【篇一：童话故事作文】

冬天来了，刺骨的寒风呼呼地吹着。

晚上，妈妈给毛毛盖上棉被，白天，又给他穿上羽绒服和棉鞋，还戴上小皮帽。毛毛穿着暖和的衣服，到麦田里去玩。哎呀!麦苗儿却赤条条的，什么也没穿，抱着臂膀，好像很难受似的。毛毛问：“麦苗苗，你们不怕冷吗?”

“冷，好冷啊!我们的叶尖儿变成了浅黑色，快要冻死了。”听得出，麦苗儿声音有点发抖。

毛毛心地好，急忙跑回家，抱来一床棉被，盖在麦苗身上，把被沿掖好，用小手轻轻拍拍：“麦苗苗，再不冷了吧，再不冷了吧?”

“毛毛，快掀掉，快掀掉!闷死我们了，闷死我们了!”麦苗儿大叫起来。

“!盖上被子叫闷，不盖又叫冷，你们是怎么搞的?”毛毛不高兴地把被子抱起来。

“要是有一床雪被子就好了!”麦苗儿用渴望的眼睛望着天空，说道。

这天晚上，毛毛做了一个梦，梦见天上飘着数不清的白鹅毛。作文网zUOwEnBa.Net

【篇二：藏族的民风民俗】

藏族是中国的少数民族之一，主要分布在西藏自治区和青海、甘肃、四川、云南等省区。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度、不丹等国境内也有藏族分布。

藏族的人们的服饰特征主要为肥腰、长袖、大襟等。他们戴的帽子种类很多，有毡帽、皮帽、金丝花帽等。藏族发饰繁多，尤以妇女为最。中青年妇女喜用红绿丝线与头发混编。藏族佩饰主要有耳环、胸饰、腰饰和手饰。多以金、银、铜和珠宝、石器制成。耳饰，均为互环和耳坠。胸饰包括项链、护身盒“卡乌”。腰饰主件是一条丝绸或牛皮腰带，上面悬挂各种主人喜欢的饰品，男子有腰刀、打火镰、鼻烟壶等，妇女有银器、铜牌等。

在藏族的节日中，雪顿节是藏族著名的三个节日之一。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。

更为特别的还是藏族人的舞蹈，藏族是个能歌善舞的民族。在漫长民族历史孕育下的若干节日中，几乎找不到不以歌舞作为敬奉神灵和欢娱民众、借以把节日欢乐气氛推向最高潮的先例。后来增加了简单的上肢动作、原地旋转和队形变换，成为一种男女交替、载歌载舞的劳动歌舞形式。这种劳动歌舞今天已被搬上舞台，成为历史上劳动艺术的纪念。

【篇三：守望者】

小时候，我总喜欢和奶奶一起看电视，每次吃过晚饭后，奶奶就在那儿看着同一个频道——绍兴的莲花落。

“日出东方一丈高，屋里走出我石二佬，西瓜皮帽头上戴……”里面全是满口的绍兴方言，正宗的。有时，我还总是怀疑，我到底是不是绍兴人，里面怎么还会有许多我听不懂的话。这时奶奶总要突变风格，换一个腔调，也学着里面的土话开始唱起来。其实，每次我都是半懂不懂，一知半解，但总会认真地去听、去学，只是觉得挺好玩的，有趣，活像个小傻瓜。

弹指一挥间，十多年过去了，爸爸昨天也在独自感慨，是啊，我家的房子是03年建造的，05年入住的，那时我还是个懵懂的、只有记忆碎片的小毛孩，总是在父母的大腿间磕磕碰碰，喜欢坐在妈妈的脚上，在半空中摇船，嘴里哼着“摇啊摇，摇到外婆桥……”想着，我总会在一个安静的角落里独自伤神，回忆着时光村落里的往事。

隔壁的林奶奶是个越剧迷，自打我记事以来，她就总喜欢唱越剧。有一次，我刚起床，就听到隔壁传来声音，我有些小激动，想要去窥探个究竟，今天正好让我撞个正着，就去见识一下吧！

从虚掩的门缝往里望去，只见她有模有样地在开始清嗓子，做了个深呼吸，突然闭口、定心，眼珠子咕噜一转，嘴微微张开，便开唱“书房门前一枝梅，树上鸟儿对打对。喜鹊满树喳喳叫，向你梁兄报喜来……”开篇有些没懂，后来便渐渐略知一二，哦，我突然像如梦初醒般恍然大悟，唱的是越剧《梁山伯与祝英台》。我以前总不明白越剧唱的是啥，在搞什么名堂，故弄玄虚，故作高深。其实唱的都是些名间故事和历史故事，故事有情有节，也挺有些文化底蕴的。

现在，尘世太喧嚣，人心太浮躁，一切都被湮没在这来往的车流之中，行人的仓促的步履之中，不见踪影。

奶奶也好像不再听莲花落了，又有了新的爱好，在看言情剧、武打剧、韩剧。所有的人都像是遗忘了曾有的一切，但情况或许还是乐观的，那个林奶奶内心的坚守还在，不，是一直都在，不曾改变。她仍然怀揣着一颗对越剧热恋的心，每天唱着她的越剧，年复一年，日复一日地坚持着。我不知道是什么能够使她一直固守于此。

或许，这正是她对这种文化的守望。