【篇一：将生活部分碎片化】

随手翻开身边的报纸看上几条标题了解下世界上发生了什么事情，又忽然看到身旁手机屏幕亮起跳出信息便打开进行浏览……这样让我们习以为常的举动大多都被算作碎片化生活的象征：由一次性完整的完成每一件事逐渐转变为切割成个个零碎的部分趁做完其他事的间隙中完成。

通常来说，人们总是认为这样碎片化的时代给生活带来了很大的困扰。试想如果一件事需要很长时间来完成，在这样变化迅速的社会中，我们因为可能同时需要处理生活、社交、学习等，只能够被动地把它分割成碎片进行完成。但纵使如此，随着网络技术与信息交流方式的发展，为了使我们的生活更加便捷、省时，将其部分的进行碎片化已然是大势所趋。

碎片化的生活节省了我们的时间。面对各种网站上蜂拥而来的信息时，我们已经没有时间对每条信息仔细去进行阅读与思考，只能利用各种闲余时间通过浏览文章的标题、关键词或者观察文中附带的图表来选择性的获取更多自己感兴趣的有效信息，即使是在阅读新闻的过程中也可以以这样的方法推断出大致的内容。而这时候这种碎片化的阅读既完成了获得信息的目的，也能够节省出大量的时间去使我们得到休息或是完成更多的任务。

碎片化的生活也带来了便捷。就拿现在仍然比较流行的打车软件来说，当其他人还在四处寻找、尝试坐上一辆出租车或等公交车时，能够合理运用碎片化时间的人便已用处理繁重事务的闲暇时间利用打车软件预约的一辆网约车直接出发。又比如网购相对于实体店的繁琐，在家中便能够通过商家展示的图片、视频对商品进行挑选进而购买，极大的方便了我们的生活。

当然，我们并不能将生活全部碎片化。假如我们需要阅读一本篇幅较长的书，那么显然将其进行碎片化的阅读将会不能完整的理解书上所写的文字，更不用谈深层次的思考与发掘作者想表达的内容。当面对这种情况时，我们更需要的是一段时间进行完整的阅读、分析、思考。

总之，我们需要的是根据情况选择一次性完成某一件事情或是将其分割后完成而并不是盲目倾向于选择拒绝碎片化的生活。

【篇二：车来车往】

荀子言：假舆马者，非利足也，而致千里。自古以来，车在人类社会中都发挥着不可小觑的作用，它不仅仅是代步工具，更承载着世事变迁，传载着浓浓真情。

古有舆马行舟，今有飞机高铁。时代的轮轴滚滚向前，“车”的种类日益丰富，行驶速度也大大提升。车的变化反映着人类科技水平的飞跃，也表现着对时空更强的适应能力。社会发展的加速使得人们对时间安排有了更高效的要求，行程的紧凑一定程度上促进快捷平稳运行的多种交通工具的产生，人们的出行生活因此而丰富便捷。车来车往，交汇出繁忙高速的现代生活，时代变迁由此可见一斑。

川流不息，车所传递的真情在日新月异中弥足珍贵。古时就有“儿行千里母担忧”来叙述离别远行的慈母心。“车”在路上，承载着旅人，也带来一场离别，携一份挂念与回忆。江淹“黯然销魂者，唯别而已矣”令多少别者感同身受。人事变迁沉浮，别愁却总如是。长亭外，古道边，车马欲行，朋友之情，恋人之眷，父母之忧在这一瞬得到最大的释放。车载着远行人的愁思，送行人的牵念。

如今的车，不仅承载真情，有时还是乘客品格的镜子。近日，福州一男子搭乘网约车，花费十六元车费却连喝车中提供的两瓶水，因此与司机发生争执，引发了网络热议。司机乘客相遇即是缘分却因小利而失了和气，实在不值得。如龙应台所言“人生的轨迹交汇只有那一刹那，之后便没入相忘的穹苍漠漠，所以此时此刻，一点一滴就是一切了。”网约车随时代变迁应运而生，带来一场萍水相逢的缘，珍视这并行的一段路，各自一点谦让，类似的矛盾或许就不会发生了。“百年修得同船渡”大概也是“车”所阐述的人生哲理。

其实人与人也同车与车一样，也许有缘并行一段路，但终究要走自己的行程。或许离别后不再有重逢，珍视同路过的温暖，小小摩擦也淡然，祝福着在彼此看不见的时光里熠熠生辉，交汇的痕迹就这样留在了人生轨迹里。车行千里，终会相忘于川流不息里。

虽乘奔御风，情深莫不敢忘。桃花潭深千尺，怎及君千里相送，脉脉情深。