【篇一：子鱼论战读后感】
寒假拜读《古文观止》，对里面的内容大为惊奇。此书由清初康熙年间吴楚林，吴调候两叔侄编选评注出来，流传城乡，雅俗共赏，影响非常广泛。它从某一侧面留下了几千年的历史轨迹，将中国历史用独特的视角记录下来，成为历史的见证者。其间有几篇令我回味无穷，闪耀着灼见真知。尤其是《子鱼论战》，凸显出人类的智慧与意蕴无穷。
《子鱼论战》是先秦左秋明的作品，是宋楚战争始末的记述，展现了两种对立的军事思想的激烈冲突。当时的形势是楚强宋弱，宋襄公为了削弱楚国，出兵攻打了郑国，而楚国出兵救郑国，于是爆发了这场战争。战争刚开始时，宋相公死抱君子不乘人之危的迂腐教条不放，拒绝接受子鱼立即攻打的正确意见，以致耽误战机，惨遭宋国反杀，子鱼的识时务与宋相公的守旧的思想形成鲜明的对比，更加突出子鱼的智慧。后半段写子鱼驳斥宋相公的迂腐论调，总的先说“君未知战”，后驳斥“不以阳溢”，再驳“不禽二毛”，最后得出结论：利用有利的时机，当敌人遇到险阻，我们就要去攻击，增强士兵士气，这样才有可能获胜。
宋襄公陈念固封，顽钝愚闭。既然要讲仁慈，为何要与人为敌呢？既然为敌，又为何要讲仁慈呢？宋襄公也许并没有分清楚这两件事物，只是一味的讲求仁慈，固步自封。子鱼能够从这里跳出去，成功的分开了仁慈与敌人，用开创性的思维提出了不对敌人仁慈的观点，成功突破了常规思维，只可惜子鱼句句中肯，切中要害，却没有得到宋襄公的伤心，岂不惋惜！
对于同一件事物，大家都会有不同的看法，但总会有些开创性创新性的奇特想法在里面，也许这种创新的思维还是解决这个问题的最佳方法，而新时代我们最缺乏的无疑就是这种创新性的想法，一个创新性的想法能够帮助我们完成成功，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，也预示着新事物必将取代旧事物的客观真理。无论是对个人也好，企业国家也好，如果缺乏创新精神，那么他只会停滞不前，反而有可能倒退，只有坚持创新精神，勇于实践个人企业国家才能得到发展。
宋襄公还有一大失败的原因无疑就是固执了。他坚持自己的想法，在错误的道路上一意孤行，最终仓皇北顾，结果也是在情理之中。试想：若是宋襄公听取了子鱼的论述，在楚国军队未准备好之前攻打他们，那么，历史有可能因而被改写。作为一国之君，宋襄公应该广开言路，积极咨询各大臣的意见，虚心请教，这样才能集思广益。而我们在遇到困难的时候也应该向别人虚心请教，听取别人的建议，这样才能够找出自身的问题，从而提升自我。
积极开拓自身的创新能力，虚心听取他人的建议，这才是我们应该从《子鱼论战》中学到的经验。
【篇二：我最喜欢的一个词】
“仁义”与中华文明
汉语精深，从甲骨文到如今电脑上的字体，经三千年而不衰。与之相生的，是古老璀璨的中华文明：老庄无为而治，顺道而行；法家规矩法度，刑制齐全；兵家纵横捭阖，运筹帷幄；纵横家舌战群儒，心思缜密。然而，中国人受影响最深的，应当是被奉为圭臬的儒家学说。
如果说，儒家的工具是“礼”，是君臣父子、天理纲常，那么核心思想就是“仁”。“仁”，在历代都是极为崇高的词语；先不说儒家里的“仁义礼智信”，“仁”在之首，单是对君主的评价，凡有仁者，多是圣君。汉文帝、唐太宗等都以仁爱著称。连东洋日本，受中国文化影响，男性皇室成员名讳中也有“仁”字为缀。
小时候不知“仁”是何物，我便想：常说“桃仁”“杏仁”是否与这空洞无边的仁有所关联？或者说，“仁”偏偏是有个“二”，读音又谐“人”，是不是只有“两个人”才能有仁相称。虽说十分荒谬，但现在想来，这些想法还与这个历史被挂在帝王功德铭、儒家经典和八股文中的“仁”有几分关系。
修养是源于内心的，仁也是一样。有许多人批判儒家，说所谓的“仁”是一种腐朽、老套而无价值的“旧社会”思想，因为经常有人为了“仁”而做出让人啼笑皆非的事。《左传》里有这么一个故事，也选入了《古文观止》说：宋襄公亲征楚国，与楚军战于泓水。楚军正在渡河，有人劝他趁此攻击，他说：“渡河时不攻击敌军，是仁义的行为。”过了河，楚军正在列阵，那个人又劝他趁此攻击，宋襄公又一次用“不仁义，不诚信”拒绝，结果两军交战，宋军惨败。这个故事让我们看着十分可笑，笑宋军的腐朽，但在春秋时，这件事却受许多人称赞，因为宋襄公恪守了《周礼》中的道德准则，将“仁”内化于心，如桃仁一样坚固，在任何时候不丧失。虽然我们大不必这样因为一己之“仁”坏了大事，但将仁化于心，有了一条道德底线，不做那些屈人歹毒之事，总是好的。这也是我爱“仁”字的原因。
“仁”和所有的儒家准则，都是在人与人之间的。“人”与“人”之间的仁也在历史中多有体现：齐桓公未杀管仲成就霸业，汉文帝爱民如子，仁慈待人创造盛世；反面例子也多：白起坑杀赵国俘虏下场被赐死，元朝残暴最终九十年而亡。这些是大层面的国君与臣民，将军与下属之间的。君主不能缺乏暴力，但更不能缺乏仁爱之心，衣冠上国礼仪之邦是治国之策。正所谓“固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，仁义治国。而生活中又何尝不是？待人仁厚，以仁律己，君子之道也。仁，正是在人与人之间。
汉语词汇千万，但“仁”是一直为人传诵，究其原因，还是有礼仪之邦之称的中原啊！望炎黄子孙，皆能化仁于心，以仁待人，成为仁义君子。