【篇一：童话故事作文】

冬天来了，刺骨的寒风呼呼地吹着。

晚上，妈妈给毛毛盖上棉被，白天，又给他穿上羽绒服和棉鞋，还戴上小皮帽。毛毛穿着暖和的衣服，到麦田里去玩。哎呀!麦苗儿却赤条条的，什么也没穿，抱着臂膀，好像很难受似的。毛毛问：“麦苗苗，你们不怕冷吗?”

“冷，好冷啊!我们的叶尖儿变成了浅黑色，快要冻死了。”听得出，麦苗儿声音有点发抖。

毛毛心地好，急忙跑回家，抱来一床棉被，盖在麦苗身上，把被沿掖好，用小手轻轻拍拍：“麦苗苗，再不冷了吧，再不冷了吧?”

“毛毛，快掀掉，快掀掉!闷死我们了，闷死我们了!”麦苗儿大叫起来。

“!盖上被子叫闷，不盖又叫冷，你们是怎么搞的?”毛毛不高兴地把被子抱起来。

“要是有一床雪被子就好了!”麦苗儿用渴望的眼睛望着天空，说道。

这天晚上，毛毛做了一个梦，梦见天上飘着数不清的白鹅毛。作文网zUOwEnBa.Net

【篇二：藏族的民风民俗】

藏族是中国的少数民族之一，主要分布在西藏自治区和青海、甘肃、四川、云南等省区。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度、不丹等国境内也有藏族分布。

藏族的人们的服饰特征主要为肥腰、长袖、大襟等。他们戴的帽子种类很多，有毡帽、皮帽、金丝花帽等。藏族发饰繁多，尤以妇女为最。中青年妇女喜用红绿丝线与头发混编。藏族佩饰主要有耳环、胸饰、腰饰和手饰。多以金、银、铜和珠宝、石器制成。耳饰，均为互环和耳坠。胸饰包括项链、护身盒“卡乌”。腰饰主件是一条丝绸或牛皮腰带，上面悬挂各种主人喜欢的饰品，男子有腰刀、打火镰、鼻烟壶等，妇女有银器、铜牌等。

在藏族的节日中，雪顿节是藏族著名的三个节日之一。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。

更为特别的还是藏族人的舞蹈，藏族是个能歌善舞的民族。在漫长民族历史孕育下的若干节日中，几乎找不到不以歌舞作为敬奉神灵和欢娱民众、借以把节日欢乐气氛推向最高潮的先例。后来增加了简单的上肢动作、原地旋转和队形变换，成为一种男女交替、载歌载舞的劳动歌舞形式。这种劳动歌舞今天已被搬上舞台，成为历史上劳动艺术的纪念。

【篇三：守望者】

小时候，我总喜欢和奶奶一起看电视，每次吃过晚饭后，奶奶就在那儿看着同一个频道——绍兴的莲花落。

“日出东方一丈高，屋里走出我石二佬，西瓜皮帽头上戴……”里面全是满口的绍兴方言，正宗的。有时，我还总是怀疑，我到底是不是绍兴人，里面怎么还会有许多我听不懂的话。这时奶奶总要突变风格，换一个腔调，也学着里面的土话开始唱起来。其实，每次我都是半懂不懂，一知半解，但总会认真地去听、去学，只是觉得挺好玩的，有趣，活像个小傻瓜。

弹指一挥间，十多年过去了，爸爸昨天也在独自感慨，是啊，我家的房子是03年建造的，05年入住的，那时我还是个懵懂的、只有记忆碎片的小毛孩，总是在父母的大腿间磕磕碰碰，喜欢坐在妈妈的脚上，在半空中摇船，嘴里哼着“摇啊摇，摇到外婆桥……”想着，我总会在一个安静的角落里独自伤神，回忆着时光村落里的往事。

隔壁的林奶奶是个越剧迷，自打我记事以来，她就总喜欢唱越剧。有一次，我刚起床，就听到隔壁传来声音，我有些小激动，想要去窥探个究竟，今天正好让我撞个正着，就去见识一下吧！

从虚掩的门缝往里望去，只见她有模有样地在开始清嗓子，做了个深呼吸，突然闭口、定心，眼珠子咕噜一转，嘴微微张开，便开唱“书房门前一枝梅，树上鸟儿对打对。喜鹊满树喳喳叫，向你梁兄报喜来……”开篇有些没懂，后来便渐渐略知一二，哦，我突然像如梦初醒般恍然大悟，唱的是越剧《梁山伯与祝英台》。我以前总不明白越剧唱的是啥，在搞什么名堂，故弄玄虚，故作高深。其实唱的都是些名间故事和历史故事，故事有情有节，也挺有些文化底蕴的。

现在，尘世太喧嚣，人心太浮躁，一切都被湮没在这来往的车流之中，行人的仓促的步履之中，不见踪影。

奶奶也好像不再听莲花落了，又有了新的爱好，在看言情剧、武打剧、韩剧。所有的人都像是遗忘了曾有的一切，但情况或许还是乐观的，那个林奶奶内心的坚守还在，不，是一直都在，不曾改变。她仍然怀揣着一颗对越剧热恋的心，每天唱着她的越剧，年复一年，日复一日地坚持着。我不知道是什么能够使她一直固守于此。

或许，这正是她对这种文化的守望。

【篇四：赞美牛的品质作文】

有一个词语，“舐犊情深”。这个词本意是指，母牛上下舔着自己的小牛犊，表现对小牛犊的爱护，而人们多用该词比喻父母对子女的疼爱之情。

每次我读书写字时，遇到这个词，我的眼前都会立刻浮现出一幅动人的场景：一头健壮的老母牛卧在阳光下，怀里躺着一只健康的小牛犊。老母牛一丝不苟地舔着自己的孩子，把孩子身上舔得干干净净，皮毛光滑柔顺，而小牛闭着眼睛，似乎非常享受这温暖的怀抱。

我曾经读过一个故事。一个赤日炎炎的盛夏，火辣辣的太阳照得大地像着了火似的。一只母牛和它的牛犊口渴难耐。当母牛看到运水的军车经过时，它就迎面挡住军车的道路，想从军人那里讨点水喝。它的主人见此情景，慌忙把母牛赶开了，并用鞭子抽得母牛皮开肉绽。军人忍不住了，就给了母牛一点儿水。可是，母牛一点儿也没有喝，全部给了它的孩子。我是含着眼泪读完这个故事的，今天想起来，仍然热泪盈眶！

人们常把牛视为奴隶，每天逼它们干活儿，而老牛总是“不用扬鞭自奋蹄”。无论肩上的缰绳勒得有多紧，身后的犁铧有多重，老牛总是颤巍巍地在田里埋头耕作，一声不吭，用力前行，勤勤恳恳地为人们工作。

牛不仅默默无闻地干活，它还把全身心都奉献给了人们。我们脚上穿的皮鞋，头上戴的皮帽，身上穿的皮衣，腋下夹的皮包，许多都是用牛皮做成的。不仅如此，我们的餐桌上，随处可见牛肉的踪影。总之，我们的生活中，总是与牛分不开。

牛是动物，是我们喜爱的动物。我们喜欢它，不仅它对我们有用，更因为它的那种品质。

【篇五：今年的第一场雪作文】

马路变白了，接着又黑了，过会儿又白了，一辆汽车飞驰而过，马路再次恢复了本色——柏油的黑。往返几次，车少了，可时间却久，让原本乌黑发亮的柏油路，成了斑斑驳驳、黑白相间的“太极阵”。

本该秋日落地的枫叶，此时孤零零地挂在树梢，随后直冲上天，翻转了几圈，打了个花，准备再次起飞时，悠忽直直地从空中冲向地面，不在飞舞，渐渐地，火红色不见了，取而代之的是透明的白……

浮萍在池塘上摇曳，像一张浸水后烘干了的纸贴在窗户上，薄且易烂，不知何时，摇晃的力度加大，随后猛地撩起一角，撕开一大片，在空中飞舞许久后，打在了岸边的百草之上，随屋檐变成白色……

没有浮萍，水变得不是那么绿，随后又冻上了，时间愈久，冰越坚固，颜色越淡，也成了透明的白，在白茫茫的旷野中隐藏起来，白得一望无际，白得“冻人心弦”，将骊山染白。

城中，商店墙壁上的爬山虎，费尽九牛二虎之力，才被扒下来，但却失去了往日青翠，一点点地，同泥土一齐变白……

植物不是被拔就是被冻，动物貌似也害怕了，销声匿迹。远方的空地上晃过一个身影，厚厚的大皮衣，大皮鞋将他牢牢地裹住，大皮手套拎着一捆柴，是个拾柴火的人啊！军绿色的大皮帽和厚厚的口罩已将他的神情完全遮挡，但从他青紫色的眼眶中能足以看出：他十分冷。

日中十分，太阳出来了，映得白茫茫的地，此时正是小孩的天地，随手舀起一块，团一个球，奋力一扔，招来一片抱怨，却丝毫不影响欢乐的气氛，几个不能出门的小孩，兴奋地趴在窗台，惊喜地看着屋外，玩弄着晶莹剔透的雪，放在手心，瞬间化成了水……

大地变白，这是今年第一场雪，地里的农民欢呼着，广场的小孩跳跃着，一个个学生去上学，跑着，看着，不知被什么绊了一下，摔倒在了白白的地上……

【篇六：一根羽毛】

窗台上放着一只空荡荡的鸟笼，鸟笼里静静的躺着一根羽毛，在阳光下折射出美丽的色彩。曾经，窗台上的鸟笼中还有一个美丽的身影……

那天，在回家的路上，我路过一个摊子，看到了它和它的同伴——一群鸟儿。我挑出了最美丽的那只，买下了它，一边看着它在笼中歌唱，一边抱着笼子心满意足地回家了。

我把它放在了阳台上，开始仔细地欣赏自己的小宠了。黄色的皮帽，绿色的大衣，金色的长筒靴，还有一双可爱的小眼睛，无不令人心生怜爱。看着它吃着谷子，喝着清水，欢快地叫着，我想它是一只幸福的鸟……

第二清晨天，尖锐的叫声将我吵醒，眼前的一幕令我惊讶不已，我的小宠正扑腾着翅膀，在笼中挣扎，躁动不安地叫着，用爪子不停地扯着笼子，我明白它的意图——它想出去。也许几天前的此时，它醒了过来，向着朝霞，唱着属于鸟儿的歌，然后在阳光下飞翔，向着林间的一切打招呼。原来，它是一只不幸的鸟……但是基于人类的猎奇心理，我按捺住蠢蠢欲动的双手，这只鸟儿是属于我的。

终于，它安静了下来，不再躁动，静静地站在笼中，不吃不喝也不叫了，我用木棒挑逗它，它却只是退了半步。它的眼睛里充满了绝望与麻木，叫人心痛。是啊，它本是上帝的宠儿，林间的天使，却被人类捉住，用一个小小的笼子困住，成为人类的玩物，成为满足虚荣心的工具。

我后悔了，竟将一个如此美丽的小生灵装在一个笼子里。我将笼子上门打开，它跳了出来，优雅地飞了出去，留给我一根美丽的羽毛，去寻找自己的自由去了。

我不知道它后来怎么样了，或许被人捉住，或许葬身鹰口，又或许老死在林间了吧。但它是自由的，起码为自由而努力过。