【篇一：空山】
外婆家的山空了，听不到孩子们的嬉闹声，看不到袅袅炊烟在屋角升腾，也触不到谷中柔软的涓涓细流。
这几年，每次回到外婆家都感觉很凄冷。偌大的地方，只剩下两三个老人留守空山，就像忠诚的守墓人日夜看护着满山的坟茔。放眼望去，昔日的大路上杂草丛生，小路已经消失的不留痕迹，就连本该生机勃勃的麦田如今也荒芜一片。小时候爬过的那棵柿子树秃了，外婆家的果园野草肆虐。
张大伯家羊圈里的粪便早就被雨水冲洗得一干二净，王婶家的屋顶不知道和哪一夜的狂风私奔了，只留下赵奶奶家的大黄狗在山路间游荡。也许有一天，大黄也会跟着过往的车辆离开这座大山吧。
小时候，我是在外婆家长大的，记得当初那里可热闹了。每天早晨，对面英子家的公鸡就叫个不停，太阳出来的时候，我们会一起到草坪里捉蚂蚱，然后用狗尾巴草穿起来，等到中午的时候，就喂给外婆家的母鸡吃。我还记得，张大伯家有一群像白云一般的小羊，狗蛋儿妈妈做的饭最好吃，李姨家总是吵架，对了，还有一个像仙女一样的漂亮姐姐。
听外婆说，那个漂亮姐姐不久考上了大学，但是，王叔家当时没有钱，村里的人就自愿地给王叔家凑钱。王叔的脾气很倔，不想麻烦大家，说什么也不肯收钱，村里的人也没有办法了，就在晚上偷偷地把钱从门缝里塞进去。后来，女娃娃上了大学，好像嫁给了一个上海人，王叔王婶也跟着她过去了吧，之后再也没有回来。慢慢的，能走的人都离开了。
外婆说，她哪儿都不想去，只想在山里守着。
如今，空荡荡的山里已经不剩什么了。人们以不同的姿态存活着，不管在哪儿，只要认真的生活着都值得被尊重。愿那些背井离乡的人可以得到更好的生活，愿依旧留守空山的爷爷奶奶们能安享晚年。
如果将来有能力，我要在山上种满果树，守护者曾经的欢乐。
【篇二：对庄子的认识】
在我的认知中，庄子是一个冷静、豁达、超凡脱俗的人。他的豁达逍遥并不是像阿Q那样逃避一切，而是看淡一切。庄子的豁达逍遥是在经过一番磨难，心智进步后的豁达，是在经历挫折后才体验到的自由。这一份心智让庄子的人生变得超凡脱俗，注定他的一生会在不凡中度过。
而反观21世纪之现代人，缺少的恰恰就是一颗豁达的心。人们似乎都急功近利，人心不古。只知道大步向前赶，而忽视了路上的美丽风景。人们因此常常抱怨活得累，锦衣玉食却索然无味，不知幸福在哪里。其实，我们还有庄子！
“落叶满空山，何处寻行迹？”无妨，你也许看不到树叶从枝头落下，但你可以去听空气的声音，那里有庄子所说的“天籁”可能就在离你不远的地方。“空山无人，水流花开”、“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，空山密林之中，当你在流动的水中听出一份安静，在鸟语花香的宁和中获得一丝欣喜，你就是体验到了生活的美，你就是遇到了庄子！
然而现实中总是说说容易做起来难，不是每个人都能像庄子那样既“出世”又“入世”的。既要奋斗，又不注重结果，几人能有这样的心境？我想，我还做不到！我努力学习，为的就是那一份结果。每当收获与付出不成比例时，就掉入纠结与烦恼中了。因此，我佩服庄子！
庄子的心性注定了他的不凡，他身上的品质值得我们去学习。可惜的是，这样一位圣人，却没有几个朋友。据说在惠子死后，庄子就孤独一人了，再也没有人和他斗嘴了，再也没有人和他谈人生了，自然也不会再有“濠上之辩”了！他的不凡注定他要寂寞一生，不入俗世之人，又怎会食“人间烟火”呢，普通人又怎会读懂他呢？所以圣人是注定要孤独的。
总之，我佩服庄子，他能耐得住寂寞，弃得了功名，任何事情都不能在他心里泛起涟漪。正如他所说：“泉涸，鱼相处于陆，相响以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
【篇三：读《山居秋暝》】
“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”《山居秋暝》，一首如画卷般的唐诗，诗人山中的所见所想，都为这首诗带来奇幻的色彩。
秋日的黄昏是最美的，恰恰是此时的山林，让王维有感而发。“空山新雨后，天气晚来秋”下过雨后，泥土湿润、空气清新，让人心旷神怡，仿佛真的把人带进了雨后的树林。作者的精妙之处就在于，生活中的真实景物，能让读者产生身临其境的感觉。“明月松间照，清泉石上流”是千古名句。闭上眼睛想象一下，明月倾泻在松树之间，树影摩摩挲挲，方砖似的石阶上，清澈的泉水缓缓流淌，水底的波纹清晰可见。仔细听，你是否隐约听见清泉哗哗流淌的声响？这句诗，一下子就体现出夜晚林子里的美感。
“明月松间照”是静，“清泉石上流”是动，动静结合，实则是写静景。山水田园诗中，能以动写出朦胧的静态美，就数王维最拿手了。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”亦是动态，真实地写山中人们的常态，悠闲又自由的生活。正是因为这悠闲又自由的生活，使得诗人流连忘返，最后一句作者真切地写出自己的内心，诗人追求的是内心的平静。
整首诗前半段写景，后半段写人抒情。全诗如同一首优雅的山水画，简简单单就把美景写得生动形象，勾勒出山间的诗情画意。结尾直抒胸臆。是啊，这里有山有水、景美人乐，诗人又何故不住在这儿呢？诗人住在山里，身心也和山一样，胸怀宽广、淡泊名利。全诗最精妙的，是动静结合，表面上写动态，骨子里却透露出安静祥和。读完诗，仿佛真的进到傍晚的山上去游览了一番。
诗人王维隐居在山中，也是写山水田园诗的老手。他的几乎每首风景诗，不管怎么写动，读起来却觉得静悄悄的，久而久之就形成了独特的风格。如《鹿寨》“空山不见人，但闻人语响”是动态描写，一座空荡荡的山里，没见着人，却听到人在说话，倒是很奇怪。再说《鸟鸣涧》“月出惊山鸟，时鸣春涧中”也是以动衬静，月亮出来却把鸟给吓跑了，一定是悄无声息的。这首《山居秋暝》也如此，处处展现出朦胧的美。
《山居秋暝》包含了诗人的所见所想，使它拥有种奇幻的色彩。
一首唐诗，有话有歌，画卷般美妙。
【篇四：秋之韵】
在漫长的历史长河中，无数个秋天在稍纵即逝间消失，多事之秋便成了我国古代仕途失意灰心丧志的文人墨客解放的季节。落叶飘飞万花凋零，天高云淡，凄凉的风景诉说出了别样的秋之韵。
秋之壮美，王昌龄迈着矫健的步迈，口中诵着，饮马渡秋水，水寒风似刀的平沙日未没，黯黯见临洮，悲凉的晚秋风景往往预视的壮美的战争场景，黄尘足今古，白骨乱蓬高。
秋之惆怅，韦应物带着思乡的惆怅向我们走来，口中诵读看落帆逗淮镇，停航临孤驿的驿馆凄情，凄清的感觉总会引起思念的愁绪，于是独夜忆秦天，听钟未眼客的思乡之情。李商隐怀看对朋友的失望我们走来，口中诵着：“客去波平槛，蟑休露满枝。”秋天的景色中藏着对朋友的怀念，因为失望却有了“在涯占梦数，疑误有新知的不解，这是作者唯恐为人所弃的怀旧惆怅。
秋之美丽，许浑带着对秋的理解与感触向我走来。口中诵读着遥夜泛清瑟，西风生翠萝美丽景色，残萤栖玉露，旱雁拂金河，夏天的气息还没有完全散尽，秋天的满地金黄已悄然逼近。王淮在空山中漫步，一路悠闲自得地向我走来，口中诵着空山新雨后，天气晚来秋。这山居秋日薄暮之景，山雨初雾，浴人幽静闲适，清新宜人。明月松间照，清泉石上流，浩月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，这就是秋清幽明净的自然美景。
秋之壮美，秋之惆怅，秋之美丽组成了那别样的秋之韵。
【篇五：这就是幸福】
日子总是像从指尖渡过的细沙，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
记忆之门缓缓开启——
泪水夹杂着雨水，一个滚烫，一个却凄凉。
我行走在雨中，风从我的后背穿过，解渴的不是肌肤，而是心灵。握着那份考砸的试卷，我努力地想寻找一个借口，却发现是徒劳的，该怎么向你交待，我拼命地想。
回家的路总是那么熟悉，我尽量放慢脚步，却还是走到了这里。我不敢继续走，因为我看见了你，因为我还没想好借口。巨大的水帘恍如隔世，我却还是清楚的看见了你，焦急的张望，像是大鸟等待归巢的小鸟，那样热切。
你还是看到了我，径直向我走来，我有点措手不及，胡乱地将卷子塞进书包，抬起头，正冲着你关切的目光。你为我撑着伞，把我护在左边，心跳的那一边，无情的雨水却打湿了你的右臂。
回家后，你放好雨伞，然后打算替我摘书包。我不安地将卷子递给你，却没敢抬起头。我知道你对我充满了希望；我知道此刻你的心里一定充满失望；我知道我伤透了你的心；我知道……
就这样安静了几秒，还是你先开了口，依然那样温柔：“没关系，妈妈不怪你。”想了无数种表情来面对你，此刻却全部忘记。我只是抬起头，望着你的双眸，惭愧地低下头。
拿起卷子回到屋里，看见你早已热好的牛奶，飘渺不定的热气里我好像看到了你忙碌的背影。只是岁月将你消磨得暗淡无光，有些憔悴。
见惯了满月光华，完美无缺，那一轮弦月却以沉默而睿智的空缺，让孤独者窥视人生的寓意。
观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。
识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沉稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深意。
看多了人间真情，震撼苍宇，那一种母爱却以平凡而伟大的感动，让我领悟到幸福的真谛。
幸福——母爱。
【篇六：我最喜欢的诗】
山水田园诗有很多，但是让我最欣赏的一首诗就是王维的《山居秋暝》。这首诗是在作者王维隐居山林的时候写下的，表达了作者对隐居的乐趣。
这首诗的首联“空山新雨后，天气晚来秋”，写了山的特点和当时的气节，空旷的山刚下了一场雨，使人感到已是初秋季节，诗人之所以写“空山”，是因为山中的树木茂盛，掩盖了人们的活动痕迹。
颔联“明月松山照，清泉石上流”写出了山的美景，如果在安静的地方朗读这首诗，就会感觉自己在小山上，皎洁的月光照在松树上，清澈的泉水哗啦啦的流淌着，写出了夜里一片寂静。
诗的颈联“竹喧归浣女，莲动下渔船”，洗衣的姑娘又来河边，莲花在小河上飘来飘去，捕鱼渔民的又要开始工作了。可以体过现出那个村的人们日出而作，日落而息，过着无忧无虑、逍遥自在的美好生活。
最后一句尾联“随意春芳歇，王孙自可留”，春日的芳菲就让他随风消歇，秋天的山中王孙可以留下。
诗人觉得这山中比朝廷好的多，表达出作者对污浊的官场的厌恶之情，从中可以感受到诗人洁身自好的优良品质。
【篇七：礼物】
李白的礼物是呼儿出门换来的美酒，杜甫的礼物是庇佑天下寒士笑意浓的憧憬，而王维的礼物……
时光跳转千年之前，人不知的幽簧之中，是谁弹琴长啸？新雨后的空山，又是谁掬一手松间明月光，饮一口石上清泉水？摩诘，不知春涧中的那轮明月是否惊动了你那如雀鸟般的心灵？
出家人，讲究空。你行到水穷之处看云起，只为同五柳先生邂逅东篱下的南山。你心性如此，但当初执剑行天下，咸阳会游侠的少年又在何方？
这繁华的大唐，终将朽败。黑暗的官场磨去了你的棱角。呵，一个朝代的衰亡却让你们陪葬，不觉心有不甘？你退隐山林，想必也是朝政上的明争暗斗和李林甫的口蜜腹剑使你黯然神伤。
当恩人张九龄被罢相之时，你想方设法与不明是非的朝廷斗争。可你一个小小的九品芝麻官，又能如何！。于是，你倦了。林中飞鸟为你歌唱，山中野花送你回家。家？这大自然何尝又不是你的家！。你不必推托，因为自然母亲赠予你的礼物，你受得起！
你能赏三峡的飞瀑悬泉，闻富阳的鸟鸣婉转，观戈壁的大漠孤烟，望草原的茫野苍天……在你发现这份礼物的珍贵之处时，你也开始回报起了这份恩情。
是诗，是画，是琴声。诗与画的交织，是你的独特风格。你让后人们了解到了自然情趣，你为繁华的大唐添上了浓墨重彩的一笔！初春西湖的早莺春燕，你画过；盛夏江南的莲叶荷花，你画过；晚秋山居的明月清泉，你画过；入冬墙角的数枝梅花，你亦是画过。这些珍贵的书画，就是你留给晚辈们最为珍贵的礼物！
李白的诗是自傲不羁的，杜甫的诗是忧国忧民的，王维的诗则是禅画共存的。诗佛王维，你的空山就在我们的心里！
【篇八：人性本空山】
人性是座空山。
无人进出，只留着山上的松柏，和那些说不上名字的野花野草，肆意而又狂妄地生长着，然后在某个清爽的早晨，抬头凝望时，已是钟灵毓秀，寒木春华。
人的一生，能有几个年头是任着这些花儿草儿随意生长的？人活一世，活的年岁不多，倒是越来越看不清一些事情了，只是一味地认为，得不到的永远是最好的。
你粉白黛黑，我素面朝天；你风流倜傥，我墨客骚人；你前程似锦，我汪洋恣意。鸡汤有毒，换盏孟婆汤可好？
或许你期望自己活成的样子太过美好，美好到让你止不住想去狠狠地霸占那样的生活。那么，你会不会有那么一天，觉得这样的日子太累了？你终究是天地间的一位过客，不过是匆匆数十年做的一场梦，追求了那么多，到最后只是进了火化场，留下了还不满一盒的骨灰。
苏轼说，他的一生是“一蓑烟雨任平生”。在我看来，有一句歌词写他最合适不过，“不愿染是与非，怎料事与愿违。”他的心是一条大河，流淌着黑夜，也流淌着白昼，他拿一坛酒和一生的痴恨情爱与喜怒哀乐纠缠，让人不得不叹服，然而人们捉摸到的，却不过是一朵浪花。
李清照说，她的一生是“试问卷帘人，却道海棠依旧”。风晨月夕，重帘放下，焚一炉沉香，轻烟袅散，心随香远，然后她泼墨几行于宣纸之上，“知否，知否，应是绿肥红瘦。”她用前半生的小确幸和后半生的颠沛悲凉，写尽了人一辈子的等待，希冀，幽怨，与沉痛，让后人悼念，让后人铭记。
你的美酒陈年酿，我的云滇七分烫。富贵荣华凋尽，就算你是冰魄玉骨，势利眼也会弃你如敝履。不如拥有一份李清照的婉约，同时，也可以拥有一份苏东坡的豪放。
然而，性空山并不是叫你不求上进，做个好逸恶劳的人，而是以平和的心态去面对人生，以怡性怡情的胸襟去享受生活，花开任其绽，云散任其飘，得意时不忘我，失意时泰然恬淡，就像佛说过的那样——放下。
活着就是这样，所有的亲情、爱情、友情、恩情到最后都归在了一处。人生短暂，可我依然毫不吝啬地浪费了那些时间，挥霍了过去的时光。我故作洒脱，沽酒二两，一两敬相忘，一两敬别离。当明日的阳光再次照到我的身上，我俨然忘了昨日的光景，带着对明日生活的向往，过着今天的日子。
我提笔几行书于纸上，写下世人看不懂的希冀，然后揉碎了，扔进风里，风带着我的无欲无求，飘向那些我所向往的地方。
写到这里，我端起手中泡着云滇红茶的茶盏，一盏敬你百事无忧、岁岁平安，一盏敬你柔情似水、佳期如梦。往后余生，愿你遵从本心，更是一番花前月下，无边风月。
人性本空山，何以染尘埃？