【篇一：镜子】

在人们生活中，每天都要照镜子。其实镜子就是为了让人们能够更好地看清自己。如果没有镜子，我想人们不会知道自己是什么样子。

贞观之治的创造者唐太宗李世民曾经说过“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”他以人为镜，善于纳谏，以至于在谏臣魏征死后，他惋惜地说他失去了一面可以明得失的镜子。正是因为他的善于纳谏，而使他成为一代明君。

镜子不仅可以让我们看清自己的容貌，更能让我们看到自己的不足，看清自己的心是什么样子的。孔子曾经说过：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”说的就是一个人当看见他人的才能，就要知道自己不如别人的地方，发现差距，向别人看齐；看见别人的缺点，就要反省一下，看自己是否也是那样，如果是就要改正。其实这就是一个把别人当作镜子的过程。

奉承的话，就好象是一面凹透镜。你在它面前，会觉得自己十分高大，让你骄傲自大，找不到方向。落后的清政府，就是一个很好的列子。刚开始封建的清朝统治者，一位地听信佞臣与宦官的阿谀奉承，骄傲自大，自以为“天朝大国，无所不有”，最后导致越来越腐朽，沦为西方列强的走狗。

贬低的话，就好像是一面凸透镜。你在它面前，会觉得自己十分矮小，让你妄自菲薄，找不到自信。现实生活中，现实生活中，有的人因为他人的贬低自己的话，而看轻自己，自暴自弃，认为自己不如他人，从此便堕落下去。这样的人只会看到自己的缺点，这样只会走向失败，不会获得成功。

忠告的话，就好像是一面平面镜。你在它面前，会看清自己真正的面貌，既不会骄傲自满，也不会妄自菲薄。而是以人生目标为方向，以自信为动力，向成功的彼岸驶去。齐威王就是一个能听忠言的君王，在他刚即位时，没有远大的抱负，一天到晚沉迷于酒色之中，碌碌无为。经过邹忌的讽谏，他醒悟了，励精图治，使齐国国力大增。这也许就是“平面镜的镜面反射作用”吧。

让我们不要去听那奉承自己的话，贬低自己的话，去倾听那刺耳的忠言。

【篇二：诤言为伴一路同行】

世事万千变幻，诤言为你鼓起万里长帆；

人生征途艰险，诤言为你照亮前路漫漫；

梦想绵延流淌，诤言为你指引希望彼岸。

与诤言为伴，如同觅得一位良师益友，在彷徨迷惘之际，请用心倾听它诚挚的呼唤。

诤言如钟，晓寺晨钟，惊醒古来多少帝王将相的迷梦。钟声悠长古朴，回荡着繁盛时代的回声。正因齐威王从谏如流，听取邹忌的谏议，广开言路，方能“战胜于朝廷”；正因唐太宗任用魏征等一批忠正的谏臣，广招名士，察纳雅言，方能开创贞观之治，奏响大唐盛世的序章。诤言如钟，悠悠回响，折射着一个民族在诤言伴随下走过的一路辉煌。

诤言如火，烈火真金，锻造一个金子般璀璨的人生。倘若没有法门寺住持大师的诤言，也许一代高僧唐玄奘只能沦为诵经念佛的普通僧侣；倘若没有李斯等人的谏言，也许嬴政便会将众多谋士拒之门外，无法完成统一中原的丰功伟绩。《诗经》有言：言者无罪，闻者足戒。当你把诤言刻在心里，属于你的那团火便会温暖整个人生。诤言如火，燃烧着希望，点亮你的梦想。

诤言如茶，清茗一盏，弥漫着善意与阳光。听一句诤言，那也许是朋友用心播撒的善意；听一句诤言，那也许是师长谆谆教诲中浓浓的希望。诸葛亮曾于《出师表》中进言刘禅，开张圣听，咨诹善道，察纳雅言。而刘禅却一味偏信近臣，诸葛亮的一腔希冀终成泡影。若后主依言而行，则汉室之隆，亦可计日而待也。汉帝召贾谊晋见，却“不问苍生问鬼神”，贾谊的满腹经纶终成空谈；屈原恨楚王昏惑，上书进谏却“謇朝谇而夕替”，诗人的爱国志气终化作汩罗江上的长叹。人当闻过则喜，听取诤言，刚愎自用、自以为是只能成为阻碍你飞入云霄的风雨，诤言才是你直上青云的翅膀。诤言如茶，纵使清苦，却调身心，清神智，意蕴深长。

与诤言为伴，一路同行。沿途有各色的风景，诤言会提醒你不要驻足；阴霾密布时，诤言会为你燃一簇火，点一盏灯，风雨无阻，一路前行。与诤言为伴，一路前进，直至你拥有属于你的那片天空。