【篇一:不曾改变】
小时候,我常常生病,而每每生病,妈妈总会为我熬一锅粥,配上咸鸭蛋。
我不喜欢吃咸鸭蛋,因为我喜欢吃甜粥,两者一起吃的感觉,就像是吃糖时往嘴里撒了一把盐,食不知味,嗓子也涩得厉害。
因此,我总是热衷于金灿灿肥得流油的鸭蛋黄,丝毫不动咸咸的蛋清,一顿饭下来,我总能吃掉两到三个鸭蛋,自然也会有许多蛋清,被我扒得不成样,像一团被揉皱的白纸,各自蜷缩在自己的蛋壳中,似乎讲述着自己被遗弃的心酸故事。
每每到了那时,爸爸也总不会浪费,他总是沉默地将那些蛋白扒进自己的碗里,然后用并不严肃的口气对我说下次不许浪费粮食。可每每到了下次,他也总摸摸我的脑袋,再理所当然不过地吃掉那些蛋白,抱怨着,“什么时候能不帮这个臭丫头吃蛋白了。”
就这样,一次又一次,从小到大,不曾改变。
去年,我发了一场高烧,正值期末考,考了两天也没退下来。那几天,我也在吃粥。长大后的我,已不复是那个偏执于不吃蛋白的稚嫩孩童,我学会了尝试,忍耐。当我正无言地吃着碗中无味的粥时,耳边响起了再熟悉不过的那句话:“要不要我帮你吃蛋白?”
我抬起头看着微胖的他,不知何时,他的两鬓已有些花白,可表情语气一如当年,像个孩子。我竟有些恍惚。
有些东西,一如既往,不曾改变。爱,让内心充实激动。
在这个不断进步的世界中,形形色色的事物于每分每秒都瞬息万变着,但爱,不曾改变。
在追求真理与进步的过程中,有时,我们会变得浮躁。但请怀着你的爱与他人对你的爱,还有内心那份追求真理的执著头也不回地迈开脚步向前走。任世界颠沛流离任前方坎坷泥泞,别忘了身边那份最真实的爱,不曾改变。
怀着真理,怀着爱,执著地追求,勇敢地活着。
爱,不曾改变。
【篇二:求真,向善,尚美】
“李尔王悔恨极了,他在旷野中淋雨,他向苍天呼喊,此刻谁也爱莫能助。他被那人性中恶劣与丑陋的一面蒙蔽了双眼,遭到迫害的李尔王,由国王跌落成一个乞丐,经历了命运的巨大转折,他才终于对人性有了深刻的认识……”我觉得,与两个伪善的姐姐相比,考狄利亚是诚实的,她代表人性中真、善、美的一面。故事在善与恶的变幻中,走向了悲剧的结局,让我懂得了一个道理——人要求真、向善、尚美。
这个世界上有太多虚假的人,太多虚假的事情。他们总在伪装自己,在他们那副华丽光辉的外表下,不知还隐藏着多少不为人知的秘密。久而久之,那副笨重的面具任凭其用什么样的方法也无法卸下。就这样心灵渐渐被蒙了层层尘埃,蒙蔽了他人,更欺骗了自己。陶行知先生教导我们“千学万学学做真人。”我们应懂得真诚勇敢、追求真理、勤学善思、勇于探索。
我曾亲眼目睹过,在一次考试中,考生作弊当场被发现而失去升学的机会。也许那位考神在那一时刻已经追悔莫及,更是悟出了要诚实的圣理,可为时已晚。这是一件发生在我们身边再平常不过的小事,但恰巧从这样一件小事中折射出人性丑陋的一面,我们应明白人要回归本真,找到人性中那最真诚,终于仁德的一面。这就要求我们要注重平时学做真人,做好人,做思想素质高的人。同时,在学习上也是如此,学生应该脚踏实地追求学习高质量,不弄虚作假。即使学习再艰苦,也要一步一个脚印,为理想而不懈奋斗。更是突破自我,挑战自我,最求青春,不虚度光阴,追求完美、快乐的生活。
回顾中国往日的面貌,清政府的腐朽唤醒了大批追求真理的热血青年,他们一直不放弃寻找救国的道路。即使遭到反动派的阻止,但洋务运动依然进行的轰轰烈烈。百日维新从失败告终,也始终阻止不了他们追求真理,在那些真诚的岁月里,是一大批热血的青年为后世在崎岖的荒山里开辟了一条建国伟路。处处留心,就会发现真理充盈着我们心灵最深处的世界。
而心灵的深处难免不会隐藏着最博大的人文精神——仁善。
孔子云:“己所不欲,勿施于人。”《三字经》曰:“人之初,性本善。”从古至今,人们都在提倡一种精神——向善。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。你的身边一定存在这样一类人,他们不求闻达,他们有善心,爱心、同情心、责任心、包客之心、宽容之心、理解之心和道德之心。他们像一盏明亮的夜灯,让怕黑的人不再怕黑,让孤独的人不再孤独,让悲观的人变得乐观向上。这种精神无需灌输和强迫,只会相互感染和传播。它成为了社会中一股最强烈的暖流,犹如漫天星宇,始终指明着归人的方向。
“上善若水,德厚载物。”作为中华美德的一种感括,这两句话历来成为志士仁人冲上的最高道德境界。孔子说,谁有五种完美的品德,因它常流不息,能滋养一切生物,好像有德;流必向下,不倒流,或方或长,遵循自然规律,好像有一义;浩大无尽,好像有道;流向几百大山涧,毫无畏惧,好像有勇;安放没有高低不平,好像守法度;量见多少,不用削乱,好像正直;无孔不入,好像明察;发源必自西,好像立志;取出取入,万物就此洗涤洁净,又好像善于变化。谁拥有这么多美好的德行,已把人文向善四字诠释的淋漓尽致。谁都有如此众多的品德,那又何况贵为万物之灵的人呢?君子应像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物,包容万物,滋养万物,造福万物,德才兼备。
如此的没得赋予了中华名族柔中带刚,坚不可摧的强大生命力,所以我们作为青少年就更应该崇德向善。少年强,则国强。只有把人文向善的思想作为用人心中的灵魂,才能使得中华名族屹立于世界之林。
当你成为一个善良的人之时,你就会更加热爱生活,就能处处发现生活的美,成为一个欣赏美,追求美的人。
无论生活有多少艰难险阻,有多少不如意,都不要气馁,因为我们是强者。通常只有经历过风雨的人,才能见到明天的彩虹。明天并不遥远,只是今天太过残酷,往往使人失去了对生活的信心。
热爱生活,关注生活点滴,了解身边的没意见好事,关心身边每一个人。生活从来不缺美,只是缺少发现美的眼睛。
生活只是一杯浓烈而又香醇的美酒,生活是一首美妙而又动听的曲子,生活是一副长长的五彩斑斓的画卷。
生活教会我们感恩,感恩父母,感恩老师,感恩朋友,感恩对手。感恩是一种仁爱,是一种善良,是一种真诚……
从明天起做一个志愿者,予他人方便,为社会贡献。
从明天起做一个真诚的人,勤于创新,用于求知。
从明天起做一个善良的人,一个真正拥有人文情怀而又真诚的人。
从明天起做一个追求生活之美的人,懂得感恩,善于发现。
【篇三:刻意的无知与追求真理】
刘瑜说:“刻意的无知可能带来丰厚的利益报酬,在这里,无知是一种精明。”就像这位父亲,当追求真理并不能带来利益甚至会带来损失时,他无情阻断了儿子对真理的渴求。利益至上是一种本能。
曾有人询问,为何中国数千年历史,却从未出现一个牛顿式的人。因为自汉武帝独尊儒术开始,中国学者便一起围着孔子转。至于苹果为什么会掉下树?两个铁球哪个先落地?食物为什么会腐败变质?于仕途无益,不言。王小波说,如果有一位哲人王解决了世上一切难题,他一定要生活在这位哲人王之前的时代。而中国被孔子这位哲人王统领千年,大抵是仕途利益太重,将真理压得不堪一击。于是每出现一个企图分开“丝瓜藤”“肉豆须”的孩子,都会有一个中国式的父亲站出来,告诉他,别这折腾这些无用之事,学好四书五经科举致仕才是真理。
有一个与“丝瓜藤、肉豆须”同样纠结的问题叫“电车难题”,当一辆失控的电车开来,是把身边的胖子推下去保全多数人的利益,还是坚持人权至上冷眼旁观电车上的人死去?这一难题被国外诸多学者争论已久,在国内却并未掀起波澜。国人对此大多嗤笑,浪费时间。当追求真理会带来麻烦时,选择无知真是太过明智!明智到某位法官会说:“不是你撞的,你干吗要扶?”法官很聪明,他知道调查真相要耗费大量时间精力,所以选择无知;研究院很聪明,知道为瑞海物流公司造假可以收贿,所以闭眼不看;物流公司更聪明,知道无视资质可以赚钱,所以坚持储存危化品。刻意的无知可以省麻烦得利益,却总会带来更大的问题。
父亲拯救了那一小块地的食物,而孩子的好奇心与求知欲却被扼杀。于实用主义者而言,父亲是对的,因为丝瓜和肉豆的口味并不会被藤的缠绕方式影响;于科学家而言,孩子是对的,因为科学史上的重大成就许多都源自这类“无用功”。“三无科学家”屠呦呦获诺奖源于对职称名誉的无欲无求,一心向学、不顾名利看似愚蠢,但站上诺奖舞台的人却是她。当年红极一时的于丹借《论语》出书演讲名利双收,这做法确实聪明,不久却因读书少而写不出东西沦为笑柄。可见,追求真理的无用功会在某刻得到回报,而坚持无知的智慧也终会扒下光鲜的表皮。
BBC的一部记录片再度引发对中国教育制度的质疑。明明我们是最努力的,为什么诺奖得主人数远少于西方国家?大概因为,西方国家的家长会问“你问了什么好问题?”而我们的家长会问“你得了多少分?”前者在追求学术,后者在追求学历。中国人当真不知道求知的重要性吗?我们是知道的,但当保持无知可以更便捷地取得高文凭、好工作,我们显然更关注快速提高的方式。然而时间会在某刻回上一击,告诉我们,刻意的无知是短暂的聪明,而追求真理则是长久的智慧。
所以,小男孩,告诉你父亲,尽管那不影响食用,他们还是应该被理清。因为人生那么长,我们总需要一些“无意义”的真理。