【篇一：观事有理】

看待一个问题，一种事物都有其办法。首先我们应自据立场，以己出发，反省自己，从而辩证地看待问题和事物。这种方法类似于人生选择题的解法，它能使人走上正确的道路。

以前，有一位太太十分讨厌对门的另一位太太。因为对门太太的衣服总是洗不干净。这位太太就想：她怎么连衣服都洗不干净呢？后来这位太太的朋友发现了这个问题，原来是这位太太的窗户不干净。这便是由于看待问题没有自我反省而造成的。历史上的名医很少留下自己的医方。中国的神医扁鹊，也只在传说中有谈医理的书。神医华佗传说生前写过一本能使人起死回生的书。被人烧掉，顿足惋惜。

面对这种现象世人大都不了解甚至埋怨，以至于向神医地位发起挑战。宣称他们不留医方是因为他们“医”不如人。而明大理，懂医道的人会说这个问题便是立场不同造成的。因为医方固然可以救人，也可杀人。名医不让医方广为流传，不是嫌医方不善，而是忧用医方之人不善。医方是死的，各种病状深浅是活的，墨守药方不能尽医天下之病。用死方治活病，比病症本身更可怕。这也就不难解释，即使是在今天这样科技异常发达的今天，各种先进药物都标明，“谨医师指导下使用”了。

鲁迅先生曾经说过：“中国人的官瘾是在太深太重，汉重孝廉有埋儿刻书，宋重理学有高帽破靴，清重帖抬而有‘且来’‘然则’。”官员官瘾大腐败也大。

今年随着习总书记上台。反腐之势如潮水携同暴风而过一般，厚、重、狠、快。对老百姓来说反腐方式及成效便成为我们看重的问题。

然则反腐纷繁复杂不是我一个学生能妄谈的。就拿高薪养廉来说，有人说：清时贪官和珅，他官至军机大臣，大学士。其及贪所得财物相当于大清十年财政收入。如此庞大的财富都没将他变成清官，更何况现在还高薪养廉这薪高过大清十年收入？而又有人说：“读遍中国《二十四史》反腐力度也没像现在这样大的。只要以严整的法则，监督再给予高薪满足其贪欲就能防止腐败。就像把权力关进笼子里再许以这只老虎以饱食就能让它安稳下来。”

反腐众说纷纭上述观点便是看问题方式，角度不同。不管怎样我相信习总书记的反腐行为必将为人民带来福音。

正所谓处事有道，观事有理。在看待一个问题时还是应该遵守四部曲：自据立场，以己出发，反省自己，矛盾辩证。以一个明眼人看世界，以此奔赴那条属于自己的路。

【篇二：反贪腐如拒毒】

一提到反腐，大家都热血沸腾，态度坚定，但是，具体提到某某某，谁谁谁，便都默不作声，不明所以，谁知道国家在反腐的道路上遇了多少险阻，斩了多少荆棘，付出了多少代价。

正如《人民的名义》这部电视剧的名字，反腐，就是为了人民，就是凭借人民的正义之名义。在官员腐败的过程中，一个个的腐败分子打着为人民、为党、为国家服务的旗号，在“孙猴子”面前演戏，装无辜，装孙子，演得逼真，拍桌子，摔板凳，十分有底气，有颜色。和“孙猴子”争吵、辩解，那气势，是相当的足，让人看了，真觉得他被冤枉，他是十足的红艳艳。但是，当在他精心储藏的密室里，搜出成千上万的“人民币”时，原本昂首挺胸的人，瞬间趴下，吓成一滩烂泥，这时候，倒不是辩解，而是失声。

哎，早知今日，何必当初？

面对金钱的诱惑，贪官们自己的良心、人格、党性都不翼而飞，往往会充分的演绎着“有钱能使鬼推磨”真正含义，当他们犹犹豫豫，畏畏缩缩，半推半就踏上第一步贪腐之路时，注定了开弓没有回头箭。而且，一旦被金弹击中，他们就成为一个吃辣椒的人，越辣越吃，越吃越辣，愈来愈大胆，愈来愈主动，贿赂的钱数也愈来愈多，就像吸毒者，钱，就像毒品，一点一点的，一分一分的，吞噬人的内心，将一张纯洁的灵魂变成白纸黑纸的证据。

贪得的钱数，不再只是写在纸上的财富，不再只是逍遥的资本，而是决定刑期的砝码，而是亏欠人民的血汗数目，对不起党国的罪状。

在市场经济社会，贪官收下了贿赂，便意味着同意建设安全系数不高的楼房，遗害百姓；便意味着三鹿奶粉、地沟油、假币肆意横行，流毒千里；便意味着打通关结捞好处，羊毛出在羊身上……这样，便间接的危害了人民生活，给社会造成不良风气，败坏了党的形象。所以，以习近平为总书记的党中央决心反腐败，坚持两手抓，既打大老虎，也抓小苍蝇。

对于我们中学生来说，反腐似乎很遥远，但是，我认为，反贪腐并不是与我们无关。一是我们从小应该关心国事，风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。二是我们从小就要根正苗红，对社会有所了解，从心底树立法制观念；三是保持中国传统美德，从道理上明白不义之物不可取，从行为上做到小事也要讲究清廉。

反贪腐如拒毒。毒品，千万不能粘，一粘洗不尽。因此，我说，对于现代中国，每一件事，每一句话，每一个人，都是和谐的源头，让我们携手反腐，共建清明、和谐、公正、法制的美丽中国。

【篇三：反腐重在道德建设】

反腐的道德建设是指建立一套能够克制日益猖獗的腐败犯罪并为多数人所接受的道德信仰体系的过程。加强道德建设能有效地减少并预防国家公职人员的贪污腐败行为。

道德建设能从根源上抵制并预防腐败。腐败此类的不堪现象是人的主体精神跟不上当下法制化社会的表现。道德和法律制度相比，最根本的不同在于它是主体的自律，是非强制的，属于“非权力的规范”。尽管中共“打虎”已经六十年，但近年来中国的“亿元贪官”却呈现出“前腐后继”的态势，从2006年海军中将王守业贪污1.6亿元，2009年中国石化董事长陈同海收受他人钱款1.95忆，再到2013年集贪官之“大成”的政治局常委薄熙来，种种令人心寒的实例都在要求我重视道德建设，提高权力主体的职业道德水平。

个体对反腐问题有了道德上的认同感后才会发自内心地去践行制度规定。做出贪腐行为的官员，在物质生活条件上并不差劲，但他们内心欲望的膨胀使其无视制度。制度建设往往是有滞后性的，它只能解决当下的问题，因此再完备的法规都不可避免会出现钻制度空子的现象，而道德建设正好能填补此处空白。人永远比制度本身更加灵活，制度制定和落实的主体是人，一个拥有良好道德的人能根据当下腐败现状制定有效的制度，一丝不苟落实制度，使之作用于人，故道德建设贯穿反腐过程的始终，具有极为重要的地位。

道德建设在反腐问题上是一只无形的思想手，它约束的是拥有权力的人，它有助于国家公职人员内心自发地形成道德约束力，做到“不想腐”；而制度法规的颁布约束的是权力，它强调的是一种外在的强制约束力，只是让人“不敢腐”。在发展社会主义市场经济，对外开放和全球文化多元发展的新趋势下，只有加强道德建设，才能从根本上防止拜金主义，享乐主义，个人主义的思想腐蚀，建设社会主义精神文明，彻底铲除人性中产生腐败的根源。