【篇一：我们的七十年】
七十年前，遥远的东方有一只沉睡的雄狮缓缓苏醒；七十年前，天安门楼上有一位伟人庄严肃穆地宣布新中国的成立。那一刻，举国沸腾，人们喜极而泣，因为他们明白，中国人民从此站起来了。
我住在军区附近，周围来来往往的经常是些挺拔坚毅的军人，故打小便被教育着要爱国，像这些军人一样报效祖国。我们的门卫爷爷是一位退役老兵，十分健谈，待人和气，大院里的小孩子们最喜欢夏天时围着他排排坐，听他讲一讲过去的事。长大以后，我自不可能像以前那样清闲，故来往逐渐少了，如今正逢建国七十周年，我便想着和朋友们去和爷爷说说话，听一听这七十年来的往事。
回望七十年的峥嵘岁月，我们的祖国发生了翻天覆地的变化。从五三年到五七年的三大改造与一五计划的相继完成，再到七九年的改革开放，再到九二年的南方谈话提出建立社会主义市场经济体制的设想，国民经济迅速发展，人民生活日益幸福。
“其实啊，我们哪里知道什么市场经济计划经济呢？上头的指令下来了，我们照着办就是了。我们所要的不过是吃饱穿暖罢了，所幸这日子是越来越好了，幸福呦！你们这些小娃娃没吃过苦，真是身在福中不知福啊！”爷爷捋了捋胡子，惬意地眯上眼，摇着蒲扇继续往下说。
从毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，到科学发展观，再到习近平新时代中国特色社会主义思想，人民得以逐步探寻社会发展规律，致力于实现中华民族伟大复兴，实现中国梦，践行马克思主义，推动中国走向繁荣富强；从八荣八耻，到八礼四仪，再到社会主义核心价值观，人民的道德得到规范，精神文明得到补充，大力弘扬了中华传统美德，从而能够正确指引人生方向，筑牢理想信念之基。
“如今这个年代和以前相比是大不相同了，随便抓一个小娃娃都能把社会主义核心价值观倒背如流，我多希望他们真心认可并化为行动，将来长成国之栋梁呢！”爷爷拍了拍腿，爽朗地大笑起来，我们也忍俊不禁道：“一定会的！请爷爷放心！”
告别了爷爷后，我的心久久不能平静。我记得一九七一年，中国在联合国恢复了合法席位，从此在国际舞台上发挥着越来越重要的作用；记得二零零八年的北京奥运会，中国体育健儿们尽情挥洒青春的汗水，为国争光；我还记得二零一八年港珠澳大桥正式通车，在宽阔的伶仃洋上架起通向未来的希望，其中蕴含的技术令很多发达国家都望尘莫及……虽然其中必然历经磨难，但我们从未低头，我们愈挫愈勇，奋勇直前。
“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强……”每当看到鲜艳的五星红旗冉冉升起，我总是压抑不住心中的澎湃激情。那是烈士们的鲜血浇灌出来的鲜红色，凝聚着中华儿女钢铁般的意志与赤诚的爱国豪情。当它恣意飘扬在空中时，是那么璀璨，那么耀眼，我的心中涌动着无限自豪——中国越来越强大了。
我们是中华儿女，是担当中华民族复兴大任的时代新人，面对日益强大的祖国，怎能止步不前呢？我们当从现在做起，从点滴做起，不忘初心，牢记使命，共同担当民族大任，成就自己的梦想。
我们，在国旗下一同成长。
【篇二：和谎言说不】
曾几何时，诚信不断缺失，而另一端，虚伪和谎言正在不断加码，正在低头窃笑。社会被谎言搞得乌烟瘴气。
“君不见，质量万里行走遍神州”，可假冒伪劣产品依旧“高歌猛进”。国家教委三令五申重大考试不准作弊，可自考、考研之中作弊者仍是屡见不鲜，大有“猛龙过江”之势……这是一场诚信危机。当年海子大喊“拒绝成熟”，而今天，我们不得不大喊一声：“我们拒绝谎言！”
哲人曾说：天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒目的魔杖。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；但失去了诚信呢？失去了诚信，你所拥有的一切，就不过是水中月、镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
诚信是市场经济公平竞争的黄金规则，是企业在市场经济中存在和发展的通行证。作为一种人品修养，诚信就不再是交换手段，更不是牟取功利的工具，而是人格的提升和情操的冶炼。
《春秋谷梁传》中这样说：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言”。古代便有“获季布一诺可抵千金”之说，这正是对诚信者的最高肯定。唐朝李义府在当时被称为“人猫”，便是因为他在人前极尽阿谄之能事，而在背后却挑拨离间，陷害了不少忠良。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。而谎言则陷入虚伪的泥淖之中，不能自拔，所以让我们谨记住海涅的话：“生命不可能在谎言中开出美丽的花朵”。
无怪乎，泰戈尔说，诚信是一块幕布，撕破了再也无法挽回。然而，文明的进程终要撕破谎言的幕布，真理终将战胜邪恶。
让我们携手拒绝谎言！
【篇三：读书的议论文】
在以经济建设为中心，实行社会主义市场经济的今天，十一亿中国人正努力发展经济，为建设现代化的中国而努力。可是，社会上却有一股暗流在困扰着我们，于是学生中产生了“书不如打工”的观念，许多正值学习的黄金期间的学生过早地走上了打工的路。
读书真的不如打工吗？不可认否，出去打工的人，钞票多了，衣袋鼓了。生活中许多方面都赶上了时代潮流，大有“潇洒走一回”的气派。可是，我们应全面而长远地去分析认识这个问题。
我们是二十一世纪的主人，在这样的年龄一个在校园中认真学习文化知识，为承担明天的直任做准备，不应该过早走上社会。我们国家四个现代化建设需要知识和人才，巨龙再次腾飞也需要只是这根支撑，而得到知识，培养人才必须通过学习。我们一一这跨世纪的一代，应有宽阔的'胸怀，渊博的知识，努力学习科学文化，这不仅是我们的义务，更是我们不容推卸的责任。
无法想像，在一个无人读书，人人追求金钱的国家里，会实现精神文明的高度发展，会实现物质文明的持续繁荣。贫穷不是社会主义，精神缺乏，空虚和没落更不是社会主义。
在历史悠久的长河中，社会形态的变革，现代社会才能创造出比过去一切世代所创造的物质产品还要多的物质财富，因此，才有“科学是技术的第一生产力的发展，经济的繁荣，经济效益的提高，而却他还深入到人类生活的各个区域，改变人类的生活方式，从而对人类精神世界生产巨大的影响。
二十一世纪的主人们，外面的社会全是很精彩，也真的很无奈。经济中心的确立，市场经济的运行，从长远来看，需要更多的只能是有知识，高知识的人。十年，或许时二十年以后，当如今的学生们走向社会，担起了重任，如今的打工仔还能在他们前面趾高气扬吗?
【篇四：政治小论文】
浅谈我国市场经济体制改革
市场经济，是实现资源配置的有效手段。但市场的调节不是万能的，它有自身固有的弊端。它能够有效解决效率问题但却难以自发解决公平问题，而贫富悬殊、两极分化必定会对市场需求形成约束。由此，市场经济会内生出供给超过需求的“市场过剩”格局。中国经历了从传统计划经济体制向现代市场经济体制的转轨，经济体制转轨显著提升了我国的要素配置效率。就经济实践来看，我国在市场化改革进程中已经遇到了“产能过剩”问题的困扰，改革开放30年以来，我国已出现了1996～1999年和2006～2009年两轮较为严重的产能过剩格局。
从理论上说，化解市场经济的生产相对过剩，有五种思路：
一、是斯大林模式，即在马克思主义经济理论的指引下，强调通过单一公有制和纯粹计划经济来消解市场中的供求矛盾；
二、是凯恩斯模式，即认为有效需求不足会导致市场波动，而政府通过刺激性的财政政策和货币政策可以弥补需求缺口；
三、是罗斯福模式，即认为预期会影响居民和企业的即期需求，由此应通过就业岗位创造、社会福利和社会保障体系完善等方式来带动市场需求；
四、是熊彼特模式，即认为创新是驱动市场运行和经济增长的关键；
五、是弗里德曼模式，即认为市场机制导致供求平衡在总体上是有效的，政府应在稳定货币供给的基础上使市场自发发挥“优胜劣汰”功能；
当前，中国经济正处在结构转化、体制转轨同时推进的关键时期。应强调深化市场化改革并尽量消减市场经济的内生弊端。具体而言：
导致我国产能过剩的根本原因是国内居民消费增加受阻。由此，化解产能过剩必须首先凸现罗斯福模式的思路，通过改善企业经营环境来提高就业创造能力，通过税收体制完善来缩减收入分配差距，通过加快公共品供给来完善社会保障体系，这样才能形成基于国内需求扩展的供求高水平均衡。
最后，当前，由于国际金融危机的冲击，美日欧的失业率持续攀高、增长率相对回落、购买力显著下降，中国长期依靠产品出口来消解生产能力的链条被打断。在此背景下，中国就必须在熊彼特模式的思路下，通过形成新的集群式产业，尤其要从制造业生产领域逐步向上游研发和下游营销领域拓展。为此，我国必须深化市场化改革，为企业成为自主创新主体提供更有效的软环境和硬设施，依靠创新能力提升和产业结构优化升级来消解市场产能过剩。