【篇一：守得云开见月明】

别人眼里的固执也可以是不被理解的坚守，亦如明月照亮前方的路。——题记

所谓固执，不一定是一意孤行、一错到底，从另一个角度来看它更像是一种无形的积淀，正是有了这年深日久的坚持，有了足够的积淀，你才能够在人生的旅途中发光出彩，取得最后的胜利。

你看，这世上的万物若不坚守哪能散发出自己的光彩？无论是人还是物都是守得云开方能见月明。

在时钟看来，指南针就是固执。但这真的是固执吗？不，这更像一份坚守。指南针永远坚守在自己的岗位上，为人们对前进的方向做出正确的判断提供重要的帮助。每一个事物的存在都有它的价值与意义，它可能微不足道，它固定的工作也常被看作是一种无用的固执。但是，这个社会不是一个人来完成的，大家各司其职，发挥自己的作用。有人需要了解新鲜不同的事物，有人则需要在自己的岗位上一心一意的坚持，这种“固执”是值得人们尊重和提倡的，而鄙视他人存在价值的人才是最应该受到鄙视的。

莲花种子在泥土中沉睡千年绽放出了生命的光彩，无人不为此赞叹；蝉在地下孤独生长数年，才从土中钻出来，歌唱出美妙的乐曲；碳在地下深处经过千百万年甚至上亿年，忍受着高温和高压，才形成了它那晶莹剔透的美丽样子。它们如果没有那一份坚守，哪能等到这柳暗花明、被无数世人赞叹的一天？任何事物都要经过坚守和积淀才能发挥出自己的价值，绽放生命的魅力，人不也是如此吗？

我们一生难免会有挫折，但若因为那小小的挫败便半途而废，何谈成功？哥白尼40岁时，提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。哥白尼的“日心说”改变了人们错误而狭隘的宇宙观。他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。如果没有他那份对真理的敬畏，对梦想的坚守，我们对宇宙的理解会是什么样子？实在是细思极恐。

坚守是深夜他人酣睡之时，你挑灯夜读的样子；坚守是别人在熬夜消遣娱乐时，你在安静读书的样子；坚守是他人都不认可你而你永不言弃的样子。

人世间纷纷扰扰，繁华似锦，充满了各种各样的诱惑，很容易就能成为放弃与懈怠的理由，而坚守对我们来说似乎成为了一种考验。“草木有本心，何求美人折。”生活在灯红酒绿的世界里的我们，更应该守住最初的那份坚定。我们不必非要做夜空里最亮的那颗星，只需在自己的位置上发光发亮。不管生活掀起多少巨浪，激起多少尘埃，我们都应该牢牢握紧手中的方向盘，坚定前行，不忘初心！

【篇二：谈执著】

执著是前进的加速器，使你突破重重难关，获得胜利；同时，它又可能是通往深渊的路标，使人身陷泥潭无法自拔。

亚瑟是伏尼契《牛虻》中的主人公。他满腔热情参加革命，却被间谍神甫出卖。醒悟后，他偷渡到南美，饱尝了人间辛酸，13年后以崭新的传奇式英雄姿态，投入了战斗，化名为“牛虻”，并为他所忠于的理想和意大利的解放事业献出了自己宝贵的生命。

为了理想而执著奋斗是何等的伟大！

物理学家、天文学家伽利略因反对托勒密的地心说，支持哥白尼的日心说引起了宗教界的极大恐慌和仇恨。据传，伽利略在罗马教廷的高压之下，被迫违心地承认他所支持的日心说是“异端邪说”。可是他随即跺脚说道：“可是地球还是在围绕太阳转啊！”

对真理的执著，使伽利略战胜了谬误、邪恶、强权和暴力，成为了人类历史上一颗闪亮的星星。

的确，执著能给人近似无穷的动力，助人斩草劈荆，打开通往光明的大道。但也有部分人也因过分的执著而埋没了自己的一生。

堂吉诃德是塞万提斯笔下的一个人物。他带着幻想中的骑士狂热，把风车当作巨人，把客店看成了豪华的城堡；他单枪匹马，一次又一次地向着他认为邪恶的势力冲杀过去，自己屡次身受重伤不说，还给他要“解放”的人们带来灾难。他至忠至诚，对于骑士道坚信不疑。他不怕遭受辱骂和打击，甚至为了追求理想而牺牲生命。

堂吉诃德是一个有着崇高精神境界的“疯子”。其中，“执著”是他愚蠢可笑行为背后的精神底色之一。但这样的“执著”并不受到人们的赞扬，因为它已经可以认为是固执了。

传说古时尾生与一女子相约于桥下。女子未来，洪水暴涨，尾生抱着桥柱，直至被水淹死。

可见尾生是一个诚信的人。但另一方面，他是否又太迂阔，不知变通呢？这样的“执著”，应该算作是死板。

有的人为自己的目标奋斗了一生，得到了人们的认可；有的人抱以“执著”的信念，不听良言忠告走自己的路，也为此“奋斗”了一生，引来的却是人们的嗤鼻一笑。

当我们面对真理时，我们必须得执著，执著，再执著；当我们面对的是自己贪婪和幻想的欲望时，如果一味“执著”追求恐是下下策。

【篇三：无问西东】

惯有谣诼或青眼，何须他人置一言。

——题记

冯骥才说：“大风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。”一张白纸，一只蝴蝶，二者的重量相差无几，面临大风时，却有着不同的结局，其中的区别，仅仅是看哪个愿意随风而去。

其实，人又何尝不是同样的随波逐流呢。大人们每天步履匆匆，按部就班，木偶似的重复机械性的工作，即使自己有独到的见解也懒得说；孩子们被灌输着模板化的教育：不能个性鲜明，必须跟同龄人言行统一……所有人都认为这样的“随大流”是对的，他们害怕被贴上异类的标签，认为生活在相对稳定的环境中，重复着前辈人相似的人生轨迹，一辈子都不会有偏差，因为，老一辈不就是这样过来的吗？而坚持做自己，走自己的路，就意味着要耐得住无人问津的寂寞，受得了无人理解的孤独，抵抗住无法预测的打击……渐渐地，从众的人们失去了自我，习惯了盲从，忘记了自己的本心。

记得苏格拉底曾做过的“苹果测试”吗？最后举手的那位同学，可能想质疑，想探究，但在大多数人异样目光的注视下，最终违心的放弃举手。我想，他选择从众也许是怕周围的人嘲笑他是一个怪异的另类吧。我们绝大多数人的脑海里都有一个深根蒂固的观念——合群。如果发现自己跟大众群体有不一样的想法或举动，首先就会怀疑自己，怎么破坏了默认的规则，怎么会与大家格格不入？而周围的人也理所当然地认为，与众不同是一件很怪异的事，“特立独行”“标新立异”“自出心裁”这些词语都是另类奇葩甚至是怪物的同义词。

但是，这样的想和做，真的对吗？

哥白尼在40岁的时候，提出了日心说，这在当时掀起了一股巨大的舆论风潮。罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》教义，对他进行强制打压和迫害，哥白尼却仍然坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，他想要推翻在当时被认为是神圣不可侵犯的“真理”。这无疑是对教会的权威发起了挑战，可面对种种迫害，面对声声质疑，面对重重压力，他始终不改初心，坚信自己的观点是正确的，经过长年的观察和计算，终于完成了伟大的著作《天体运行论》，更正了人们的宇宙观。

在那个“想做奴隶而不得的时代”“暂时坐稳了奴隶的时代”，社会黑暗、政治腐败、国民麻木不仁，鲁迅先生却以一个“另类”的样子出现在民众面前。他保持清醒的头脑，要在水深火热的社会中挽救民众和国家的命运。他毅然弃医从文，以笔为剑，犀利地指向黑暗腐败的反动旧势力。他坚信：中华民族必将迎来光明。正是这样的信念，这样的本心让他不畏惧任何压力，誓不向现实和命运低头，拼着自己的生命也要不屈不挠地与旧势力斗争。为使祖国摆脱凌辱，人民得以解放，他立下“我以我血荐轩辕”的志向，表明“俯首甘为孺子牛”的决心，站在革命斗争队伍中的最前列。

“如果你和众人不一样，那就不一样吧；如果你和世界不一样，那就不一样吧。”纵然世界如何纷繁复杂，纵然大风刮得如何猛烈，倘若你不选择盲从大众，世界能把你怎么样？大风又能把你怎么样？一个真正优秀的人会在人云亦云中保持清醒，坚持自己的想法，听从本心，无问西东，沉稳地思考，不断地成就自我，逐渐朝着理想迈进。

作家马德说：“这个世界，看似周遭嘈杂，各色人等泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就复杂。你不去苟且，世界就没有暧昧。你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白。”

“无问西东”这四个字听起来没有力量感，可只要你在万人抵挡纷纷阻挠的时候，在前路迷茫的不知所措的时候，在世界马上要崩塌天崩地裂的时候，仍然相信自己，毫不怀疑地相信自己，笃定、坚持、努力，那么，你终将会看到梦想的色彩，闻到理想的芬芳。

人生，任何时候都应该做到八个字：听从你心，无问西东。

【篇四：回顾2022展望2023】

成功，犹如一个聚宝盆，需要你去积累并付出才会聚成一个“富金山”。正所谓“一份耕耘，一份收获”，谁在这个“富金山”上付出最多，谁的收获就会最大，谁就是成功者。

我们今天的幸福生活，是先人用辛勤的泪水换来的，如果没有先人们的创造，何来我们今天的幸福生活呢?在先人们的创造下，我们的科技越来越发达，而且我们都过上了无忧无虑，自由自在，无比幸福的生活。可是如果，我们把今天的生活与几百年前的生活相提并论的话，我们的生活就显得至高无上了!

俗话说得好啊“芝麻开花——节节高”。今天的我们生活在高科技的世界里，这不光光是科学家们选择了发展，还有坚持不懈，刻苦拼搏的劳动人们。正巧，我们学了《童年的发现》这一课，课文中讲到“世界上的重大发明与发现，有时还面临着受到驱逐和迫害的风险，哥白尼发现了‘日心说’，结果怕遭到教会的处罚而不公布真相，布鲁诺坚持‘日心说’，结果被教会处死;哈维发现了血液循环，结果被烧死。”这些都是科学家们遇到的种种磨难，种种困难。因为科学家们的无私付出，我们今天的生活才变得如此生机勃勃，我们今天的生活才会如此舒适，如此美妙，这难道不是先人们换来的吗?

科技发展把我们从粗茶淡饭的日子拯救了出来，如果没有科技发展，我们肯定无法想象现在的日子是什么样?是昏天暗地还是浑黄一体。科技发展改变了我们的生活，改变了我们的命运。我们现在要活学活用，爱科学，学科学，用科学。我们正在跨入21世纪的高科技世界，我们的科技正在向前，向前，向前!

在这个高科技时代的世界当中，我看见了，看见未来的高科技正在向我们招手，未来的幸福生活已经遥遥在望了……

【篇五：沙漠玫瑰】

“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”行动虽不似语言那般有理有据，却能以它简洁明快的节奏唤醒沉睡的心灵，敲响一记警钟。

语言无疑是人类艺术的瑰宝，凝结着劳动人民千百年来的智慧。然而，再多的叮咛也替代不了一记有力的巴掌。现代社会的孩子承受着来自父母、学校、社会的多方面压力。舆论的谴责让他们背负着越来越沉的负担，学习状况自然不容乐观。其实他们需要的只是父母的鼓励、老师的赞许——一个宽松的氛围，行动的力量可见一斑。

每个人都有缺点，所以喜好挑毛病的批评家永远不愁无事可做，可这样整日谈大道理有什么意义呢？不但使自己虚度了光阴，还可能制约了他人的发展。相反，若能把握住时机做出实际的行动来，倒不失为提高自己的一种途径。

行动的力量不止于此，它更关乎由每一个个体构成的集体的发展。建筑工地上见到的一则标语被我铭记于心：说十句空话不如做一件实事。他们，一群生活在社会底层的人物，深谙这一人生智慧，并把它娴熟地运用到工作中，建起一座座摩天大楼。他们能吃苦耐劳，能脚踏实地，用自己的行动诠释了普通人的神话。他们或许腼腆内敛，或许不擅言辞，行动却是最好的写照。

人的道德文明逐渐提高，整个社会也在蒸蒸日上地发展。在舒适环境中的我们可曾想过科技的春风始处？这一切始于“日心说”。哥白尼创立“日心说”，却在恶势力胁迫下三缄其口；布鲁诺则不惜曝尸罗马街头，捍卫科学真理。历史永远记住了这样一位用行动证明自己的人。比起布鲁诺的慷慨壮烈，哥白尼的话语是多么苍白无力！至此，科学技术蓬勃而起，日新月异，人类历史揭开了崭新的篇章。

纵览古今，三闾大夫信而见疑，忠而被谤，用纵身一跃划上句号；文天祥力保南宋半壁江山，临刑时仍意气风发，大义凛然；海子面朝大海，春暖花开，用完美的诗篇告别人世的辉煌。他们都用自己的行动昭示了无需多言的真理。

悬崖峭壁上盛开着令人望而却步的沙漠玫瑰，只有默默攀登的勇敢者才能亲闻它的芳泽。