【篇一：巴黎圣母院读后感800字】

今天我读了一本名著，它讲述了一个敲钟人和一个吉卜赛姑娘的真挚爱情。同时，揭露了当时社会的丑恶嘴脸，歌颂了下层人民的善良、有爱、舍己为人的高贵品质。

巴黎圣母院里住着道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉达，她纯真善良、能歌善舞。但在当时的社会下，这样一个鲜花般的姑娘，在极端腐朽的教会势力下，被摧残的令人惋惜。

卡西莫多外貌极丑无比，严重的残疾，让他一来到这个社会，即遭到亲人的抛弃。然后，再遭到社会的抛弃。但他丑陋的外表下，有一颗善良的心。他用不掺任何杂质的爱情，摸摸这守候着埃斯美拉达，试图让她远离一切伤害。在强大的社会偏见下，个人的力量微不足道。强悍的卡斯摩多以殉情这件事结束。

这两位主人公在外貌上有较大的差异，但无法掩盖身上的纯真天性。在他们这种至真至善照耀下，其他人物的都露出了卑鄙的本质。

代表邪恶势力的副主教克洛德，常年在巴黎圣母院里，对于神学的研究，给了他显赫的地位，但残忍的夺取那本该快乐，青春的少年时光。更在礼仪中将他紧紧捆缚住。心灵缺乏美德感受而扭曲。第一次看见埃斯美拉达，那如一簇火焰般的美，对于灵魂枯槁的克洛德来说，是一种残酷的刺激。他的年轻、活力、阳光，是他少年时期的梦。第一眼看到她，便“爱上”了她。更确切的说，是爱上了那一种自由奔放的生命。这本是他脱离教士生活的救赎。但与他又是何其的不幸，扭曲的心灵让他不由自主的选择了一种伤害所有人的残忍方式，追逐自己的爱情，且亲手毁了自己的梦。

卡西莫多和克洛德的爱，都是那么的热烈。可是，一个是奉献，一个是占有。卡西莫多为了爱斯美拉达付出了生命，克洛德为了他的残忍方式，遭到了应有的报应。

读完这本书后，使我深刻认识到了，真善美、假丑恶。卡西莫多的内心美，才是我们应该追求的美。而外表的美，不过是虚无缥缈的东西。对于现实中的我们，或许更多把外表美放在首要位置。但现在我才明白，我有一颗善良纯真的心，才是最重要的。

真善美得到赞颂，假丑恶遭到排斥。我们应有真善美的心灵。

【篇二：学会等待】

人生漫漫，或许你要学会等待，只有等待，你才可以见到最美的馈赠。哲学家黑格尔曾道：“等待会赐予你至上的礼物，而一味地焦躁前冲，只会使你前进的路更加狭窄。”所以，请学会等待。

等待，给予你击垮对手的最佳时机。

英国著名辩论家拉维乐在每一场辩论赛的最后关头——自由辩论时，从不会急着发言。他等待，等待对手在滔滔不绝中露出破绽，最后用一两句话直击对方的矛盾之处，获得胜利。无疑，等待会为你缔造胜利，让你叱咤于其间，成为最终王者。

等待，让你重获希望之光。

苏武牧羊，在漫长岁月之中唯与羊相守。他等待，在这十九年的岁月流光中等待。终于，汉朝与匈奴执行了友好政策，让他回到了自己国家。贾平凹投稿，在投了127次的条件下，却发现无人问津，但他学会了等待，等待这些作品的消息。终于，等待让他赢得了出版社出书的希望，他的书被出版了。孙璐康在轮椅上等待，终待得她的书——《爱自己》的完成。他们都有各自的愿望，他们都有各自的命运，他们都各自等待着希望的曙光。

不去等待，只会让你定于原点，露出破绽。

爱斯美拉达在皇家军队搜寻之时，就因为等待不了十几年未见的生母，所以在搜寻过程中娇生娇生忍不住喊出了声，被送上了断头台。春秋战国时期就有一奇闻：一名叫刘臻的将士，因为在打仗过程中等待不了想家人的思念，等待不了这漫长的过程，于是就自缢而亡。所以说不去等待的人，都往往以失败告终，以悲痛结尾。

但等待，并不是一味地等待。要在等待中保持理智和审时度势。就如春秋战国时期的尾生高，为了等待自己的爱人，在拱桥上等待，水至不去，抱柱而死，值吗？

美国著名哲学家李·拉斯曾言：“等待是通往辉煌的路。”所以，请学会等待，让你的人生更加灿烂，让你的明天更加美好，让你的未来更加广阔吧！