【篇一：天下】

帝王，是我们历史长河中重要的篇章，他们如顺风船，有的如中流石，有的却如水中的泥沙，有的就如漂流过河坚贞不屈的朽木。——题记

与帝失之交臂

项羽将剑一挥，生命之劲松瞬间枯槁成萧瑟。秋风中的悲壮，那伟岸英姿划掠过滴血染红西边残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然。

你有当帝王的风头豪气胆量与威武，但为什么一次又一次的与它擦肩而过？

夜深了，雪落了，远处传来的楚歌引多少人思绪愁愁。你与爱人谱写着《垓下歌》，这洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔的热情，显出了罕见的自信，却有有渺小而沉重地叹息。复杂的情感交织着，默默地望着爱人的离去，你落寞了！你伤感了！你悔恨了！虞兮，虞兮，奈若何？这是泪与血的战争，这是泪与血的离别。恨！全是恨！你恨自己不能挽留她的生命；你恨你无法与她共度厮守；你恨，你无脸面对江东父老；你恨，你无法再恨。你是铁血柔情的项羽，你冲出重围，面乌江自刎了。

四面楚歌，凄凉悲壮。若你礼贤下士，不以自己为主，群策群力，还会有这样的悲壮之结吗？

三国称帝

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

曹操你三国之战为王，领无数大将，照无数人民。你是罗贯中笔下背负骂名的奸雄，鲁迅口中的英雄。

你残忍却不暴虐；你冷酷却不无情。你杀害众人，所有人看见的都是曹操对内消灭二袁等人，关大小乔等事，往往忽略他战场的策略，文学的底蕴。忽略你"日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。"的豪迈胸怀，伟大政治抱负，"铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。"中战场的连绵不断，体现了强烈的现实主义的精神。

其实你笔下的诗有你当帝王的豪情壮志，与你独特的性格。明月星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

帝王为天下，为民送福。帝王之分在于性格与方法之间，成败也在此划开。

【篇二：碎片兮，奈若何】

早在几百年前，古人就体验到了碎片化的生活。并从中“偷得浮生半日闲”。而处于移动互联网时代的我们比起古人更是有过之而无不及。那么，我们将如何应对？

有人说碎片化的生活，使我们变得浮躁。诚然，李白小时候的生活如果是碎片化的，他会停下来，去观看一个老妪磨铁杵并因此励志读书吗？何能成为一位在青史上留下浓墨重彩一笔的“诗仙”吗？若苏轼也生活在这样的时代，他还能读《阿房宫赋》至四鼓还洒然不倦吗？也许他会因手机的打扰而身心俱疲吧。如果徐霞客生活在充斥了各种碎片化的时代，想来他那游遍祖国大好河山的雄心壮志会被生活中的“苟且”一拖再拖，最终这个理想真的成了远方，成了不可触及之物。

“多情自古伤别离”古时的人相聚不易，也许一别经年，也许此去终生，所以人们重视离别，也创造了许多关于此的诗词，有“挥手自兹去”的旷达，也有“劝君更尽一杯酒”的豪迈。更有分别后“满天风雨下西楼”的伤感。碎片化的现在令我们终日忙忙碌碌，只能从琐事中“挤”出三两分钟，隔着两层屏幕，打下几句话，便算是完成了离别，苍白而仓促。碎片化的生活令我们避无可避，心力交瘁，但就如鱼离不开水一般，我们也离不开这个社会。既如此，我们应怎么去做呢？

“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”碎片化令我们更加功利，向往着名声，向往着金钱，向往着地位，向往着……但是泰戈尔曾经说过“当鸟翼系上了黄金，就再也飞不高了。”在梦中，即使在梦里，你是否还能看到那个曾经的自己，那个纯净的，洁白的自己。是否能有着“大隐隐于市”之人十之一二的风采，为自己在这浮华之海中找寻一方净土。是否能在这被碎片裹挟的世间，叩问本心，拂拭尘埃，淡泊以明志，宁静以致远？只有坚持着自己心中的方向才能到达梦想的彼岸。毕竟，不忘初心方得始终。