【篇一：不可磨灭的印记】

有些东西，如过眼云烟，生命中偶遇，但只需一瞬，就消失在记忆深处；有些东西，带着烧得通红的铁烙，不管悲伤愉悦，不管出现在什么时候，那一刻，就此定格，心尖上留下不可磨灭的印记。

它是经典，是永恒。

时代以一个十分快的速度变化着，生活在时代里的我们，心甘情愿地被时代带动着前进，变得越来越像金鱼，只拥有寥寥几秒记忆。那就这样下去吧！在世间匆匆走过，轻得不留任何痕迹，不是很好吗？不，我们是贪心的，我们不满足于只是体验一回人生，不想被后人提到时只是一笔带过，我们要留下些什么，留下些不会被时代带走，被光阴消磨，被岁月冲走的东西！

于是，伟大的人创造了伟大的经典，伟大的永恒，伟大的不可磨灭的印记。

问一个稚子，你看过《西游记》吗？他会拍拍胸脯，自豪地告诉你：看了好多遍呢！偶遇阳光下的少女，问她，你喜欢《西游记》吗？她微微一笑，说：嗯，一直很怀念最老的那一版呢！回家问自已的父辈，您还记得《西游记》吗？他成熟的双眼中闪过一缕光芒，答道：怎么会不记得，随便你问！这就是吴承恩的《西游记》，也是六小个龄童《西游记》。吴承恩早已消失在红尘中，六小龄童也老得不能像我们所崇拜的孙悟空一样上窜下跳，可《西游记》仍存留人们心中，为什么？因为它是经典。从创作到现在不知经历了多久，可它依旧完整的一代一代传下去，为什么？因为它是永恒。妖魔鬼怪面目狰狞，完全违背了现代科学理论，可再小的孩童也不怕，它蕴含的精神千百年来被铭记，被歌颂，这什么？因为它是不可磨灭的印记！

哲学家胡塞尔说：我们切不可为了时代而放弃永恒。他错了，即使我们想放弃，也无法做到。时代是带不走它们的，它们是不会消逝的……

经典和永恒带着不可磨灭的印记，它们是故事，它们是诗篇，它们是创造，它们是精神！

探寻永恒，何必携那繁重的背包，走遍世界！捧一本小书，靠着一株古树，感受风儿的轻拂，深入文学世界，你就会发现，永恒，就在那触手可及的地方。

【篇二：一梦千年】

长风三千年，逶迤九万里。从烽火浸染的古长城到杏花微雨的西湖，千年来见证着一个伟大的梦、永恒的梦、不知尽头的梦。

回望盛唐。李太白绣口一吐，三分诗气化为月光，七分啸成剑气，辉映成一道不朽的光芒。

昔日，贵妃斟酒，力士脱靴，昭示的是一个文人的自信与不羁。

梦没有停止的时候，大唐却抛弃了它，留下的，只有太行山的积雪茫茫。太白挥手拔剑，只有迷茫。

梦想，何时是一个尽头。

转看大宋。苏东坡还在黄州携酒与鱼，还在凝听江流有声。几次挽那雕弓如满月，却又几次被一群佞臣小人无情的夺下。纵有满腔的少年热血，纵有驰骋万里的宝马，纵有开山劈石的利箭，又到何处施展！梦想，就这样埋藏在朝廷的不屑与冷笑下，剩下的，只有在明月夜下的短松冈，伴着孤坟，轻数过去的春花秋月，抚摸碑头，才发觉梦想已经化作了自己的尘满面、鬓如霜。

但是梦想从未停止，即使是流放千里，即使只能独自踯躅于东坡，记录下不屈的泪千行。

梦想，终有一天重见天日。

转眼千年。鲁迅在一片浓黑中，以他的傲然开辟了一条乱石嶙峋的路。

这个世界，少了一些严峻，却宽容得近乎放纵。鲁迅坚持着，从学医到从文再到“不惮以最坏的恶意来推测中国人”，有民族之痛与社会之悲，其间夹杂着不可磨灭的梦想。犀利冰冷的笔锋和冷峻的面容刺痛了沉醉半个多世纪的中国人。那时的人们惊叹他的勇气，现在的人们惊叹他的伟大，可是有谁看见这伟大和勇气的背后，是一个充满着多少艰辛和痛苦的梦想。这梦想，曾遭到无数人的摧残，曾经遭到无数人的讥讽。这梦想，能一路走过来，已经是万幸了……

人生之最大惆怅，莫过于有经世之才而不得用，有传世之音而不得发。这就是中国文人数千年来的痛苦和悲哀，也是被架空的梦想唯一留下的、能供后人考证的微痕。

无论是李白杜甫或是苏轼，亦或者更久远的孔子韩非，他们都有一个不可磨灭的梦想——修身、齐家、治国、平天下。

修身，已经无可挑剔，齐家，也已妻安子乐，于是梦想就落到了家国天下。

他们都曾目睹过动荡离愁，体会过路有冻死骨，他们见证过沙场新鬼烦怨旧鬼愁的惨然。

作为屹立于天地之间的大丈夫，他们站起来了，用他们的诗书作骨，忧患为肉，豪情为血，梦想着以笔为谏，去保家卫国，去平息动荡与不安，去描写歌舞升平。

中国的文人是伟大的，伟大到令帝王在历史中变得渺小，伟大到要用他们文弱的肩膀去承担历史，伟大到化成人们心目中的巍巍雄蜂。

梦想令他们隔绝了一切尘埃，因此可以在牢狱中安身自若，因此可以在功名泛滥中隐居田园，因此可以在难安自身时仍大呼“大庇天下寒士俱欢颜”。

中国的文人之所以伟大，是因为他们有一个共同的梦想。这个梦想，陪伴他们在风雨飘摇中，依然不倦，奋然前行。

梦想，就这样走过了千年。