【篇一：不一样的碎片化的生活】

“碎片化”这个词对人们而言并不陌生，字面意思也直观明了——完整的东西破成诸多零块。这种听上去“支离破碎”的感觉也许会让人们不对这种生活形式抱有好感，但在我看来碎片化生活不应该被如此局限，它也有着自己的优势与正面影响。

“时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里”。碎片化的时间若是能充分利用，它所带给你的一定是难以想象的。等车时一遍遍滚动复习英语单词使背诵不再因连续大量而枯燥；午休的时光用来品品美文让我们从学业中暂时解脱，放松心情；在傍晚利用碎片时间小睡上一会儿便能重新恢复精神……碎片化的时间使个人安排更加自由，利用时间的点点积累来完成琐碎的小事也免去了面对一长串任务清单的手足无措，阶段性任务在无形中的完成提升了我们的成就感，使我们充满干劲地迎接每一天。

碎片化的阅读虽不及纸质书刊那么具有文学性，但随着时日的推移，它的成果也逐渐显现。尽管文章不再那么连贯，但适当地做笔记并且利用时间跨度来感悟文字的韵味是一个下午读完一本书所不能给予我们的。广受年轻人欢迎的手账本也是在碎片化生活中走进文学的办法：简单的写上两笔生活中的趣事，发发牢骚，或是一番精致的美化……久而久之，记录生活就会成为一种习惯，一种在碎片化生活中特有的习惯。可见碎片化的阅读写作并不是毫无可取之处的，在现代生活中，碎片化处理事物的方式成为人们的首选是不足为奇的。

碎片化生活意味着多样性和随机性，给生活锦上添花。就像学校的选修课，虽然它将一个个班集体碎片化，但多样性的课程满足了不同学生的兴趣，让课程更具针对性。碎片化的生活同样是创造奇迹的途径。微波炉的发明家斯宾塞通过磁电管融化巧克力的现象将美食与实验这两个生活中的碎片相结合，促进了科技的发展和生活水准的提高。一个个生活碎片通过不同的方式排列组合，让生活充满未知与变数，更富有乐趣与挑战性。

碎片化的生活是我们这个时代独有的产物，它迎合着人们对于生活的需求，让杂化的事件贯穿于我们的一生。这些碎片层层堆积，就像一块不规则的水晶，让我们的生活折射出七彩的光，呈现出别样的风采。

【篇二：《寻找最美味的意粉酱》观后感】

上世纪美国七八十年代，哈佛大学精神物理学家霍华德在食品生产领域创造了一种让美国人快乐的方法。精神物理学就是测量事物，霍华德热衷于测量事物，并在自己开设的小公司里接到了百事公司的业务请求：在百分之八到百分之十二的甜度范围内测出最完美的百事轻怡甜度口感。接下来一切顺理成章，霍华德做了一系列实验，找了许多人来分别尝试百分之八到百分之十二的甜度，然后按这些人最喜爱的甜度数据做了一个曲线图表进行分析，最后最多人喜欢的口味就是最完美的甜度。但结果是这个图表根本就不是预期的钟形曲线，这些数据根本毫无逻辑。

霍华德陷入了困境。而一些相关的测试人员最后靠猜想取了个中间值，也就是百分之十，但霍华德是个追求学术标准的人。他花上十几年的时间思考这个问题，如何找到最完美的口味，为什么他弄不明白百事轻怡的这个实验？因为百事轻怡问了一个错误的问题就是找到最完美的口味！后来他接到美国意粉酱生产公司的请求，找出最美味的意粉酱。霍华德的茅塞顿开让他兴奋地告诉意粉酱公司：“我们要找的不是一种最完美的酱料，而是许多种完美的酱料。”

于是霍华德重新设计他的实验，并在许多意粉酱口味测试中成功地发现美国人最喜欢的三种酱料。意粉酱公司也因此开发出这些新口味，从而打败竞争公司并获得巨额利润。食品公司以前都通过问卷调查来取得用户喜好数据，但实际上大多数人的大脑往往不知道舌头要什么，而食品公司却生产了人们以为自己想要的共性食品，试图以一种口味或一种方法取悦全部人。霍华德的实验故事就是与共性相反的多样性最好的体现。寻找最完美的意粉酱，是一种以共性出发的思维定势，而寻找不同种类的完美意粉酱是一种横向分类的多样性思维。霍华德的伟大之处不仅仅是促生了许多美味的让人快乐的意粉酱，更是创造了一种发掘多样性的思考方法。

【篇三：学习生物的感触】

学习生物的感触自打初一开始，我们便有了生物这门课程，直到初二的学习，我对他有了很深的情感，我也产生了许多的感触。

生物学系非常奇妙的学科，他介绍了万物的发展和规律，尤其我喜欢“自然界的动物”这一节，他为我们介绍了自然界各种各样的动物，让我感受到了动物的丰富性与多样性，富有趣味！比如生物书中我最喜欢的一个问题：为什么大鯢叫做娃娃鱼呢？原因很简单，因为他在叫的时候声音很像娃娃在哭泣时发出来的，所以把它叫做娃娃鱼，这是多么有趣的自然现象啊！

在上学期的课本中，我们学习了人的人体，这一节让我感受到了人体内部的精密，这是机器人，是现代机器人无法比拟的，同时，这也是现代机器人将要进步的方向和发展的前景。有一个问题是这样问的：为什么手上有这么多的褶皱呢？原因是因为在远古时期，人类需要打磨器具，所以弄了这些褶皱，才使我们有了摩擦力，更好的来生产和工作。更令我惊奇的是，如果把一个人的小肠平铺开来，它的表面积，也将会有一个足球场那么大！

生物是自然界中的最有趣的一门学科，它教我懂得自然现象的神奇，以及我们生活生态圈的生物的多样性。

【篇四：寻找生命的源头】

上周，我们听了省环保大使周汝尧老师的讲课后，我们心情久久难以平静。周大使让我们回家后寻找本土植物，还说下周一还要来我们学校，和我们一起在我们的本土植物园里栽植本土植物，我们听了都很兴奋，因为我们都知道，能够让我们的本土植物回归故乡，那该是多么让人高兴的事情啊。

听老师讲，16年前，周大使用脚步丈量黄河两岸。多年后，他开始驻足自己的家乡，把注意力放在本土植物多样性的保护上。2006年，周大使提出了“建立多类型本土植物园、保护生物及文化多样性”的概念。并且使得该项目在灌南推广建设。周汝尧说，他的本土植物园的创意就来自于此。诚然，在苏北地区，以前曾广泛生长的楝树、榆树、槐树、柳树、椿树、桑树、杏树、枣树、泡桐、荆条等本土树木，现在正逐渐变得少见。再如，生活历史上一直使用荆条、柳条编织篮子、篓子、筐等器物盛装东西。这些传统编织物用坏之后不存在污染问题。但因为本土植物多样性减少，很多树种在我市田间地头逐渐消失，现在，“白色污染”取代了传统菜篮子。如何结合环境教育，保护苏北乃至中国的本土植物？成了周汝尧思考的难题。2006年春天，受传统植物园的启发，周汝尧提出了“建立多类型本土植物园保护生物及文化多样性”的概念。此概念中的“多类型”是指传统式、校园式、社区式、庭园式、庭院式、绿化基地式等类型，“文化多样性”是指由本土植物演绎而来的有利于环保、有利于可持续发展的传统文化。本土植物园在灌南的成功推动，没有让周汝尧自满。2011年春，周汝尧再次远行，发起了“中国植物多样性探访万里行”活动，深入全国各个省份调查植物多样性状况。在探访的第一站—海南，他见到了“水稻杂交之父”、中国工程院院士袁隆平。袁隆平接见了他，并对周汝尧的项目表示十分认可。袁隆平基金会秘书长谢长江先生感叹道：“中国非常需要像周汝尧这样热心环保的人士！”儿时流失的记忆又重新回到身边，曾经和小伙伴们一起用柳枝编织帽子戴在头上，再爬上那弯曲的老柳树掏鸟窝；用芦柴做成捕蝉的工具；敲打老桑树，去吃得满嘴发紫的桑葚……现如今，哪些记忆深处的本土植物已经远离我们而去，取而代之的是外来树种。

周汝尧培育本土植物园的做法也得到了本市相关部门高度重视。本土植物多样性保护特别彰显了人与自然和谐并存的生态文明。为培植连云港市生态特色，市创建办专门成立了连云港市生态文明研究促进专委会。市创建办还联合团市委、教育、建设、林业等部门一起行动，在全市中小学校广泛开展青少年践行生态文明系列活动，本土植物多样性保护已被列为重要内容。本土植物多样性保护，一个由港城民间人士倡导的环保项目如今已进入大众的视野，具有十分典型的社会意义。去年初，我市荣获“国家级园林城市”，在此基础上的升级版“国家生态市”已列为我市2017年的创建目标。

“我渴望连云港成为国内本土植物保护的环保样本。”周汝尧信心满满。试想，到那时，居民小区、单位庭院、房前屋后，栽满了本土植物，本土植物保护肯定能成为我市创建“国家生态市”的特色亮点。我们被周大使这种执着的精神所钦佩着，更为周大使得追求深深的感动着，我盼望着自己快快长大，也能够早日加入周大使的队伍中，做一名环保志愿者，让我们的家乡，让我们人类赖以生存的地球，永远和谐、永远拥有千山绿水。