【篇一：辩论会】

今天我们班举行了有史以来第一次辩论会。辩论的内容是：开卷有益还是无益。

我是正方，我觉得开卷有益。因为古代诗圣杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不可否认的，杜甫所博览过得书不可计数，渐渐的他把书中的知识都深深的印在了脑海里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。

接下来的辩论会越来越热闹了，开始由成员来辩论了。可是我们正方的成员落后了一步，让反方抢先了一步。反方的成员的成员，辩论很积极，抢着站起来辩论。而我们正方并不是很积极，只能勉强让一个人站起来辩论，我心情低落，感觉正方是赢不了的。

反方把读书的坏处说得非常充实。反方认为：我们小学生如果看了《蜡笔小新》或是一些不良漫画版会影响身心健康。有些小学生喜欢看武侠、言情之类的小说，有时候会达到废寝忘食的程度，没心思学习，成绩就会一落千丈。所以读书未必是好的。

其实在我看来，读书有好处也有坏处。在我们选择书籍的时候，可以选择一些文学故事，不要选那些没有用的书。多读书，读好书。

【篇二：诗的礼赞】

你可以为荒漠中的一棵枯树而感动，可以为天空中一片普通的云而驻足，可以为路边石缝中的一株小草而肃然起敬。

你孤独地在历史中行走，看四周光影变幻，有着自己对历史的理解。

你历经风风雨雨，但不变的是你的青春、你的容颜；你有着少女般明澈的眸子，世间万物可映入你的眸子中；你有着高山般巍峨的身影，脚踏地，头可顶天；你有着老人般沧桑的双手，触摸一切，能感悟其内在的情感；你的目光亲切，因为你了解这世上的一切；你话语温柔，因为你对这世上所有美好事物充满热爱之情。

你的形象刻在无数代人的心中，但你又是永远那么地令人费解。或许，你是无边无际可包容一切的天空，无论千秋巨变每天仍充满阳光与温暖的太阳。或是杜甫所倚靠的一段栏杆，冰心那在风雨中漂泊的纸船，泰戈尔那已消失得无影无踪的飞鸟，普希金那波涛汹涌的大海……

但不管你是什么，可以肯定，你是人们回忆过去的工具，实现现在的支柱，憧憬未来的载体。

知道吗？你已不能再与人类分离。你将人类的美丽传载千年，你将人类的激情永久释放；你将绵延万里的长城浓缩为短短的几句，你将江边的一支琵琶曲变成传诵至今的长歌一首，你将英雄罗摩的光辉万古长存，你将特洛伊城中那早已被岁月磨蚀得无影无踪的木马永久屹立……

也许正是因为这些，时光对你网开一面，让你永久地保留了下来。漫步在人类文化的长河中，看两旁各色的奇妍，都是开了又谢，谢了又开，盛开过后，不是瞬间消失，就是渐渐隐去。但只有你这棵青松高高地伫立着，万古常青。于是，历史给了你一个美丽的名字，不错，你叫——

诗。

【篇三：听心说话】

听从自己内心深处的呼唤。——奥普拉

活在当下的人们大概都有这样一种感觉：感觉自己在人生道路上越走越偏，甚至背离了自己的初衷。当你想找回自己来时的路，蓦然回首，却只见漫天黄沙，黄尘滚滚。你质问自己：这满天的黄沙来自何处？却发现自己的内心早已干涸如沙漠。你呼唤着它，却再也听不到那梦中如纯银般的声音

世界之大，还有几人会在尘世中驻足，聆听心的声音。

听心说话，是李白高唱：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”的恣意与潇洒；是张时彻低吟：“逍遥堪避世，从此觅丹梯”的避世与忍让：是柳永哀叹：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的执着与爱恋。

然而古贤人之心，非常人之所能有。人生在世，怎能不受外界的纷纷扰扰？

石油大王洛克菲勒，早年致力于垄断，创立了美孚石油。然而庞大的的金钱帝国却不能使他感到愉悦和满足，反而使他更加郁郁寡欢。他的私人医生甚至断言他活不过六十岁。晚年的洛克菲勒开始致力于慈善事业，帮助了许多生活在水深火热之中的人们，给了他们生的希望。洛克菲勒想起了自己在流亡途中，施舍给自己水和面包的那位好心人，想起了自己和父母在纽约州的小屋中，唱着圣歌赞颂着圣父圣子和圣灵。食物虽简，房屋随漏，心却是暖的。从那时起，他就有了如杜甫般：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的人道主义关怀。现在的他做到了杜甫所没能做到的。老洛克菲勒第一次感受到，听从自己的内心。人生竟如此美妙。

王尔德说：“人带着一颗单纯而高贵的心来到这世上。”外人狭隘的偏见，社会观念的强力矫正以及对物质财富的极度渴望，使原本高贵纯洁的心，蒙上了一层尘世的灰暗。人们听见尘世喧嚣，却听不见内心呼唤。人啊，请停下奔波前行的脚步，听听内心深处的呼唤。

听心说话，你可以看尽繁花似锦的长安花：听心说话，你可以感受到海明威仰望乞力马扎罗时的浪漫：听心说话，你可以真正体会到生而为人的美妙。

听从自己内心深处的呼唤，倾听最原始的生命悸动。以纯银一样的声音，与你的心对话。