【篇一：我眼中的项羽】
项羽，生于乱世，成长与一个没落的贵族家庭，少年勇武轻狂。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，李清照的这首诗赞颂了项羽宁死不肯苟活的精神，通过了解项羽的一生，我也有了自己的一些看法。
项羽是一个英雄，他武艺高强，力能扛鼎，冲锋陷阵如入无人之境，转瞬就可杀敌数百；他用兵大胆，敢于破釜沉舟，置之死地而后生，可谓用兵如神。我佩服他的胆略和勇气，幼年时看到秦始皇出行的队伍，竟说出自己可以取而代之的的话，可见他从小就具有伟大的志向。他不想学写字，那只是让他记住别人的名字，不想学剑法，那只能对抗一人，他要的是统兵百万，所以学习兵法，纵横披靡，千古英雄，谁能如他自幼就树立了远大的志向呢？
但是项羽也是一个失败的英雄。
他崇武轻文，不注重文化学习，是崇尚武力，缺乏谋略，不能把握好的时机，不学习，肯定就会无知，无知让他不知人，也不善用人。张良韩信都曾投至他的麾下，这些都是当时出类拔萃的人物，可他不知人善任，使这两人都被刘邦委以重任，为汉朝的建立发挥了重要作用，也为自己最后的一败涂地埋下了悲剧的伏笔。谋士范增，也是一个有远见有智慧的人，可是项羽也不能虚心听取意见，更错失了很多良机。鸿门宴项庄舞剑，这是消灭刘邦最好的机会，可是项羽白白浪费了。疑人不用，用人不疑，项羽无识人之眼，更缺乏容人之量，随着范增被疏远，项羽终于走向了灭亡之路。项羽只能胜利不能失败的特点，决定了他的悲惨下场。
项羽胜而骄，败而馁，所以西楚霸王很快就湮没在历史的长河中，他的经历就如我现在的处境，因为期中考试的进步，让我冲昏头脑，目空一切，对自己的缺点视而不见，造成了期末考试的失利，我要吸取教训，重新振作，面对现实，知耻后勇，决不能消沉下去。
【篇二：鸿门宴的读书笔记】
【篇一：鸿门宴的读书笔记】
《鸿门宴》让人想到的是刀光剑影，险象环生，我们着实为刘邦捏一把汗，同时又为项羽这西楚霸王着急。最终形势峰回路转，刘邦化险为夷。我们或许会认为，决定刘邦存活的是多人的保护，但我认为刘邦活命是必然，他不在项伯的维护，不在张良与樊哙的对策，不在项王与范增意识上的冲突，而在于项王对刘邦力量作出的判断。“当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门，沛公兵十万，在霸上。”力量对比之悬殊，一目了然，刘邦对项羽完全构不成威胁。他们之间的问题是：刘邦是否能放弃先攻入关中的大功。若能，则万事大吉，项羽高枕无忧；否则刘邦性命凶多吉少。而刘邦去鸿门赴宴谢罪，清楚无误地表明了他的观点，由于刘邦选择了前者，项羽也就没有杀掉刘邦的理由和必要。虽然范增的存在也为情节提供了一定的变数，但刘邦的存活这是必然的。
在鸿门宴上，“至鸿门，谢曰：臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”一副卑躬屈膝的模样，怎么能被项王视为劲敌？“项王项伯东乡坐，亚父东南坐，亚父者，范增也，沛公北乡坐，张良西乡侍。”这样的排座，尊卑很清楚，项羽并没有把刘邦当成对手，而是当作一个有自知之明来投降的小角色。宴后，刘邦的不辞而别，他的懦弱让项羽更加看不起他了。项羽的种种表现无不体现着他对刘邦的轻视，而令项羽起这种情感的原因，归根结底，就是他们之间力量的悬殊。当然，日后刘邦的称王和项羽的失败就该另当别论了。
力量的悬殊没有使项羽起防人之心，过于自负让项羽失去了天下。追溯到根本，自负究竟能让人丧失什么，这是我们每个人都该思考的问题。
【篇二：鸿门宴的读书笔记】
翻开历史的画轴，穿越时空的界线，行走于历史的长廊中，我们在惊叹五彩斑斓的历史之余，禁不住感叹：许多时候，历史给予成功者的，是赞美，而留给失败者的，只有批评与嘲讽。
也许这是历史的一个通性：胜者为王，败者为寇。历史上的“史记”，多数都是由某一时期的胜利者所抒写，所以说历史是胜利者的历史也不为过之。
可是，无论历史的评价如何，每个历史的观望者都有自己独特的思想，它不会被历史同化，它是自我精神的一种见证。正如我一直深深地坚信着，项王并非是一个卑微的失败者，而是一个完美的失败英雄。
项王有情，也许他并不像一个真正的霸主，因为他的感性，总会超出他的理性。他可以一直深深地钟爱着虞姬至死不渝，于是便有《霸王别姬》的绝唱经久不衰，悲得令人泣下，壮得令人击节；才有公元前202年那个苍凉的秋夜：一弯冷月如钩，残月照着凄清的垓下古战场，四面楚歌时，大英雄与大美人作千古诀别的凄美。于是，中国文学殿堂里又多了一首荡气回肠的《垓下歌》及其一首美人的和诗。他可以不拘小节地体恤将士，求贤若渴，甚至可以在一场本该果断下杀手的宴会上对敌军的一员大将惺惺相惜。不怕千军万马的他，却害怕愧对江东父老。他的情，让他在帝王之路上从此多了许多的羁绊。
项王有义。他对于项伯的泄露军情并不责备。也不过多地责备别人的无心之错，这是他的义，是他的灵魂之柱，也便有了世人所谓的“妇人之仁”的骂名。
项王有勇。他是一员勇者，他的勇把战场上的暴力诠释成了艺术。当四面被诸侯兵重重包围时，他徒步杀死汉兵几百，即使身受重伤，汉军将士也不敢轻易近他。当他看见自己过去的旧将吕马童时，笑着说：你不是我过去的老朋友吗？我听说汉王悬赏千金购我人头，并赏万户封地，我就成全你吧，语罢自刎而死。这是何等地蔑视，这是何等的悲壮！他自杀了，死亡，算什么？死给敌人看，死给朋友看，死给天下人看。这就是勇者——项羽。
这就是生时轰轰烈烈、死得光明磊落的楚霸王项羽，一个失败的英雄。
一个个遗恨的旧渡，曾经的楚河汉界，都在世局的起落中泯灭了，只有这英雄的故事，还时常令人挂念。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，李清照的《夏日绝句》至今激励着世人。
【篇三：活，更需要勇气作文】
生或死，这是一个两难的抉择。死者，长眠于世，生者，直面生活。从古至今多少人作出了他们的选着，勇敢选着自己的结果。
项籍豪情万丈，柔情寸断，这确实让人为之动容。一代西楚霸王乌江自刎，这或许是一种英雄般的死法。我们可以认为项羽自觉无颜面对江东父老才选择自杀，也可以认为是他没有勇气面对自己的失败，没有勇气去接受他人的冷嘲热讽；力能扛鼎的七尺男儿就应该战死沙场，以真正壮阔的方式了结一生。
中国古代以楚辞汉赋唐诗宋词为妙，而楚辞中的佼佼者自然是屈原，屈原被世人称为爱国诗人。纵观其一生，政治上的失利导致他最终选择投江自杀，以很诗人的方式结束自己的一生。死后他不需要被人排挤，不需要面对腐败的朝廷，不需要面对政治的黑暗，但永远只停留在爱国诗人的层次上。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，文人武士的一生大都奉献给了“长安城”，但能一帆风顺者少之又少，大多数都不受重用，无人赏识。在这种情况下以自杀的方式终结一生，确实需要勇气，需要勇气放下一切，特别是家人，爱人及友人，最难别者，人也。需要勇气克服对死亡的恐惧，死亡是那么神秘莫测，可触又不可触，难以揣摩。需要勇气抛下理想抱负，一旦生命结束所有理想抱负便如尘烟般消失，永远也不可能实现。
死，需要勇气，但活更需要勇气。活意味着直面真实生活，面对政治黑暗，面对宦官小人，面对仕途不如意。活意味着接受理想抱负仍有实现的机会，继续奋斗，继续拼搏，付出更多勇气，如辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍”；如范仲淹“居庙堂之高则忧其民，居江湖之远则思其君“，如滕子京“洛甚成，只待凭栏，恸哭数场”；如鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。活更意味着继续演绎命运的丰富多彩。
更多时候，活比死更痛苦，死可以一了百了，活却不可以，死可以解脱自己活却不可以，活可以继续实现自己可能的人生价值，死却不可以。
生命诚可贵，自杀是藐视并且扼杀了生命的这种可贵，抹杀了活需要的勇气。
活，更需要勇气。
【篇四：性格决定命运】
著名哲学家赫拉克利特说过：“性格决定命运。”那么，我们就来以鸿门宴来谈谈此话题。
相信了解过历史的人都知道曾经开创历史上以少胜多战术先河，被誉为东方战神的西楚霸王——项羽最后败给了刘邦。论英雄，项羽更有英雄气概；论实力，刘邦远不如项羽。但为何身经百战的项羽最终会失败呢？
还是那句话“性格决定命运”。我们就从他们的性格入手。其实，在鸿门宴上，只要项羽杀了刘邦，那么结果已经不一样了。但是，项羽的仁义让他放弃了此念头。或许他认为，他这样偷偷杀掉刘邦赢得不光彩，所以难以下手。
然而，倘若项羽知道结果，我想他也会一样杀掉刘邦。虽说，“不以成败论英雄”，但谁不希望当上真正的皇帝一统天下呢？谁又愿意被他人抢夺自己的胜利果实呢？所以，仁义不过是一方面，更重要的是当时项羽并没把刘邦看作是自己真正的对手，他没料到项羽会成为自己的后患。
可是，在鸿门宴上亚夫范增也“数目项王，举所玉玦以示之者三”，项羽又为何不听？原来，项羽是楚国名将项燕之孙，天生才智过人，从小研究兵法战术，他相信自己胜过任何人，所以他自负，孤傲，不善于听取他人的谏言。每件事情都亲自过问。就如秦始皇“天下之事无大小，皆决于上”。“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”。虽然项羽有过人之才，但毕竟他不是神，他不会很好地用人，不能虚心听取他人之言，是导致最终失败的原因之一。
当然，战争是双方的事，有相对性。对于刘邦，他则与项羽十分不同。他是个很懂得用人的领导。他不像项羽如此义气用事，反而能屈能伸。在鸿门宴上，他对项羽自称“臣”，还说“然不自意能先入关破秦”，使项羽相信他并无野心称王，降低其防备心理。另外，他善于用人，会听良言。他觉得项伯有利用价值，所以马上与之“约为婚姻”，可见其公关能力之强。在后来的故事中，他更是重用了足智多谋但却因未被项羽重用而怀恨的韩信，更为后来的胜利奠定基础。
是的，项羽的刚愎自用使之失败，刘邦的能屈能伸，善于纳谏造就其成功。这无不证明了“性格决定命运”。若我们要成功，就必须改掉自己的恶习和不好的性格。
【篇五：鸿门宴的读书笔记】
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”相信大家对此诗句一定不陌生吧，不错，这是司马迁《史记》中的一首诗，它描述了一代霸王项羽少时的宏伟志向，描绘了一位枭雄在战场上驰骋时，在穿越刀枪箭雨后，在即将功成名就的豪气；最后却无不感慨地述说着项羽被围乌江，无畏地自刎的悲壮场景！这正是司马迁笔下的西楚霸王项羽，一个智勇无双，却功败垂成的枭雄！
但是，如此一位霸者，一位统帅万军的强者，在《鸿门宴》中怎会如此不堪呢？
在《鸿门宴》中，项羽明显被设置在一个狂妄无知，刚愎自用的角色里：范增数目项王，三举玉玦而不理；沛公献白璧一双却置之坐上，而不顾沛公！尽管亚父拔剑破玉斗，叹曰：“夺项王天下者必沛公也”，他也置之脑后！试问，当今世上，不，应该是细数各路英雄人物，有谁可以在狂妄的同时大战各地英雄而得天下呢？好！你说是运气使然，那么，项羽又如何在当初带领江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进，而且“身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北”？再说，在《史记》如此一部著作中，司马迁会为如此以为运气绕身，最终仍遭惨败的人多费笔墨吗？又或者说，之前项羽的“英雄”事迹仅仅会为了衬托出项羽的惨败而突显出这么一个“运气英雄绝不可成功”的主题吗？还是说司马迁特地画下败笔来使作品有一种缺陷美吗？这不免要贻笑大方吧！
那么，这篇《鸿门宴》，或者说整个《项羽本纪》写来做什么呢？这要表明作者什么意图呢？
再看看项羽失败、失策的原因吧，自大？轻率？暴躁？不信任他人？好，你说项王得知刘邦欲称王后怎不直接攻打刘邦？我认为那是项羽自信能拿下刘邦，四十万雄军对十万残兵！如果那样项羽还怕输，自卑，急于攻敌，如何来当霸王？你说项羽轻率？认为项羽在鸿门宴听信刘邦一面之词而留他一命？我觉得是项羽不屑于偷袭，光明磊落，更是愿意去相信刘邦，信任他人。你说项羽暴躁？冲动攻打汉军而有勇无谋，最终被诸侯围堵乌江？我觉得那是项羽相信自己，相信部下，相信他们的实力。你说项羽不信任他人，而导致人才流失？我认为那是韩信，张良他们没真正了解项王，单方面地误会项王！如果项王不尊重人才，那么他对于贸然闯宴的樊哙不但不怒，反而赞樊哙为“壮士”？……这种种的行为，在揭开本来面目后，竟体现出项羽的仁，义，勇，智！然而，如此一位正义的英雄却被刘邦所骗，被苍天所弃而被逼自刎，就正如历来奸人得逞般，司马迁轻易地丑化项羽，使之仿佛命运使然般陨落，就仿佛理所当然般。
其实，司马迁只是单纯地写这么一个英雄被逼死吗？我认为不是，坚信着不是！我认为司马迁，其实是在写自己对那个弱肉强食、你欺我诈的虚伪的世界的不满！他强调一个充满正义的人如何被逼死！一个英雄如何陨落，而一个奸人如何登上王座受万民敬仰！就正如他自己，一个一心为民，忠心为朝的人，却被误解而被处以极刑苟残延喘！他自己也许也在反问着自己，甚至自己也搞不明白了：忠诚、骨气、正义、率真不应该存在吗？这是鸡肋？是自然法则下的失败品？于是，他写下了项羽，用他的笔来启发着我们去思考！去反省！去改变！
正如现今社会，在七彩的霓虹灯下隐藏着多少张虚伪的笑脸啊！谁一不留神，则被人反咬一口，却敢怒不敢言，仍眯起眼地奉承：“咬得真好！”……藉由这篇《鸿门宴》，我们更应去好好反省自己，是否该为混浊的铜臭味清洗下？是否该以诚待人？
其实，鸿门宴不仅在古代出现过，或许就在身边重演着！
【篇六：鸿门宴的读书笔记】
英雄是为乱世而生的。
身披盔甲，持一柄长剑，跃上马背，在沙场上驰骋，化作阿修罗挥剑杀敌。战终，于余晖中仰天长笑。
项羽本是这样。他英武，在战场上如鱼得水，很快地他便几乎拥有了一切俯视众人的威凛、叱咤风云的霸气……可是他没有攀上王座，而且上天也注定不让他成为万人之上的那个惟一的存在。
他太天真了。
他易怒，许多时候总会因冲动而失去理智；过于慈悲，不忍下手除去自己的义气兄弟；没有心计，单纯得如同孩童……他以为，人们承认了自己的实力，自己就能做永世的霸者，自己的慈悲也能换回世人的拥簇，所以他不称帝。只是他忘了，战争不是过家家，没有皇帝，战争便不会终结，王的位子是一个诱惑的存在，它总得迎来自己的主人。所以，刘邦出现了。
他们，是兄弟也是敌人。若说项羽是光之面，刘邦就是暗之面。他阴险狡诈，善于言辞与察言观色，偏偏又有那么多能人愿为他效劳。项羽何尝不知他是个后患？可是他固执地不听范增的劝告，固执地想去相信这位兄弟，固执地相信世界，最后，他才发现自己错了。
战争是残酷的，必有胜负之分。一山容不了二虎，原本的王不忍心除去小虎，当它发现小虎已为大虎，自己已衰老，全都迟了。胜者为王，败者为寇，从一开始就不该讲仁义，从一开始就该舍弃天真，一切已成定局，悔不了悔不了。
项羽真的像个小孩子，意气用事、自我主义却又善良单纯，他想改变游戏规则却终于败其手下。怪不了刘邦，他只是完完全全遵守着规则，顺从地玩到了最后。因为这是战争，谁都不能相信，忠诚与背叛、依赖与猜疑往往只是一纸之隔，战争的王者，不需要天真。
若是和平年代，项羽或许会是位很好的君主呢。可是，天意弄人。
【篇七：议项羽】
小时候下中国象棋时，看到棋盘上有楚河汉界，向大人们询问后，我知道了项羽与刘邦的故事。上小学时，老师在讲越王勾践是曾引用过一副对联，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”。从此，破釜沉舟的故事和项羽那勇敢的气魄在我心中留下了深刻的印象。
后来，随着知识的增长，我了解了越来越多与项羽有关的故事。而在读了《鸿门宴》与《项羽本纪》后，我对项羽的认识变得更加深刻了。
项羽是楚国人，名将项燕之后，二十四岁便随叔父项梁起兵。“楚虽三户，亡秦必楚”，也许是因为身为名将后代与楚国人，项羽拥有了一份异于常人的自信，勇猛，与那天生的神力。或许正是因为身为楚国人的那一份不服输的精神，项羽与他那八千江东子弟迅速崛起，走上霸王之路。
但在《鸿门宴》中，项羽却暴露了他人性中的弱点，他有着妇人之仁，而且刚愎自用，轻敌自大，这使得他错失了诛杀刘邦的绝好机会，这也为他以后的垓下之败埋下了祸根。而且，项羽不懂得用人，没有广纳良言，不听人劝告，最后使陈平、韩信等人才转而投刘邦，并且气走了亚父范增。这一切的一切，也许就是他自刎乌江的悲剧的根源。但是，人非圣贤，孰能无过，项羽身上的这些缺点并不能掩盖他的优点所散发出的璀璨光芒。
与刘邦相比，我更偏爱项羽。“君子坦荡荡，小人长戚戚”。项羽他不喜欢玩弄阴谋权术，而喜欢光明正大地与敌人对决，他是一个真君子，大丈夫。至于刘邦，他奸诈，而又有点无赖，心中多的是鬼点子与花言巧语，缺乏的是政治谋略，碰到问题总是要依赖谋臣，一句“为之奈何”仿佛已成了他的口头禅。这样的刘邦，单凭他个人的力量，是绝对难以与项羽抗衡的。刘邦当初能够先入函谷关，全靠项羽挡住了秦军的主力部队。可以说，刘邦夺得汉家天下，项羽也是功不可没啊！
既然刘邦如此，为什么他还能在楚汉之争中赢得胜利呢？我认为是因为他善于利用人才，集合众人之智，这一点是项羽所不具备的。
在项羽短暂的一生中，除了他那些辉煌的战绩，值得人品味的恐怕还有他与虞姬间感人的爱情。虞姬虽然是被项羽所俘虏的，但她也一定被项羽的英雄气概所震撼所吸引吧，不然怎么会有“大王意气尽，贱妾何聊生”的悲壮？虞姬的自杀成了羽虞爱情的悲剧。“项王泣数行下”，足见其用情之深，这也是他的人性中最真实、最感人的一面。
自古以来，“儿女情长，英雄气短”是连在一起的，大抵人们认为要成就大业，要成为英雄就容不下儿女私情。其实不然，一个英雄，倘若没有爱情的烘托，他的生命就是不完美的。而在项羽身上，英雄气概和儿女私情正很好地结合。
项羽在我眼中就是这样一个人，他有勇、有情、有王者之气，是一个当之无愧的英雄。
【篇八：怀骄雄之殇】
虞姬飒然舞剑，寒光闪动间扬起多少纤尘。
虞姬翩然挥袖，衣袂流转中拂过缕缕青烟。
收剑、转步、驻足，颦蹙顾盼，难言深情。那纤尘，那青烟，那丝竹乐韵，仿佛在她的舞姿下凝固，描绘出一幅幅画卷，再现了历史中那段撼人心弦的悲歌。
那是项羽曾经策马骋驰奋勇杀敌的战场。黄沙中，狼烟四起，硝烟漫天，嘹亮的号角声响彻战场之时，残酷的杀戮再一次掀起。鲜血四染，戟折戈断，换来的是西楚霸王曾经坐拥的江山以及一世的威名。
那是项羽曾经踏入的辉煌而华丽的阿房宫。峰峦如聚，波涛如怒；廊腰缦回，檐牙高啄，香烟袅袅；一草一木，一砖一瓦，无不沥尽民心民血，极尽奢侈之能事。为了民心，项王烧毁了这座劳民伤财而建的宫殿；也因为这阿房一炬，项王烧尽了民心，为他日后的败北勾勒上了不着痕迹的一笔。
那是项羽曾经设下的鸿门宴。席间，项王、沛公对饮，觥筹交错间暗藏着杀机，以及项王无法割舍的兄弟情谊。范增示玉、项庄舞剑，大事几成，终因项王的仁义而放走了野心勃勃的刘邦，也正是这一举动，让史卷上项羽的名字被朱砂的颜色染红。
剑尖飘忽的微尘、袖下萦绕的轻烟，浮动着凝出舞动的轨迹，宛如波浪滔天的江河——那汹涌而下的乌江。从四面八方响起的熟悉的楚歌，如同直刺肺腑的利箭，让项王之兵溃不成军。乌江边，叹无颜见江东父老，手起，剑落。
那从颈间飞溅而出的鲜血，犹如殷红的飞花，妖艳、凄绝，瞬间凋零，染红了那片项羽曾经叱咤风云的土地。
乌江上被霞光渲染的呜咽的碧波，竟是为谁而泣？
悲壮的画卷戛然而止，乐舞皆绝，烟尘寂然。虞姬早已香消玉殒，在垓下四面楚歌之时。方才起舞的，只是对那一代骄雄的伤怀。
或是纵沛公的重义，或是哭虞姬的情深，或是不肯过江东的自尊，项羽，用一枝精绝的笔，为楚汉历史添上浓墨重彩的一笔。
【篇三：认清它抓住它】
一张参加比赛的纸被递到了我的手上。“这是比赛的通知，星期六上午10：00。你看着办，没时间的话，就不用去了。不过，我建议你去。”看着老师越走越远的背影，瞬间意识到了，这是一次机会，是一次可以锻炼自我能力的机会。
正如大家所经历的一样，机会无处不在，就看有没有能力抓住它。它就像一个小精灵，当它轻轻触碰你，你却毫无反应，当你后知后觉，想要抓住它时，它连影都不会让你看见。接下来，你便会产生一系列的反应，懊悔，无奈……就在这种心情下，它又来了，你又没有抓住。机会是会逃走的，正所谓“过了这个村，没了这个店”。擦亮眼睛，大脑时刻运转，它也就不会逃了。
历史的长河中，大大小小没有抓住机遇的事情不计其数。秦末，刘邦项羽先后攻入咸阳，当时项羽兵强军壮，而刘邦只身边几人。范增提议借“鸿门宴”未杀掉刘邦，在宴会上几次举佩示意项羽。项羽却听从项伯而放走刘邦，范增当时气曰：“竖子不足与谋也。”项羽错失的第一次机会就在这里，紧接着，他一步错后，步步错，机会尽失。最后在四面楚歌的环境中悲惨死去。机会可遇而不可求，在没有意时，不以为然，默然回首，后悔便涌上心头。
当然，上天是公平的，不会平白无故地向不同的人给予不同的机会。机会有时是自己创造出来的。如果没有刘备的“三顾茅庐”，哪会有诸葛亮协助刘备，屡破敌军的机会，如果苏轼没有在被贬途中依然兴致高扬，继续创造诗词作品，哪会有后人对他的称赞？也许，有人经常会说老天不公平，没有给他更多的机会。在我看来，这一切都要看个人的努力和对待事情机会本身的态度。任何看迷惑的事就像层层迷雾，机会也就是迷雾后的宝藏，一层一层拨开面前的迷惘，通往机会的路便愈渐清晰。
机会像事物也分两面，一种是处境乐观的，一种则反之。人们往往会因后者而垂头丧气，大多数时候是因为遇到了无法解决的困难，艰难的处境……这时，放弃是最愚蠢的选择。也许，你会像踩着荆棘一样，赤脚走过，血沿着走过的路一滴滴得洒下。这个机会让人感觉十分痛苦，过程让人无法接受，但只有经历过才会懂得，这种机会会很好的磨练你的精神和意志，当重新踩到平地上的那一刻，你成功了。
四处留心，坚定自己的方向，将机会抓住，并一点点累积，这才是正确对待机会的方式。
【篇四：听话】
师从青鸟，可以找到阳光的方向；追逐海豚，只能避开崎坎的暗礁；听循导航，才会驶上直达的捷径。学会听话，听应听之话，避开歧路，不偏离正轨。
听话，是一份汲取前人经验的智慧，是一份规避无谓牺牲的巧思，是一种谦逊谨慎的态度，是一份力求完美的虔诚。听前人话，习得经验；听长辈话，获取教训；听成者话，浪过前朝‘听败者话，半途易辙。
听话，不志前事，师道后世。前世的探路因而才有价值。不听能量分级化之话，哪有核式结构的模型建立？不听物种进化之话，何来现代生物进化理论的多姿？不听先辈社会责任之信念之话，梁从诫又何以屡败屡战，失败也是英雄？听话，才有刘备如此多漂亮胜仗，才有李娜不止步的突破。听话，是坚守前人明指的方向，是遵循已就的风向标，是沿着精准的地图，站在前人修筑的阶梯上摘取果实。
听话，正视前车，明鉴己辙。前车之鉴因而更有分量。范增失意，项伯二心，刚愎自用不肯听话是项羽的致命伤。范增以先人之败警醒项羽定斩刘邦时，不听话的项羽终选择了自启墓门。倘若正视前车之鉴，听从军师，大汉天子的历史怕早已改写。以避前车翻落之险，才有《资治通鉴》问世，才有以史为鉴作标，前车的惨痛教训才有其惨痛的价值，才能不让前人流血又流泪。
听话，呵护和谐，温暖人心。曾有知名演员，听徒弟的话把有意解开的鞋带系上，再偷偷解开。为了呵护徒弟的热心，他努力听说话，维护了一颗善心的可爱。相反，红极一时的“时光倒流”之帖，让多少“子欲养而亲不待”的人流泪悔恨不听长者话而愧于“孝者顺为先”的传统美德。胡适曾说，听话是他人格上一点成绩的前提，听母亲的话是一世财富。但我想说，纵或没那么多财富，听话也是人与人间最和谐的纽带。
自然，听话要有原则，有判断。糟粕可以不听，鸡肋可以少听，鱼目混乱则可以有选择听。听话是有思考有取舍的。只愚昧的做他人的提线木偶，并不是真正意义上的听话。学会听话，才能沿康庄大道，踽踽前行。
听青鸟话，去追逐阳光；听海豚话，去识破暗礁；听导航话，去奔驰终点。学会听话，双耳从此发挥最大价值。
孩子，听话！
【篇五：《鸿门宴》读后感】
今天，我读了《二十五史故事》这本书。其中，《鸿门宴》使我感触最深。
话说公元前206年，刘邦攻下咸阳。项羽打败章邯后，也向咸阳进发，但在函谷关被拦了下来。他立刻将其攻破，将军队驻扎于此。刘邦的左司曹无伤害怕了，派人告诉项羽，刘邦想在关中称王。项羽大怒，下令明天犒赏士兵，打败刘邦！谋臣范增提醒道：切不可错过杀刘邦的机会。
刘邦闻知，连夜找到项伯，叫项伯在项羽面前说好话，但项伯提出要刘邦一早去向项羽请罪。
第二天，刘邦来到鸿门，项羽出来迎接，刘邦向他谢罪，项羽把他邀进大账内喝酒。
范增多次向他使眼色，可项羽却置若罔闻。范增便悄悄对项庄说，你去舞剑助兴，趁机杀死刘邦，项庄边舞剑边等待时机杀刘邦。
一旁的项伯十分着急，张良连忙找樊哙帮忙，樊哙二话不说，怒气冲冲地冲入营帐把项羽都惊到了，自认为可以收买人才，还给樊哙酒肉。后来，刘邦趁机找借口逃走了。
从这个故事中，我们可以看出：做人不可刚愎自用，有时要多多听取别人的意见，项羽因为太过狂妄自大，自以为是，没有听取范增的意见，放虎归山。其实可以这么说，项羽的失败，最主要的原因就是他自己！如果他能把握住这次机会，历史的局面将有可能被改写！