【篇一：等待戈多】

从3035年12点09分算起，我已经在这里坐了21个小时35分钟57秒了。

我不知道我为什么要呆在这里，也许是因为我生来就与他人不同，我有一颗能思考的大脑，因此被视为另类当废品一样丢弃在这里，百无聊赖地看着人造天空和塑胶植物发呆。

就像在等待戈多一样。

大脑礼的芯片将信息清晰地呈现出来：那是法国作家贝克特的作品，讲得是两个流浪汉不舍昼夜地在路边等待戈多。

我也是如此，虽然不知道戈多是谁，但我依然坐在这里，权当等待戈多。

但我并没有等来戈多，而是一对母子，快步地走过小路。

“根据科学的计算，你每日学习的时间为10小时，每算出一道题的时间是5分钟。从你现在的成绩来看，你考上重点高中的概率是40%，考上重点大学的概率是30%，将来取得月薪1万以上的工作的概率是20%。因此，你将有60%的概率存活在社会底层，40%的概率被视为废人。”

母亲的话语和男生麻木的背影随着他们的脚步走远了。我虽不知道他们姓甚名谁，但一定不是戈多，因为他们和大部分人类一样，崇尚科学，相信计算，千篇一律，效率至上。

我回过头，继续等待，看见一个中年男子，把轮椅上的老人推至路边。

“根据科学的计算，你的死亡率在70%以上，而每天治疗所花费用在1000到2000，请护工的花费在每天500，而你最多所活的天数在30天左右，因此所需的费用在75000元上下，而我每天的工资在4000元，以此推算，你的病会耗尽我的财产，无法让我继续生活。因此，遗弃是最好的选择。”

他放开轮椅的把手，走了，步调稳健而又均匀，仿佛是日常公事一般。我不知道这是不是人类的一贯作风，但至少在我储存的记忆里，还残留着伽西莫多溢出的热泪，还绽放着南丁格尔提灯时的微笑。难道这只是虚构的魔幻小说，或是人类被科技进化前的沉封历史？

我低下头，却听见一个稚嫩的声音。

“你好，请问你有水吗？我的小草需要水。”

我抬起头，是一个小女孩殷切的期盼，手里捧着一把土，土里长着一株绿草，那样的生气，可爱，美好。

“有的，路的尽头就有，我带你去。”我指着路的方向。

“真的，太好了！”她笑得那么高兴，像初升的太阳，像希望的原野。

心里仿佛有什么东西被点燃了，我感受到一股激流在心头涌动。

因为我已无需等待，我的戈多已经出现。

【篇二：捡起碎片】

移动互联网大为发展的今天，我们的生活逐渐都被碎片化——碎片化的时间、碎片化的阅读、碎片化的购物、碎片化的社交……什么都是零散的，很多人会用“杂”去形容这种碎片化的生活。然而在我看来实则不然。

相较于从前没有互联网的时代，过去的白天看报、晚上睡觉的一贯式生活作息已几乎不复存在了，当今每天的新讯息时时刻刻喷涌而出，人们好像不得不捡起这些碎片开始繁忙起来，但这便是每块生活碎片丰富着的生活。

若把这些碎片看作是打碎了的陶瓷花瓶，这些碎片无疑是坚硬的、有棱角的，也许当我们捡起它们时会受到伤害，而后浮躁从心底涌出时，却又不舍丢弃，哭着鼻子也要将这些碎片拼凑成一个完整的陶瓷花瓶，后来你发现这样一个拼凑出来的花瓶比原本光滑如意的要更具美感，这便是当今颇受欢迎的碎片陶瓷。

但这毕竟是一部分人的审美情趣，很多人依旧不习惯这样断断续续的。那么我们换个角度，著名舞台剧《等待戈多》，一把椅子、一个人，主人公全程坐在椅子上直到舞台结束，他想等待的无疑是生活中的一道明亮的曙光、能带给他希望的戈多。想象一下每天做同一件事，到最后剩下的会只有渺茫、疲惫和失望。主人公若是能每天繁忙起来，那么既然个、等待不了戈多，那何不自己创造戈多。

其实，碎片化的生活要说简单就是生活细节化，每天，我们可以从这些碎片中看到一些零星的金子，看似无用功，但就像有人曾经说的：生活就是一个圈，你知道的越多，这个圈就越大，圈的周长所触及到的东西就越多。

圈中囊括着无数的碎片，那些零星的金子便是我们从这烦躁中的得到的一丝感性。

但这些碎片并不只是指那些坚果碎，若这些碎片变得成“渣”了，也就变味儿了，因为他们根本就粘合不起来。

到此看来，人们说的“杂”并不完全不对，在这个时代，我们也是因此得到了更多的知识，了解到了更多的人情世故。捡起这些生活碎片，到哪天，我们也会拥有一个碎片陶瓷花瓶。