【篇一：夜游人工湖】

一天晚上，妈妈说要带我和弟弟去人工湖玩。我高兴得一蹦三尺高。

我一口气冲到楼下，骑上自行车就上路了。路上的风景可真美啊！有五颜六色的灯火、粗壮的大树、车水马龙的大街。

过了一会儿，我们便到达了人工湖。我来到黄金沙滩边，只见宽阔的沙滩上站满了人，有的在堆沙堡，有的在挖渠道，还有的躺在沙子上，享受着风吹的凉爽……我赤着脚跑上沙滩，脚踩在柔软的细沙上，风柔和地吹在脸蛋上，真是舒服极了。

我坐在沙子上，用小桶搭起了沙堡。我先往桶里装满沙子，用铲子把沙子铺平，再快速地把桶倒扣过来，轻轻拍一拍，然后迅速拿起桶，沙堡就完成了！

我又在沙滩上挖了一个大坑，把脚放进去，再用沙埋上，脚踩在暖暖的沙子里，快活极了！我还找来了一个塑料瓶子，把它用沙子埋起来，再在上面用数字画出个“X”形，就是一个宝藏点了。

突然，我听见广播里说灯光表演即将开始。过了一下，湖对岸就出现了五彩缤纷的光束，它们上下左右地舞动着，一会儿变成蓝色，一会儿变成红色，一会儿又变成黄色，美丽无比！

眼看五光十色的灯光，耳听悠扬欢快的音乐，我们又在沙滩上玩了一下，便依依不舍地回家了。

人工湖的夜景真是太美了！

【篇二：敬畏死亡】

毕淑敏在《幸福秘密》中这样说：人们赋予生命比自己更伟大的物件，通常把从恭敬和仰慕对于比自己活得短暂的东西则更多轻视与俯视。前者比如星空河海，比如永久的庙宇和沙埋的古物。后者比如朝露、秋霜，比如瞬息即逝的动植物。在这种厚此薄彼的好恶中折射着人对于时间的敬畏核对死亡的慑服。

我想，这足以可见人们的偏见——短暂的生命难道不能绽放出绚丽光彩吗？当然不是，昙花虽一现，但足见他的美丽；流星虽长逝但却寄托心愿；朝露虽转瞬即逝，但滋润了花草的生命……也许，生命的精神永远不会取决于其长度。

有人说：每个人都是在自己的眼泪中开始，在别人的眼泪中结束。当一首歌唱尽了人生漫漫长路。铁马秋风，战地黄花，边关冷月这是一个战士的风花雪月。如果是一滴水就把自己融入大海：是一束梅就把自己开在悬崖，一个兵，一条路，一面旗，一颗心。阎肃之弦歌感人。也许您就这样走了，但那些口耳相传的歌唱在了广大中国人的心里。突然间，我觉得死亡离我如此之近。有诗云：亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所在，托体同山阿。人真的是一中很渺小的生命，在时间的生老病死面前无能为力。我开始畏惧死亡。终于明白了《说文解字》中对于死亡的解释：死，人之所离也。

时间总是迫不及待的销蚀生命的容颜，有些被蛀空的躯壳，或是保持一种向前的姿态，可是脊背却佝偻了，或是跌进了宿命的尘土，后世的车马一次次的踏过。于是生命的半路上漂浮游走着残缺的灵魂，这些不完整的梦想，谁来画上句号。

李白说：“生者为过客，死者为归人。”我畏惧生命的流逝，这条生命的河终究会把我带向死亡，当冬日的寒风吹进我的眼眶，而后阳光又将它温暖。我知道，没有人不会畏惧死亡。

生命永远不会取决其长度，而使取决于其宽度。作为新时代的青年，我们生活在一个没有战争的年代，死亡，好像没那么容易。但当我们知道自己终究走到死亡的那一刻时，我们不畏的应当是我们手中曾握紧的梦想，应当是我们为这个社会所做的贡献，应当是我们脚下走过的每一步。

我们畏惧死亡，而我们不畏的应该是对待死亡的态度。是那种努力过何必后悔的超然与洒脱。