【篇一：对话李白】

小时候，父母总是逼我读你，但我怎么也提不起兴趣。心里只想着去找我的小伙伴玩，为此挨了不少的训。我痛恨地看着桌上的你——《唐诗三百首》，灯光下的你，在我看来是那么的可憎。

长大一点，我又把你找了出来，看着你朝我敬酒，我不禁乐了，“好像有的意思，”慢慢读了，才知道你的诗竟然如此的美，如此的豪迈。

现在的我对你是敬仰与羡慕之情，为你的一路坚持不禁鼓舞喝彩。你道“行路难”却一直在走，走着笑看红尘，走着辞别故友，翰林遭贬，你“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，流放夜郎，你“凤歌笑孔丘，一生好入名山游。”你所走的路更让我佩服。你一直在走，因为你坚信，长风破浪会有时。

你坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来。”你对未来充满信心。而这句话现在也成了我的座右铭，在我丧气与失落时鼓舞着我，激励在我，也要像你一样充满自信。

你傲岸独立的个性，在当时看来是一朵奇葩，而现在我为你这种个性肃然起敬。无论得意之时。还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。面对荣华富贵的诱惑，你不失耿介光明之志”。“咋向草中耿介死，不求黄金笼中生”。面对灸生可热的权贵，你始终保持人格的尊严，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。

然而，最被后人所津津乐道的是你的洒脱与豁达。当你不被重用时，你却仍能快乐地梦游天老。却仍能举杯畅饮，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。你用“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。来拥抱阴晴不定的生活。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人。”这是何等的洒脱，然而这种洒脱也只有你才有。

有人说，你是一个酒鬼，终日与酒共眠，有人说，你是一个侠客，执剑行走千岳，有人说，你是一个诗人，惊天地泣鬼神。看着你一身白衣在风的抚动下飘飘然。我想说，你是一个仙人，被贬低到人间，在这里你已成了一座丰碑，一座永远耸立不到的丰碑。

【篇二：心若无尘，清风自来】

静谧幽暗的夜空，月光似水般流过，抬头仰望皎月，穿越千古，与你的目光交汇在一处。

五岁诵六甲，十岁观百家。十五岁能赋相如，剑术自通达。你有经天纬地之才；“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”你有忧民报国之志。你意气风发，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”你站在大唐的江山上，任荣利之风吹过，独自傲然于世。

可你也曾热衷于功名利禄，寻求机会来进入统治集团。玄宗西游，你以一篇《大猎赋》希求博得玄宗赏识，未果。尔后多次尝试均未能如愿，终于慨叹一声“行路难，行路难，多歧路，今安在？”离开了长安，云游天下。

但你的心却依旧向往着那里，当玄宗终于意识到你的才华，召你入宫时，你依然满怀喜悦入宫，如愿成为了翰林学士，你志得意满，以为你已经到达了你的理想终点。可入朝后你发现，你的职责只是为皇帝写诗文娱乐，为贵妃写诗赞美，你空有一身才华抱负却无处施展，于是你厌倦了这种浮华的生活，始纵酒以自昏晦，开始表达你心中的不满，“天子呼来不上朝，自称臣是酒中仙。”被“赐金还乡”后，你满怀愤懑喊出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自此告别仕途，你走上了一条与其他文人儒生截然不同的道路。

褪去了追逐功名的浮华，淡去了红尘浊世的印痕，你洗去了心灵上的灰尘，此时的你，方为真正的你，不愧于“谪仙”李太白之名。此时当是你人生中最潇洒的一段，你寄情于剑，寄情于酒，寄情于山水，无拘无束，放弃了“钟鼓馔玉”，认为“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”你游山玩水，浪迹天涯，交朋结友，寻仙访道，恣意欢谑，岂不快活！

功利之尘虽无，但你的满腔报国之心却从未更改，安史之乱时，你已及近古稀之年。但你却仍希望在垂暮之年，为国家出一份力，但却因病返回，未能如愿，次年病逝，自此一代诗仙溘然长逝。给后人留下了一个千古的传奇。

功名的浮尘未能蒙蔽你的心灵，时代的潮流未能沾染你的灵魂，太白，你把一个真实的自己写入了历史，你永远是历史星河中最耀眼的那颗星。

【篇三：与“青莲”私语】

酒入愁肠，七分酿成月光，余下的三分呼为剑气，绣口一吐便是半个盛唐。——余光中

您，豪气冲天却怀才不遇；您，渴望仕途却遭受排挤；您，历经挫折却无所畏惧。

您，手持酒杯，腰挎宝剑，站于临风之巅，眺望天下之景，遥望那繁华的长安，眼波流转，似有万马奔腾。七尺男儿傲立于河畔，细看手中浊酒波光澜澜，扰乱了时光，宝剑出鞘，闪着寒芒，是您轻吟：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”说罢，将酒一饮而尽，此刻，您下酒的是剑上寒光，您的情人是空中的月亮，天地苍茫，惟剑与月与您通行。

您，身着官服，立于朝廷之上。眉眼之间神采奕奕，却依然不减狂傲；力士脱靴，贵妃磨墨，举手投足之间是无法比拟的张狂。但那三尺朝廷终是容不下您，您行于长安街头，仰天长啸：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”是了，您本就不应为朝廷所困。放弃了“摧眉折腰事权贵”的生活，策马扬鞭，携一脸豪情登舟望秋月，于“举杯邀月”里，高吟“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”谦酒恣意，岂不快活？

您，伫立汇畔，看水面波涛汹涌，天色如墨，狂风怒号，您眼中再也不见嗜酒见天真的情，那千里冰封的黄河、万里雪飘的巍巍太行。您眼中锐利的目光在瞳孔闪烁，道：“长风破浪终有时，直挂云帆济沧海。”您转身离去，前路却不在迷茫。

您有着“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的希望，有“举杯邀明月，对影成三人。”的闲情，有“浮云游子意，落日故人情。”的惜别。

皎皎明月，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。穿越千年给您留言，愿诗仙狂傲不减当年。

【篇四：角度决定高度】

萧伯纳曾经说过“有的人对已经发生的事情，问为什么会这样，而我却常常思考着从未发生的事情，然后追问为什么不是这样。”思维角度决定着人生的高度，这是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的写照，也是横看成岭侧成峰，远近高低各不同的渊源。

翻开历史的画卷，渡过历史的长河，撷取几朵浪花，品尝和发现他们眼中的角度，体味他们所处的高度。

那古朴的墓碑镌刻着“照我思索，可以识人；照我思索，能理解我。”沈从文先生其实从未逝去，常忆起那如常春藤般缠绕着的皱纹静静的栖居于你的眼角，常忆起你厚重的镜片下如窗子一般明亮的双眸，更忆起你那似春暖花开般温暖的笑容。你从湘西古城踱步而来，以一个“乡下人”独有的朴实与灵性不如文坛，即便当初有送夫一饭就从文的凄凉境遇，即便“文革”中你文人的风骨一次次遭到玷污，你仍用自己独特的视角和平衡的心去享受生活，你用充满灵动与空灵的独特文学，为我们无奈展现了翠翠这一代表真善美的女子。你用亦慈亦让，赤子其人的态度静看人世间的风雨雷电，如同边城茶峒那摆渡的老人，撑着竹篙，划出了属于自己的波澜不惊。

那高呼天子呼来不上船，自称臣是就中仙的李白，亦是如此。人人为得高官厚禄，阿谀奉承，他却高吟钟鼓馔玉不足贵，与尔同销万古愁。人人为得功名前程，仕途得意，他却浅唱安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。也许有人说过他痴，也许有人说过他傻，可是这就是一代诗仙李白的人生角度。这种放荡不羁的角度让他在闲云野鹤之地活出了属于自己的宠辱不惊。

庄子钓于濮水，持竿不顾，曳尾于塗中，因为坚信鹏展翅，志在千里；林和靖以梅为妻，以鹤作子，因为拥有闲看庭前花开花落，望天上云卷云舒的心态；苏轼竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生，因为执着清风徐来，水波不兴的闲适生活。他们都是在经营自己的人生，最终目的上，他们都是一样的，有着同一个心灵归属地，那就是给自己一个准确的定位，还一片生命的本然。他们的人生视角成就了他们不凡的人生和他人无法企及的高度。

伟大哲学家康德曾说过“我要穷尽生命的一切可能”。角度不同，信仰不同，目标不同，人生高度亦不同。

【篇五：描写李白的】

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒仙。

看！一身傲骨的他踏着亘古的风尘徐徐而来。好潇洒的李白，连醉酒都如此地狂放不羁。一壶浊酒，一支翰笔，一身飘逸，一路走来，有好景处皆留李白诗，于是便有了“白发三千丈”，便有了“飞流三千尺”，也便有了“黄河之水天上来”。

是醉酒后视线的模糊，思想的混乱而胡言乱语吗？如浮云流动，如野马奔驰，是恣欢，是谑笑。然而，胡言乱语怎么会有“钟鼓馔玉不足贵”，胡言乱语怎么会有“锦城虽云乐，不如早还家”。

那一定是酒能助兴，酒后吐真言。诗仙也平凡，像历史长河中众多怀才不遇的人儿一样，满腹经纶，满腹牢骚，借助酒的力量，愤怒了，爆发了，呐喊了。一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，震撼了几个朝代。

你不是没有小时不识月，呼作白玉盘的少不更事，不是没有举杯邀明月，对影成三人的积极乐观，不是没有天生我材必有用，千金散尽还复来的昂扬自信，不是没有俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月的豪情壮志，然而最后的你却也发出了世间行乐亦如此，古来万事东流水的感叹，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟的黯然，不知明镜里，何处得秋霜的沧桑和欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山的坎坷。

你我伴灯而坐，相对无言。你默默饮酒，我在旁静静思索。我敬佩你的才。