【篇一：点一盏心灯】

生命不可能匆谎言中开出灿烂的鲜花。

——题记

诚者，信也。诚信似松，立于山峰之上；它像花，生于清泉之堤；又如风，带来花的芬芳；更是歌，谱出世间绝唱。在漫长的黑夜，点亮一盏心灯，静待诚信的光，驱走黑暗……

夜晚，繁星漫天，我坐在床上，静待黎明，等待着破晓后的光明，朝阳的温暖，如诚信一般温暖我的心房。

历史的湖畔，荡漾着岁月的痕迹；拾一片落花，看那份诚信。

秦朝的商鞅变法之前，为了赢得百姓的支持与信任，推进变法施行，他下令在南门立下一根三丈长的木头，承诺谁能将它搬到北门，赏金十两，可是没有人相信，便无人尝试。他便把赏金提高至五十两。正所谓，重赏之下，必有勇夫，一个人将木头搬至北门，商鞅立刻赏了他五十金，这一举动，使他在百姓心中树立了威信，变法很快在秦国推广。

国家大事离不开诚信，生活中的小事又怎能与之背离？

曾子，我国古代的教育家，为了教育好孩子，狠心将妻子的谎言变成实际行动，将家里的猪杀死，给儿子吃，为的是使孩子不受蒙骗，能相信别人。他以他的实际行动告诉我们，诚信是一个人最基本的品质，倘若失了诚信，这个人便无法立足于社会，一事无成。

“诚信”二字放之四海皆准，一个人如果失了信用，就算事后改过，让别人相信自己，也绝非易事。

西周末年，历史舞台上，上演着一场“烽火戏诸侯”的把戏。周幽王为了博褒妃一笑，竟无数次点燃狼烟，烽火狼烟刹那的绚丽，孤烟飞上青天的瞬间，诚信也崩于心间，曾经虔诚的信任，转眼消散，只换得萧索凄凉的空城。终于大臣不再信任他，危难时刻，无人救险，亡了西周，哀怨漫天。

由此可见，“得道者多助，失道者寡助，多助之至，天下顺之；寡助之至，亲戚叛之。以天下之所顺，攻亲戚之所叛，故君子有不战，战必胜矣。”说的大概便是这个道理。

历史在更替，时代在变换，不变的是诚信立人的道理。宋濂为了遵守承诺，暴雪天依然归还所借的书；宋庆龄为了遵守承诺，不惜冒雨前去赴约；郭沫若为了遵守承诺，不再偷别人的东西。他们都只是为了诚信，诚实待人。

尘缘难尽，我们无法超脱；物欲累重，我们不忍减缓。烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧。诚信便是唯一能带来芬芳，谱出绝唱的珍宝。

让我们点一盏心灯，期待诚信，温暖世间。

【篇二：经典之行，成长之伴】

经典，当你因厌恶它而将它丢弃在黑暗干燥的盒子里的时候，他可曾抛弃你？当你因沉迷于其他事物中而忘记他的时候，他可曾忘记你？当你因它的真理能让你的心灵得到释放的时候，它可曾拒绝你？随后，你便会发现，经典一直与你同行，伴你成长！

那是直到我打开初中大门才发现的。

上七年级，新学校对于我来说是陌生而又熟悉的，周围全都是陌生人，这使我的心焦躁不安。就在这时，《孟子》充当做我的向导，他在一间教室里向我挥手，我便兴奋地跑了过去：“得道者多助，失道者寡助”，这句话在古代的意思是能够实施仁政的君主得到很多人的帮助，不实施仁政的君主很少人帮助。现在我可以换个角度理解为，真诚友善地对待别人可以得到很多朋友，虚伪地对待别人很少有朋友。过了不久，一年一度的校运会到来了，同学们个个都兴高采烈，但又烦恼如何才能为班集体赢得荣誉，就在这时，《孟子》向我们提出了建议：“天时不如地利，地利不如人和”，简单的来说，就是要我们团结起来，凝聚全班的力量，即使再强大的敌人，也能战胜。之后，在我两年的学习中，朋友和《孟子》伴我学习、进步、成长。

时间匆匆而过，现在的我已是九年级，随着中考的即将到来，同学们你追我赶，像是一群小鹿正被凶猛的狮子所追赶，唯恐落在最后，成为狮子的口粮。学习的压力如巨浪般向我涌来，正当我准备独自抵抗的时候，《道德经》站在了我的身前，不一会儿，他高大的身躯竟把巨浪都击退了，我的心里顿时有了安慰，激动的向这位突然出现的守护者抱了上去：“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”这句话的意思是，弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。他教会了我，在面对竞争时，不一定就要争强争胜，只要尽自己力所能及就行了，这样，就能把压力转为动力，最终迈向成功。

想到这里，似乎回到了过去，回忆在在脑海中一一呈现：《论语》教会了我与人为善，有仁心去对待别人、《中庸》教会了我做一个善良的人、《大学》让我懂得了格物致志的重要性、《孝经》使我感到自愧，从而改变了我的孝心观……

经典，是中华传统文化之源、也是华夏民族之核、更是中华传承源源不竭的动力！与我同在一片蓝天下的你们，让经典和我们同行，伴我们成长吧！

【篇三：历史告诉我】

泱泱华夏，漫漫五千年文明史。这些历史，或光彩，或耻辱，或让后人引以为豪，或引以为戒，告诉了我许多事情，许多道理……

那是一个兵戎相见的时代，春秋五霸、战国七雄相继粉墨登场，但统一是必然的，于是嬴政铁鞭一指，大秦帝国从此巍然而起。怎奈何，秦二世昏庸腐朽，加之赵高的谋权篡位，百姓民不聊生，各地英豪揭竿而起，楚汉之争，以霸王的“四面楚歌”而告终，终于嬴政那至高无上的宝座，由那曾被唤作“无赖”的“泗水亭长”所替代！

春秋战国、楚汉之争的争权史告诉我“分久必合，合久必分”的道理，告诉我“威天下不以兵革之利”，“仁政胜于暴政”，“得道者多助，失道者寡助”，告诉我要做一个心存仁爱之人……

又是千年……瞧！大唐的太阳升起来了，贞观之治，开元盛世，“夷人”络绎不绝来天朝进贡。大唐乐得眩晕了，可“安史之乱”也如期而至。从杜甫的“三吏”中听到了人民的啼哭，“三别”中看到了离别的无奈。最终，“安史之乱”虽被镇压，但大唐的帝国大厦已摇摇欲坠，“山雨欲来风满楼”，唐朝名存实亡。

唐朝的由盛转衰告诉了我：“水满则溢”“月盈则亏”，“未雨绸缪”是智者所为，告诉了我：“无论取得多大的成就，都不能骄傲，否则无异于自掘坟墓！

历史继续上演着，悄然间，又是千年，清廷闭关锁国，与世隔绝，洋人的坚船利炮轰碎了国门，清政府却依然认为今日的“洋人”=昔日的“夷人”！于是不平等条约接踵而至，腐朽的清廷只得一味顺从，唯唯诺诺。

又经历了半个世纪的抗争，共产党成立了；八年抗战将日寇赶回了东洋老家；又是三年，南京老蒋的伪政府宣告覆灭；1949年10月1日新中国成立了，人们欢呼、雀跃；改革开放三十年，新中国取得了可喜的变化……

历史告诉我：落后就要挨打！

如今，已是21世纪，历史早已明确：中国共产党的伟大，社会主义制度无比优越，改革开放要坚持不懈……

【篇四：德重如山】

德，自古通今皆为众人所重。兴周八百年姜子牙，旺汉四百年张子房于任时，以德服人，因德而怜与民。民循矩，布衣安居乐业，夜不闭户，而鲜有作奸犯科者，次者，圣上开张圣听，朝中更无奸臣滥权，此乃其二人功也。敢道德无用乎？复有齐相管仲，通货积财，富国强兵，故仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固，故“德”为功成之母也。子为国本，德为人本，得道者多助，失道者寡助。

诸君可晓天魁星，山东呼保义，宋星主乎？其人通晓江湖义气，仗义疏财，远近闻名，故得名“及时雨”。江湖义士，闻此名，皆为义尔，千里只求一见，而后随其弃乌纱，上梁山者，更是无数也。因而，梁山一百多号好汉尊其为兄长，共举大名，替天行道，劫富济贫，声名远扬，一百单八将，佳话永流传。有诗赞曰：

水泊何处千山雪，泊船更印万里月。

梁鼎还需好汉支，山南水北黄巾畧。

言归正传，由此可见，德，千金不换，万城尤贱。故人身在世，何求荣华，又主苍茫大地之沉浮？只求以德信人，似梦得，身居陋室，交与鸿儒，避之白丁，以简为廉，以易为洁。若世人多数如此，君复何求？余等堂堂华夏，何不强于美、欧？虽此功成名就难，以德为人，尚有盈余。清廉虽难，非不可取；天高海深，非不可达也；题目亦难，实不可做乎？孔孟之“德”，虽不能尽信于其，任有可取处，何不去其糟粕，留之精华，志君子，永结民心，取福在世，成人之美，脱物超凡，待千里昭雪，一领风骚，探求灵山逸景，饮酒尽诗，何乐不为？

看今朝，后生当以德智体美劳，发展以全面，德更为先，应当推崇倍至，以光先祖懿德，恢弘桃李之气，如周翔宇，为中华之崛起而读书，此乃德之至境也。故笔者有言——品德当为社稷本，品就德成中华崛。五处校训尊崇至，常日里，尊老爱幼敬师长。高尚更传千万地，何人不起尊敬意。德智体美劳俱备，共蹈矩，欣欣向荣华夏现。简者，德如命。