【篇一：心镜】

现实中镜子总是反映出每个人的样子，真实而又美丽。其实每个人的心中都有面镜子，它同样真实，看别人时候你是否想过你的镜子是否狭隘浑浊，是否打磨光滑，是否亮洁如新。我们要有一面干净的镜子，才能去看世界。

我看见他的世界，处处勾心斗角，他发怒生气，世界依然毫无改变，最后的死亡和他的心态是有很大关系，他是周瑜，他的心态反应出他的心镜是狭隘的，狭隘到看不清人；狭隘到只能看见一些计谋；狭隘到他的世界污浊。所以看到诸葛亮才会怒不可遏，恶化了自己病情，他应该明白，生活是一种律动，需有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。胜败乃兵家常事。心镜需宽广才好，比海大的是天空，比天空大的是我们的心，我们的镜子也应包容一些，这样心镜会映射出不一样的世界。

我可以听见他们的声音，蚕桑为伴，戴月而归是生活中平凡的音符。努力种地养家和妻子一同聊聊家常，讲讲收成是乐曲中的升调，这是千年万年历史长河中无数平凡人的生活乐章，有趣的是，乐章中忽然有了不一样的风格，悠闲缓慢到激昂亢奋，是陈胜的燕雀安之鸿鹄之志，是凿壁偷光，是闻鸡起舞。他们的镜子好像不和普通人一样，他们的镜子不仅不狭隘而且比普通人更光滑，才会有不一样的故事，不一样的世界，心镜可以改变一个人的命运，在混沌之中，在平凡之处，把自己的镜子轻轻打磨，才有可能更干净些，才能看见世界的美好之处。

我看不见他世界，感受不到他的声音。心若无一物，何处惹尘埃？慧能的世界是令人惊讶的世界，心无旁骛，波澜不惊。人的一生其实只能进步一点点，“未来不迎，当时不杂，过往不恋”便是所谓专，也是进步的那一点儿，不会去想过多的东西，便能达到一种比常人更高的境界，慧能的何处惹尘埃，我想也是表达的也是这个意思，无一物干扰，便无一物蒙上尘埃，他看事看物便是专，仅仅是事物本身，不夹杂尘埃。这便是我仅仅了解他的世界的一角，没有尘埃的蒙蔽他的心镜是亮洁如新，也无须时时拂去灰尘，他的世界定美好而客观，参透人生百味，心镜也真正成了一面镜子。

先炼心，后做人。先将自己的心镜整理好，再去看真正的世界。

【篇二：浮针实验】

今天下午，老师要和我们做一个实验，不告诉我们实验的名字。我们都很期待。

到了下午上课时，我才知道，老师要做的实验是浮针实验。准备的器材有碗、针、卫生纸和水。

老师把水倒进碗里，拿起针，神秘地问：“你们猜，如果把针放进水里，怎样让它浮在水面上？”大家议论纷纷，各执一词。有的说竖着放，有的说横着放。

老师把我们分为两组，分别实验验证，结果都是失败的---针沉入水底。

大家面面相觑，不知如何是好。这时，老师微笑着说：“你们猜猜我能不能让它浮在水面？”一半人说能，另一半说不能。

只见心镜老师默不作声地撕下小片卫生纸，把擦干净的针放在纸上。接着，双手捏起卫生纸，小心翼翼地平放在水面上。

奇迹出现了。卫生纸被迅速浸湿，慢慢下沉。而针却浮在水面上，还在轻轻漂移呢！大家看得目瞪口呆，瞬间欢呼雀跃起来……

老师示意大家静下来，吹吹水面：“大家看，针还在随着水面浮动。这是因为水有表面张力，才让针浮在水面的。我们要尊重实验事实！”

科学实验真是奥妙无穷啊！