【篇一：宽容至上】

“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界……”这是南怀瑾先生对人生的看法。而我从中汲取到的则是“大度”，也就是人需要有宽容之心。

过去总是形容他人有宽容之心的一句俗话：“宰相肚里能撑船”。的确比喻的很恰当，尽显中华传统美德。而这也是自古以来人们所推崇的。

最为经典的就是“负荆请罪”中廉颇背着荆条赤着臂膀向蔺相如请罪，结果则皆大欢喜，一颗宽容之心接纳了一颗内疚诚恳的心，让人感动。一份礼仪接纳另一份礼仪，也可以这样说。

我想，一颗宽容至上的心必定是一个懂得礼仪的心。这是前提。

据说，在康德离开人世前一个星期，他的身体极为虚弱。一位医生来探望他，他不但努力起身相迎，用已经不太清楚的口齿表达对一声抽空前来的感谢，还坚持要医生先坐下，他才坐下。等大家都落座，康德才用尽全身力气非常吃力地说了一句话，竟然是：“对人的尊重还没有离我而去。”

这种礼貌等同于人性，让闻者动容，这也是宽容的一部分，处处动人。

但礼仪只是最基本的姿态，而善念才是宽容之心所最需具备的。

曾见过一个令人感动的镜头。美国网球公开赛，比赛即将开始，运动员跃跃欲试，而裁判员迟迟不开球……观众席躁动，运动员不解，而他则指向观众席，这时候大家才发现，有位老大妈正步履蹒跚地走向她的座位。

赛场一下子安静下来，大家的目光转瞬间变得很温柔，时间似乎变慢了……

那一刻的空气我认为是最温暖最温馨的，每颗复杂的，混乱的，躁动的心，都转变成了善意，进而就是一颗宽容理解至上的心了。

礼仪与善意融为一体，灌入人温润的心，既暖了自己，又暖了他人。廉颇、蔺相如当然也是这样，构造了一个温暖的画面。

反过来，如果没有起码的礼仪，那么我们得回到“野蛮人”时代了，如果没有善意，街上“抢打杀”，就是一种“生活镜头”了，大到引发战争，带来苦难，这都是有联系的。

所以，我们都需怀一颗宽容至上的心。

【篇二：心中有碧草时时春】

碧草，春天。宽容，春天。

纪伯伦说：“个人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。”宽容别人就意味着善待自己，就意味着你时时刻刻有春天！但是，如果你不懂宽容，或许你就会因此而酿成大错，后悔一生，那么你拥有的就不是温暖的春天了，而是寒冷的冬天！

拥有一颗宽容的心，你将感到时时刻刻在春天，身心都舒适，同时，也能让别人感受到春天的温暖。

吴官正在任武汉市市长期间，常微服私访。有一次，在江汉轮船码头，他以普通旅客的身份到售票厅排队购票，以衣着待人的售票员有意怠慢。他说了她几句，几个售票员围了上来，对他恶言辱骂。轮船公司的领导得知后，多次问吴官司正道歉，还要那几位售票员登门向吴官正谢罪，且要从重处分这几位售标员。吴官正却说：“因为受气的是市长，所以不能处分他们。只要承认错误就可以了。要处分，首先应当处分我这个市长，我没有抓好教育工作。”

“人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。”吴官正受辱不怒，正是因为他拥有一颗宽容之心，让自己和别人都感到轻松不少，别人亦温暖不少，我们也应当具有宽容之心，才会感到如春天般的温暖。

反之，那些心胸狭隘的人，得到的又是什么呢？

《三国演义》中的周瑜，少年英俊，儒雅而多谋善断，20多岁便当上东吴的主帅。但他心胸狭隘，不能容人。他对诸葛亮耿耿于怀，嫉妒他的才能，并且多次暗藏杀机，要下毒手，而每次都事与愿违，弄巧成拙，甚至落得个“赔了夫人又折兵。”的下场。他经受不住失败的打击，终日在嫉妒的怒火中，最后为流矢所中的伤口迸裂，含恨死去。临终前，还叹“既生瑜，何生亮？”

若不是周瑜心胸狭隘，不能以宽容之心对待诸葛亮，又何至于落得个含恨而死的下场呢？

宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也受罪。以宽容之心待人吧！你会时时刻刻感受到温暖，春天就在你身边！