还容易使人片面化、偏激化。

从文学的角度来说：几万字的跌宕起伏是不可能被140字替代的，而读者也将失去心弦紧绷，随情节起伏，最终真相大白的如释重负及恍然大悟的快乐。与之相反，在“碎片化”阅读的纵容之下，我们会越来越难以长久静下心来。我们会渐渐失去传统阅读的习惯而变得浮躁。

那么可否用其信息量大的特点来弥补以上之弊呢？就拿输入关键词后搜索引擎上弹出的大量信息来说，它们缺乏系统性，太过随意，很容易过目即忘。而传统的查找方式：一页页地翻找字典、书本，更容易使人在信息之间建立联系。虽然费时较长，所附带的拓展积累的信息不可估量且记忆更深刻。

总而言之，历史的浪潮不可后退。完全的否定是顽固，完全的接受是愚昧。面对“碎片化”的阅读，我们所要做的是要找到自己的位置，扬长避短，以传统和“碎片化”相结合的方式去获取信息。在传统阅读庞大而稳定的根系建立之后，用“碎片化”阅读开枝散叶，尽情伸展。

【篇四：碎片化思想的当前趋势】

自从人类打开了信息世界的大门，互联网便渗透到了我们生活的每一个角落，原本遥不可及的一切竟触手可及，但人类独有而伟大的思想却在悄然碎片化。

大江健三郎说过：“恶意与轻薄是流言传播的原动力。”而互联网正在为其提供了这样的平台。流言发布者的动机是想利用这种快捷性搏众人眼球，孰不知自己的思想正在碎片化，从而只看到了表面的利益，却被后人贴上恶意的标签。反观之，流言接收者的猎奇心理被互联网虚假的权威性所激发。不经意间冲动的情感使思想也趋于片面化，于是成为了下一位传播者。总之，互联网流言引起的碎片化思想能让人性变得恶意轻薄。

随着互联网阅读兴起，快餐文学的泛滥也成为了元凶之一。引用一段周国平在《思想的星空》一书中的话吧：“我们也许可以极粗略的地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书，这种书只是外表像书罢了，实际上是毫无价值的印刷垃圾，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识……”。然而这第一类书正在侵蚀着青少年的思想使其分崩离析，左右着我们的价值观。其次碎片化阅读的方式促使社会上涌现出一大批民哲，由于这种阅读方式迫使人一眼即过，即使是读经典文学也难以深入理解领悟。如今的民哲们在“读万卷书”后便盲目自大，乱七八糟想了一大气以后就觉得自己掌握了哲学最高真理，可以渺视一切，和柏拉图谈笑风生，实则只是用些碎片化的思想讨论着前人讨论过的问题。互联网阅读致使碎片化思想成为某些人的华丽包装，而真正的思想却被亵渎。

在古代有赫拉克利特，恩培多克勒，在近代的尼采，黑格尔这样的大师，然而本世纪却销声匿迹，并不是人们不想思考，获得真理。互联网的快捷让人感到思考显得没必要，只需点击搜索一切都来了。假使渴求的人们无法获得真知，那么诸如我是谁，从哪儿来，到哪儿去的三大唯心问题便再也不会有答案，我们将在信息的海洋中迷失自我。所以思想的碎片化的趋向便是思想的灭亡。如果人类的思想再不由碎片化走向统合，接踵而至的只会是思想的荒原。