【篇一：阅读你的心声】

题记：我期待着，盼望着，渴求着阅读你的心声……

昨夜寒蝉不住鸣，惊回千里梦。

我多么想走进你的世界，聆听你的心声——岳飞。在激昂的擂鼓声中，你身披战袍，手握枪戟，英姿勃发，脚踏战场上扬起的滚滚硝烟。带着威武与自信，带着凄苦与无奈诉说着你的绝对忠诚。你八百五十年前的一腔热血，化作汗青永留于世！谁让你浑身功夫却无用武之地，谁上你满怀抱负却赶上了这样的一个时代！我读你仿佛也是在那个朦胧的夜晚。

夜深深，窗外月朦胧。

战场上，飞沙走石。战事如迅雷急雨，一触即发。金人的马蹄践踏着大宋的疆土，金人的号角吹乱了大宋的平静。你宽厚的脊背，毅然地负起母亲的叮嘱与百姓的希望———精忠报国。你呐喊“社稷江山，难以中兴”，你高呼“乾坤世界，无由在复”。你角色的转换胜过险途变幻。连看惯沉浮的黄河，事先都毫无知觉。我读你仿佛是在那个破晓的清晨！

欲将心事付瑶琴，弦断有谁听！

或许那是一个月黑风高的夜晚，你呐喊着咆哮着，那奸贼秦桧以“莫须有”的罪名，让后人为你遗憾！你是南宋的大将，你是千百年来，人们所崇敬的风云人物！你那铮铮的誓言，不屈的信念：三十功名尘与土，八百里路云和月……待重头收拾旧山河……你赠给世人一个坚毅的背影，我读你依稀在那个黄昏！

我读你，读的是一个苍茫的梦。我读你，读的是早生华发的悲凉！你勇敢的走向死亡，用生命震撼着灵魂！

【篇二：读《岳飞传》有感】

在北宋末年，金国大举进犯中原，就在这个危急关头，一位抗击金兵的英雄腾空出世，他就是岳飞。

关于岳飞的故事有很多，书也不少，如《说岳全传》、《岳飞传》……其中，我最爱看《岳飞传》。

《岳飞传》这本书主要讲了岳飞和众将一起抗击金兵，把金兵打得连连败退。可就在即将扫除残余金兵，能将金人逐出中原时，秦桧假借皇帝的名义，连发十二道金牌让岳飞入京，又用诡计，使岳云和张宪回京，三人最终死在“风波亭”。

我读了《岳飞传》，知道了岳飞骁勇善战，率领岳家军，打击金人，为宋王朝立下了赫赫战功，故在金人之间流传着“撼山易，撼岳家军难”的说法。而且岳飞品格高洁，严于律己，宽以待人，值得我们学习。还有他那种精忠报国的精神也深受人们敬佩。

从另一个方面讲，岳飞之所以被召回京城，导致功亏一篑，是因为朝廷中有秦桧这些奸诈小人在背后暗中使坏。故可以这样说，有这些奸佞之辈在朝为官，而且还是做大官，岳飞的失败是必然的。

现在宋王朝是内忧外患，“外患”是金兵进犯中原，“内忧”不仅是各地的起义军，还有朝中的奸臣。正所谓“计狠莫过于绝粮”，这粮草就如同是自己的“后背”而岳飞的“后背”就是朝廷，朝中的奸臣秦桧等人打压、排挤忠良，使忠良之士无法施展抱负，还要给在外抗击金兵的岳飞使坏，使外患更严重。这令我知道了，不要轻易将自己的“后背”交给别人，“用人不疑，疑人不用”，因为“后背”有时候是顾及不到的。比如说岳飞，他多么骁勇善战，没有死在战场上，却死在奸人手上。俗话说：一颗老鼠屎能坏了一锅粥，何况朝廷有这么多颗呢？

如果一定要形容那时的情况，我想用一首诗来形容：万古共称秦桧恶，千年难没岳飞忠。因将武穆终身恨，一假牛皋奏大功。力图社稷逞豪雄，辛苦当年百战中。奸佞立朝千古恨，元戎谁与立奇功。

《岳飞传》这本书讲述了历史英雄岳飞的诞生到陨落，也讲了朝中小人之奸诈。“忠孝节义”在书中展现得淋漓尽致，很经典很好看。历史带动文字，文字书写历史。

【篇三：脚踏实地】

有的人是柏拉图主义者，是喜欢幻想的梦想家，与柏拉图主义相反的是亚里士多德主义，抱有此思想的人，性格则注重现实。

当两种对立思想产生冲突时，也许柏拉图主义者会不屑于亚里士多德主义者的死板，而后者也会嘲笑柏拉图主义者的荒唐。

也许，现实主义者的脚踏实地确实可以推翻柏拉图主义者的不切实际。

平平淡淡才是真。脚踏实地者不会空想自己的生活一定要多么万众瞩目，他们满足于自己现在所拥有的一切，在奋斗中一步一步向未来走去。

“天下没有免费的午餐，天上更不会掉下馅饼砸到你的头上。”我的母亲常在我贪小便宜而犯错时这样斥责我。她是个注重现实的人，不会荒诞地想“买彩票大发横财”，“什么都不做也可以得到上天给予的奇迹”等，她所做的，只有自己付出精力、时间等脚踏实地得到。“付出才有回报”，所以认同并给予的奖励。

曾见过一则消息，带着黑色幽默：一对夫妇幻想如果中了几百万的奖金后，该如何分配这不存在的馅饼，逐渐争吵起来，一发不可收拾，最后还闹到了警局。民警对他们无言以对。我更想知道那对夫妇现在有没有把幻想的巨额财产再多添几个零？

脚踏实地者不会自卑，也不会自傲。因为他们不需要空想和贬低抬高自己。居里夫人获得荣誉的勋章、奖杯后，将它们送给孩子们玩耍。她既不会空想自己获得诺贝尔奖后得到的各种大小荣誉，也不会空想获奖后把财富捧在手中把玩。她只想和丈夫一起，脚踏实地地献身于科学中。

也许，脚踏实地者更能看清现实。南宋的诗人发出“直把杭州做汴州”的叹息，希望南宋统治者能从金人的牢笼走出，摆脱黑暗与腐朽，把中原从金人手中重新夺回，因为那里是宋的先地，是皇帝的故土。

抛开不必要的妄想吧，幻想家们，让自己脚踏实地来向未来的幻想变成可视可触觉的现实，又如何？

【篇四：酿就一坛家国之酒】

不知岁月该封盖上怎样的泥才能在打开时有最甘冽的味。但关于那段战火纷飞，国难当头的岁月，即使封泥粗糙，多年后打开仍是一坛滋味悠然的佳酿。

民族英雄岳飞被害风波亭，年仅三十九岁，正值壮年。但他在金人入侵，朝廷慌乱的时节，刺上“精忠报国”，写下“还我山河山”，高声感慨“莫等闲，白了少年头，空悲切。”；壮志豪言“饥餐胡虏肉”，“渴饮匈奴血”。决心直捣黄龙府，打的金人惊叹“撼山易，撼岳家军难”。

风波亭悲伤无边，岳飞情断黄河边。岳飞如一朵开的正艳丽的花被狂风吹落，却以一种英雄的姿态为世人铭记。岳飞酿酒了一坛悲酒，使世人为之悲恸。

杨家将，为国而存，无数男儿都身埋黄土，随沙而去，随之几辈女流横空出世。从佘太君到穆桂英，满身武艺，英姿飒爽，她们的姿态无不展示着巾帼之风。她们为国像男儿似的征战沙场，为了遵守烈先的誓言，为了守住赵氏一族的江山，为了天下百姓的安危存亡，她们穿战袍，洒热血，让杨家将从此名满江山。

天波府，碧血连天，杨家豪侣齐上战场，为保大宋河山，义气傲如芳兰，金牌匾告知后人，杨家将忠肝义胆。杨家女将以巾帼不让须眉的姿态绽放于乱世，在如歌的烈火中酿酒了一坛温酒，让世人为之回味。

荆轲，不为强暴，不避险阻，明知一去不复返，仍然一往无前。行刺失败，身受重伤，仍搏死一拼，他的英雄气概值得称赞。虽然荆轲制止强秦侵略燕国的壮举没有成功，但他为正义献身的精神去鼓舞着后世的志士披肝沥胆，为国捐躯。

大殿之上，当荆轲手持匕首刺向秦王的时候，我们看见了昔日威严无比的国君居然也失去了天子的仪态。大臣们更是惊慌失措，方寸大乱。荆轲一刺刺穿了的所谓天子的神话。

风萧萧兮易水寒，荆轲之路，血荐轩辕。壮士行，朝如血，喋血秦王殿。秦王和大臣的名字也许在历史的风尘中渐渐被人淡忘，但荆轲一名永载史册，万古流芳。荆轲用生命酿酒了一坛烈酒，使世人永远为之高歌。

茫茫尘世，悠悠岁月，有几多巍峨的丰碑，有多少横空出世的豪杰他们用爱国情怀在逐浪中搏击，不被樯倾楫摧？“苟利国家生死以其因祸福避趋。”我仿佛来到百年前的虎门，看到林则徐振臂一呼，虎门销烟。“寄星寒意荃不察，我以我血荐轩辕。”我仿佛来到白色恐怖时期的国民时代，看鲁迅为国改志，弃医从文。“秦王敢道远，私向梦中归。”我仿佛来到荒无人烟的北海，看苏武宁与羊群为伴，誓死不降。

古往今来，有多少仁人志士为实现国家的兴盛而坚守着？纵然马革裹，尸魂归狼烟，起芳名，事迹却深埋沙下，酿酒成家国之酒，韵味永传。