【篇一：难忘的龙门之行】

6月11日早晨，本是个可以睡懒觉的周末，但我却早早起了床，因为我有幸成为了郁达夫少年文学院的一员，并获得了参加“穿越历史，走读龙门”实践活动的机会，内心感到格外兴奋和激动！

带着期盼，带着好奇，我坐上了去龙门的大巴。约摸半小时左右的车程，龙门古镇就到了，哈哈，还真快啊！下了车，我们第四小组的6位成员很快便聚集在一起，并在志愿者老师的指导下进行小组活动前的准备：取队名和口号。取什么样的队名好呢？大家七嘴八舌地你一言我一语，可是取的队名感觉都不尽如人意。正为难时，老师提示我们：这次活动的地方是龙门，希望有神龙相助，不妨从这思考。经过老师的一点拨，大家马上就确定了队名——“龙之队”。不过，有了队名，口号似乎又把大家给难住了。队员们个个抓耳挠腮，苦思冥想。此时，我心想：“龙之队，龙之队……必须充分体现我们队的实力与气魄，届时活动中哪个队员如果泄了气，就可以用这句口号来激励自信和鼓舞士气。”我小声地嘀咕琢磨着。突然，我眉头一皱，不由得计上心来，于是就大声念道：“飞龙，飞龙一声吼——”其他队员还真有默契，稍一思索，不约而同地叫道：“大地抖三抖！”就这样，一句押韵的口号新鲜出炉了！志愿者老师竖起大拇指夸我们好能干，队员们甭提有多开心了！

实践活动正式开始了。进了古镇的入口，只见这里到处都是明清古建筑，黑瓦白墙，狭窄悠长的老街、卵石铺成的小路，真是古色古香，让人仿佛是来到了古代。我一边走一边聆听着孙校长介绍龙门古镇的历史。原来，这里曾是三国东吴大帝孙权的故里，孙权的后代在此已经生息繁衍了六十多代。小镇6000余人口中，90%的村民姓孙，是我国孙权后裔的最大集聚地，孙校长也正是孙权的后裔呢……听着孙校长娓娓道来，我打心眼里觉得导游也没他说得好呢，孙校长不愧是土生土长的龙门人，对龙门的历史和文化真是知之甚深啊！

跟随着孙校长的脚步，我们来到了孙氏祠堂。孙氏祠堂是一处家族祠堂建筑，属于孙氏家族祭祀祖先和先贤的场所，是凝聚家族血缘和感情的纽带。在这里，通过看图片资料和讲解，我了解了孙氏家族的历史渊源，变迁、发展的轨迹。

随后，我们进入了活动的第二个环节——砚池诵读。诵读的内容分为必读与自选两块，诗词均与龙门有关，有的体现了龙门的历史，有的赞颂了龙门的风光……每个小组认真而有序地准备，集中队员智慧，发扬团队合作精神，既分工又合作。瞧，诵读表演开始了！有的组抑扬顿挫，韵味十足；有的组意气风发，豪情万丈；有的组声情并茂，队形超酷……伴随而来的是一阵阵热烈的鼓掌声和叫好声。

采访古镇手艺人是接下来活动的第三个环节。之前在电视屏幕上看到过记者采访，但我却从未亲身体验过。“这次可是来真的了！俺的第一次采访！”我心里感到一阵惊喜。我们组抽到了“油几”这个词，意味着要去采访的是位擅长做“油几”的手艺人。听到“油几”这个词，一开始我感觉有点陌生：油几？油几是什么呀？过了一会儿，我想起来了，是一种食品，这是方言呢，哈哈！一路上，我们询问了几位老奶奶，终于找到了一位做油几的手艺人——一位朴素的中年妇女。我壮着胆子上前向阿姨问好：“阿姨你好！你能接受我们的采访吗？”阿姨爽快地答应了。于是，组员们滔滔不绝地问了起来。从阿姨口中我们得知，她做油几已经三年了。她告诉我们，油几要做得正宗、口感好，除了配料不能少（鸡蛋、芝麻等），每道工序（和、揉、炸等）的技术也很讲究；另外，在不同的地方它的叫法也不一样。第一次采访感觉顺利又轻松，并且还收获了一些知识，我觉得真有意思！

采访过后，进入了此次活动最具挑战性的环节，那就是汇报表演。我们组尝试着写一副关于油几的对联，来展示小组的采访成果。油几整体上是黄色的，表面的芝麻则是黑色的，尝起来又酥又脆，于是我就写了一句“黄中带黑品酥脆”。我还想表达油几这小食品很香的特点，揣摩一会儿后便有了下句“小小身躯阵香来”。队员们看了都说好，对仗工整，用词精炼。很快，到汇报表演的阶段了。其他小组都是还原采访的过程，扮演手工艺人，扮演小记者……整体构思和表演的形式大同小异。而我们第四小组的队员在志愿者老师的帮助下，则以快板的形式进行表演：

龙门艺人多又多，

哪家艺人属最棒？

油几老板数第一。

用料多，面粉鸡蛋加芝麻；

工序多，和面造形油里炸。

味道好，又香又油嘎嘣脆；

历史久，祖祖辈辈传下来。

油几老板真大方，

美味油几免费尝。

尝一口，香又脆，

咬一口，甜到心坎里。

吃油几去喽！

龙门之行在我们的意犹未尽中结束了，回望这古老而又神秘的小镇，我满眼眷恋。那悠长的小路似乎在向我们诉说着久远的历史，等待着我们再次去解读它……