【篇一：不忘初心，方得始终】

苹果公司总裁库克认为，他并不担心计算机像人类一样思考，却担心人类像计算机一样，失去了他们本应拥有的初心，最终失去一切。正如我们处在这个飞速发展，物欲横流的社会中，我们无法逃离这里，但我们可以尽我们所能地葆有初心。时间如同镰刀般，不断地切割走旧事物，又会有新事物取代它们。而人类可曾想过，被切割走的，是否还有我们的性灵，而又有什么可以取代它呢？

哲学上认为，将人脑和大脑区分开的唯一标准，是它能否客观地反映意识。尘世中，所有生灵都有大脑，而唯独人类，具有能“思考”的大脑，它能够能动地认识世界。随着高科技的发展，科技确实取代了人脑的一部分，也许能高于这部分，但它却永远被限制于这个范围内，无法涉足于意识的范畴。“人之初，性本善”，一个正常的初生儿就如同干净整洁的躯壳，而在慢慢探索与实践中，逐渐形成三观。生而为人，我们既幸运，而又不幸。我们很不幸地被这个时代的负面区域所影响着，渐渐扭曲了我们的三观。但又很幸运，我们还有出路——我们可以逃离负面区域，坚持本我，如同初生儿一样，永葆一颗纯净的心灵。

在如此信息过度透明并且单向度、片层化传播的社会中，人们的价值观取向，在不知不觉地被扭曲。不知从何时起，人们就将运动员与金牌相绑，将体育精神与金牌相牵，甚至将国力与金牌相连。里约奥运会后，傅园慧三个字成了网络上被不断一轮的热词。但别于过去的金牌得主，她的受人关注并不在于结果，而在于她的态度。赛后，记者采访她时，她对于自己铜牌的结果非常满意，甚至不敢相信。她怀揣着对体育事业的热爱，认为自己已经尽力，无论结果都是最好的。连一向苛刻的体育总局都对此非常满意，证明了这个社会对她的认同实现了对“唯金牌论”的突破，完成了人的精神的回归。长久以来，人们对金牌得主一直予以厚望，而相差无几的银牌得主却常遭冷落。殊不知他们背后又有多少不为人知的汗水。多年后，金牌数只会是一个数字，而只有体育精神，才得以传承。所以，人们不该忘记参赛的初心。最初，我们因光荣而来，最终却以奖牌而走，不禁令人唏嘘。

孟德斯鸠曾经说过：“同情是善良心地所启发的一种感情的反映”。在杨永信电击事件中，他打着治疗孩子网瘾的旗号，对一条条小生命使用极端手段，造成社会极大的反响和指责。我一直在想，在他面对这些可爱的孩子们时，他不会心痛吗？正是因为他人性的缺失，失去了人类本该拥有的同情心，造成了不堪入目的后果。最终的结果也无疑是失败的，他不仅没有戒掉孩子们的网瘾，反而在孩子们的心灵深处埋葬下了罪恶的种子。正如我们做数学题，有时候在无从下手时，反观题目本身，回归原点，将四处拉伸的思想收回，题目居然迎刃而解。由此看来，得以拥有初心，才得以拥有全世界。

时代发展的产物，只是一枚勋章，它能够佩戴在我们胸前，却无法改变我们。我们更不能让它成为一道枷锁，锁住我们本该拥有的一切。我们的价值观和同情心，需要我们自己把控，而不是被这个时代所左右，成为时代的奴隶。

朱熹在《观书有感》中写道：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。世界的本原是物质，一切都基于此发展，而人的本原是什么呢？每一次走到尽头，我们都应回望初心。我们终有一天会明白，这是我们所拥有的最宝贵的财富，它会使我们踏上成功的旅途，成为拥有完美人格的我们。

【篇二：茶的魅力】

中国茶文化，剧言神农时期便有记载，迄今为止已有4700年的历史。所以我在追寻，能够让茶文化流传至今而没有失去本原的茶所散发的魅力。

茶道是除了茶本身的精髓。吕礼臻老先生遵从着茶道体味人生，走在奉献一生为茶道的路上，吕老先生自幼与茶生息，成长中一直摸索着茶道的至真至美。老先生的“自然茶法”是在科学探究的基础上真正溯回本原的茶道。中国茶文化的历史中，“自然茶法”体现了茶的魅力。因而我们能够从中品味了解正确的人生观以及人际关系中蕴涵的道理。这才是真正对茶道的追求。

“不要相信老茶，因为它最大的价值只是穿越一段历史。”王顺明至今都在为传播家乡茶文化而奋斗。他所崇尚的茶韵不是简单的经过手艺的修饰和历史的沉淀，而是经过心灵的茶，是回归自然之味。静品岩骨花香的悠悠韵味，我们终能找到心灵的归属，找到真正想要去的地方。茶的魅力在于它能够成为一个人生命价值的奥义，成为温暖。王顺明被家乡人称为老师，因为他不仅在传播茶的千年文化，也在告诉人们茶的魅力，告诉世界中国茶可以是茶也可以是品味人生的回忆录。

对于茶道的不懈追求和还原本韵的良苦之心。无处不显茶的魅力。

对于我来说茶不是贵族或小资，不是任何侠仕或姿势符号，只是今后我对自己做人做事的要求。茶的魅力熏陶着我，最后的我能否清醒着尊重万物，感激缘分，有资格说“道”？

希望自己能够越来越懂事，懂什么是茶，珍惜每一道茶。