【篇一：且听风吟】

愿风载尽尘中沙，你我咫尺更天涯。

——题记

曾问过朋友有这样的问题：“如果可以选择，你是想要怎样度过这一生，是轰轰烈烈呢，还是甘于平淡？”朋友答道：“其实，许多事情，哪里有什么明显的界限，世界那么大，不忘初心就好。”

谚语有云：“丝瓜藤，肉豆须，理不清。”既然理不清，又何须煞费苦心，只要精心打理，让丝瓜和肉豆结出丰硕的果实就已足够，不要忘记种植丝瓜和肉豆本来的目的。

南宋孟元老在《东京梦华录》里有有幽僻的小段，在书中一笔带过：“是月季春，万花烂漫，牡丹芍药，棠棣木香，种种上市，卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听。最一时之佳况……”此番盛况美景，千年之后再读依然令人沉醉。

东京汴梁，一座他数十年烂赏叠游莫知厌足的城，他的富庶华美烟火人间，在一个有着悠悠浪子心的文人笔下，得以存留千年。

时过境迁，汴梁已不堪回首。“新城里大抵皆墟，至有犁为田处。旧城内麓布肆，皆苟活而已。四望时见楼阁峥嵘，皆旧宫观寺宇，无不颓毁。”

繁盛与衰败皆为自然，古都文明消失已无可挽回，然而他是何等热爱这座城的烟火之美，内心的火焰，即使在时代变迁和流年辗转中，也无法忍受其默默熄灭，于是他决定置身其中心无旁骛的回忆一座城，恍若隔世，不忘初心。

大千世界，芸芸众生，之于宇宙，我们不过是十分微茫的存在，渺若草芥。小时候，我常想，我的这一生，会是怎样的一生？我会成为有名的大人物，还是作为普通人终此一生？其实，这些都不重要，重要的是如此短暂的一生中是否能够和喜欢的一切在一起。

为着追逐自己喜欢的东西，我们咬紧牙关一路向前，可总有许多事情无法理清，让我们寸步难行，以为已山穷水尽。然而当我们放下执念，静听风吟，也许又会柳暗花明。在这复杂的世界里，我们与社会难免会有千丝万缕的关系，这是摆不脱也理不清的，它会对我们的所想所做产生一定的影响，但一路荆棘不要忘记当初为何出发，就像我不会忘记对文字的热爱；即使迫于各种原因没能选文科，与中文系无缘，也始终记得当初那个坐在梨树下捧着《红楼梦》看得津津有味的小女孩。

纠缠不清的事情太多太多，谁人也无法超脱世外，那些经过的事情，就当做成长的方式。

无论我们的这一生怎样度过，最好的事便是：在所有人事已非的景色里，初心不该。

【篇二：站稳脚跟】

“丝瓜藤，肉豆须，分不清”，但丝瓜依然结出了丝瓜，肉豆依然结出了肉豆，其实人这一生也就像丝瓜和肉豆一样，会遇到无数的纠缠，但我们是否能像丝瓜和肉豆一样修成正果呢。《三国演义》中，孙刘联军，草船借箭，火烧赤壁，大败曹操百万雄狮，曹操狼狈逃忙，孙刘应该大摆筵席，可是周瑜嫉妒诸葛亮，处处陷害诸葛亮，但诸葛亮三气周瑜，周瑜发出了“既生瑜，何生亮”的垂死遗言。

人这一生，世态炎凉，人情冷暖，谁都知道生容易，活不容易，烦恼并着纠缠，挫败连着艰难，但我们只要站稳了脚跟，坚守自我和尊严，努力的向上生长，当修得正果时，一切纠缠，就不那么重要了。

梁实秋以前却被鲁迅先生骂为“丧家的资本家的乏走狗”，虽然有这些纠缠，但梁实秋坚守自我和尊严，一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。胡适也被鲁迅骂为“焦大”，但对于鲁迅杀向胡适的言论和文章，胡适一贯都是采取不理，不驳。不仅如此，胡适在鲁迅逝世后，反而为他辩护，阻止别人骂鲁迅。胡适现在也是我们耳熟能详的人物。

我们要学习梁实秋和胡适那样，虽然人生会有诸多不顺，诸多纠缠，当我们站稳自己的脚跟，努力的向上生长，修成正果时，那些都已经烟消云散了。

《兰亭序》里写到“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”生活让我们痛苦，亦或让我们快乐，然不管怎样，走过的这一路总会与诸事万物纠缠不清，或随波逐流，闭上眼患得患失；或看破虚妄，睁开眼云淡风轻。

陶渊明不愿为五斗米折腰，愤然离开官场，虽然有“采菊东篱下，悠然见南山”的美景。但“小隐隐于野，大隐隐于世”。王维也没有抛弃软弱的宋王朝，周敦颐依然保持“出淤泥而不染，戳清涟而不妖”，他们都没有抛弃他们的王朝，没有寻找自己的“桃花源”，但我想他们心中若有桃花源，何处不是云水间。

生活是什么？一首歌，一场梦，亦或是一盘棋，一壶茶。不管怎样，生活不可能是桃花源。太多的牵绊，太多的纠缠，这才是生活的真。我们要做的不是过分的去划分清楚这些所谓的纠缠。管它什么是丝瓜藤，又管它什么是肉豆须，它若纠缠就让它纠缠，站稳脚跟，努力生长，瓜熟蒂落，顺其自然。