【篇一：道生于持重，德生于慎微。】

纪伯伦曾言：“有人在黑暗里醒着，有人在光明里睡着。”君子正如前者，独处时仍能谨慎不苟，修养自己德行呗，小巨人症于后者，众目睽睽之下，违背公序良俗，失其本心，道生于持重，德生于慎微，慎独，方成其道。

见乎隐，显于微，陋习贻笑大方，可知矣。

因卖小吃，老人不懂手机中大学生买小吃扫码付款时只支付一元时，老人遭受不白损失，十分寒心。死平庸之恶，虽不起眼，却能体现人的道德修养。一个人物质上容易富有，精神上却难于高贵。卢梭成名自传《忏悔录》，为小时候的偷窃与假和行为忏悔，他未曾选择埋藏事实，于是灵魂焕然一新，绳营狗苟之人，应学会慎独，停止违反公序良俗，拥有更纯粹的人生。

诚于中，形于外，君子光风靡月亦若出。

人前遵守公德，一世可贵，独处时能谨慎不苟是个人风范的最高境界。当孔子困于陈蔡仍能弦歌不缀，当天知地知，你知我知地拒绝贿赂之声响起，当仁人志士抵住严刑拷打，严守秘密，他们便做到了君子必慎其独。“诚于中，形于外”指的就是内外道行的统一，它击碎虚伪者的美梦，让真正的君子散发光彩，于是不守公德之人应自惭形秽，重铸善心，找寻真的自我。

摒其行，正其冈，国家万事长青能知矣。

国家与社会发展的基石便是人民道德素养的提升。假如每个人都尽力慎独，看重个人品行的操守和仇华夏之崛起于地球，忽以善小而不为乎，勿以恶小而为之，少一些舍本逐末，多一些遵守规则，少一些追名逐利，多一些无私奉献，少一些陋习糟粕，多一些道德修养。屈原行于你罗江盼哥，世人皆浊我独清，今日洗去浮华，万人共创新时代，抹去那些不谐之音，以君子之明，国将长青。

可以是红绿灯旁静静的守候，可以是跨过街区扔掉手中垃圾，可以是对外卖小哥的一声谢谢，也许无人赞赏，却照亮心路。君子慎独，持重而慎微。望世人明悟，择孤高之心。

【篇二：告别不文明，拒绝校园暴力】

文明，是历史沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。在日常生活中，对长辈的尊称，对晚辈的爱称，与他人见面的礼仪，等等，这些都是文明的体现。

随着时代的进步，我却发现，虽然科技在不断地发展，但是文明却没有在现代人的言行举止当中如科技进步得那样明显。尤其在90、00后之间表现突出。计划生育政策虽然有利控制了中国人口居多的问题，而另一个问题也随之出现，每家每户只有一个孩子，因此，这些集家长宠爱于一身的孩子们，在走出家门进入校门后，表现出自私、叛逆、目无尊长等等，一系列不文明行为尤为明显，这难道不是文明落后的一种表现吗？国外的一些旅游景区，为什么写着禁止中国人入内这样的中文字牌，很简单，因为在外国人眼里，中国人的文明素质太低，在人家的景区刻上“XXX到此一游”。我们觉得很光彩吗？不是。这是在给自己的国家丢脸。看！这些都是不文明行为，还有很多，就不一一详说了。

之所以校园暴力发生，除了孩子的一些不文明行为，更重要的是，他们的心理，除了自己的利益外没有他人，因为争执、自私，于是校园暴力就产生了。

不文明、校园暴力二者紧密相关。如果想从根本上解决校园暴力，就一定要纠正孩子们的不文明行为，家长们要让孩子的眼中看到的，不止是自己，还有他人，学会分享，学会宽容，才会彻底制止校园暴力的发生。

其实不只是孩子们，中国十三亿的人都要心中有他人，心中有文明，心中有宽容和爱；当我们走出国门时，心中要有国家。只有小家的文明，才有大家的文明，只有小家强大，才有国家的强大。（指导教师：吴明月）

【篇三：无形亦守，君子慎独】

饮马江湖，北风潇潇洒洒，骑招摇仗剑，古到今着空寂寥，黯然道貌，伪君子自命清高，醉眼肆笑。叹独身之道，几人能明了。

《白鹿原》中，魏先生赠予白孝文只二字，便是“慎独”。君子性间独处时亦不忘谨言慎行不允许不坏俗，在条条框框的法律条文下在众目睽睽的监视下，中规中矩，不为难事。在无形的公序良俗中约束自己，方才显示君子本质。

梨无主然心有主，是古人对公德的敬畏，路上无行人，亦不闯红灯，是今人对规矩的遵守，即便是独身一人，亦要谨慎不拘，如在人前。

末世工序不顾良俗，认为独处便能为所欲为，不被人知。这样的错误观念与仍旧存在交通事故中，有很大部分是由于当事人将本应牢记于心的交通规则当儿戏，丢失了谨慎，终酿成祸端。

古有奸佞小人，附势得到，便自认为没有了约束，坏事做尽，祸害忠良，贪赃枉法，最后终将受到正义的审判和惩罚。再有，文化大革命时期，法律糟践踏，法治建设被严重摧毁，四人帮趁虚而入，不顾正义的约束，放弃爱国的良知子，为了一己私利，利欲熏心，滥用职权，人间自有正道，公道自在人心。四人帮寥落收场，自食恶果。

怎么登场却不曾慎独，手持大权，却不懂得约束自己，是全林络称不得君子意，难成大事。

诚于中，形于外，故君子必慎其独也。表里不一，一是形式的人注定做不到慎独，成不了君子，有非君子，守风正道，谨言慎行。区直感叹众人皆醉，阿谀奉承，人前两面，自己不愿和吴桐留独处时，易坚守正道，不忘本心，苏武为湖人所求，独守在苦寒之地，一心念朝堂，不做二心，誓死坚守气节，汗国威严，张自忠将军驰骋于抗日沙场，即便为敌，又将亦难被人知。然赤子之心，哎，能改变，虽无屏障，心自有形，绝不放任，坚守热血，铁骨铮铮，忠肝义胆。

当此君子慎独衣，男是无形，然心有形。无形一首真君子，不顾良知枉丈夫。手工续念，良俗君子慎独大道行之不误。

【篇四：人类的思考应是“热”的】

在人工智能越来越普及的时代，苹果公司总裁库克却提出“不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，而更担心人类会像计算机一样思考”的想法。

科技飞速发展的今天，亦是精致的利己主义者越来越普遍的时代，库克有此担忧无疑是十分必要的。因为人类的思考原本就充满着温情，是“热乎乎”的；而人工智能则是通过程序设定好的，毫无人情味，一切都是那么冷冰冰的，就像“阿尔法狗”虽然战胜了柯洁，但它却丝毫体会不到战胜人类的快乐。

计算机是固化的，它的内部不过是无数的1和0，所以不用担心它像人类一样思考。而人的思考却不同，伴随着喜怒哀乐，七情六欲，关键还会自觉接受社会道德，公序良俗以及法律制度的制约，充满着人性与人情的温馨。

因此，当人类变得像计算机一样失去了温情，取而代之的只是依照程式按部就班的思考并工作，一切问题的解决就会变得千篇一律，且高度的精致利己。就不存在“法外开恩”与“痴情执着”一类的感人篇章了，感动中国的人间真情从此也会销声匿迹。法官会省去大量的调解与沟通，警察也无需甄别嫌疑人究竟是被逼无奈还是处心积虑，老师面对同样分数的学生也会采用完全相同的教学方法，因材施教从此变成远古神话……

所以，当人类变得像计算机一样思考，他就失去了情感，失去了同情心，不再懂得为他人考虑，更不会舍生取义，还奢谈什么价值观？

然而，当人类失去了价值观，社会就会混乱；当人类失去了同情心，世界就会变成地狱，杀人如魔的恐怖分子就会越来越多。我们在新闻报道中见到许多犯罪分子只因一点鸡毛蒜皮的小事就疯狂砍人的现象，其根本原因就是因为他们没有人情味，缺乏人性。

若是人类像计算机一样思考，给自己和他人带来的影响会非常恶劣。当思想被机械化，我们变得麻木不仁，那活着还有什么意义？

总之，人类的思考应是“热”的，应该带着情感去看待问题。我们不仅能够明确什么可以做但绝不去做，也能够明确什么明知不可为而偏偏要为之，但人工智能却不会。